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世界四(sì)大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔(ěr)辛基颁布了(le)四位世界文化名人(rén)。

　　他们是中国(guó)的屈原，波兰的天文学家(jiā)、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期重要(yào)的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)最重要的作家，杰出的戏剧(jù)家和诗人威(wēi)廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中(zhōng)国(guó)历史上一位伟大的爱国诗人(rén)，中国浪漫主义(yì)文学的(de)奠基人(rén)，“楚(chǔ)辞(cí)”的(de)创立者和代(dài)表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国有名的(de)辞(cí)赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原(yuán)的影响。

　　屈(qū)原(yuán)作品的出现(xiàn)，标志着中国诗(shī)歌进入了一(yī)个由(yóu)大雅歌唱(chàng)到浪(làng)漫(màn)独创的(de)新时(shí)代(dài)，其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最著名(míng)的篇(pigta5怎么切换角色ān)章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风(fēng)》并(bìng)称为“风骚”，对(duì)后世诗歌(gē)产生了深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰(lán)语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年(nián)5月24日，享年(nián)70岁），是文艺复兴时期的波兰(lán)天文学家、数学(xué)家、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥白(bái)尼(ní)40岁(suì)时(shí)，他提出(chū)了日(rì)心说，否定了教会的权威，改(gǎi)变了人类对自然(rán)对(duì)自身的看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷认为(wèi)他的(de)日心说(shuō)违反《圣经(jīng)》，哥(gē)白尼仍(réng)坚信(xìn)日心(xīn)说，并认为(wèi)日心(xīn)说与(yǔ)其并无矛盾，并(bìng)经过长年的(de)观察和计(jì)算(suàn)完(wán)成(chéng)他的伟(wěi)大著作《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷(léi)出生(shēng)于(yú)法国中部(bù)的希农城，十几岁后，拉伯(bó)雷接受了宗教教育，进修道院当(dāng)了(le)修士。

　　期(qī)间开始学习希腊文，来了解希腊(là)和罗马(mǎ)的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读医(yī)学，用了(le)两个月的时间获得了学士学位(wèi)，当(dāng)上(shàng)了(le)医师gta5怎么切换角色。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第二部(bù)，虽然受到民(mín)众欢迎，但被法院(yuàn)宣布(bù)为(wèi)禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大学的(de)博士学位(wèi)。

　　1545年，在(zài)国王的特(tè)许发(fā)行证的(de)保护(hù)下，拉伯(bó)雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨人传》的第三(sān)部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书，拉(lā)伯(bó)雷被(bèi)迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学(xué)校(xiào)教(jiào)书，教书期间，他完成了(le)《巨(jù)人传》的第四部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在(zài)巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人(rén)社会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩罗(luó)诗力说(shuō)》中(zhōng)，称(chēng)莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧家(jiā)，欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期最重(zhòng)要、最(zuì)伟(wěi)大(dà)的作家，全世界最(zuì)卓越的文(wén)学家(jiā)之一。

　　德国的(de)狂(kuáng)飙运(yùn)动也是高(gāo)唱(chàng)着莎(shā)士比(bǐ)亚(yà)的赞歌(gē)，举着(zhe)他的旗帜前进的(de)。

　　歌(gē)德说：“我(wǒ)读到他的第一页．就使我一生都属(shǔ)于他了。

　　读完第(dì)一部，我就像一个(gè)生下(xià)来(lái)的盲人，一只奇异的手(shǒu)在瞬间使我的(de)双眼看到(dào)了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马(mǎ)克思(sī)的心目中所占的(de)位置也是独(dú)一无(wú)二的(de)，没(méi)有(yǒu)任何其他(tā)作家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思的(de)著(zhù)作中，仅以数量来说，引用或谈到莎士(shì)比亚(yà)竟(jìng)有三四百处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚是马克思科学研(yán)究过程中(zhōng)从始至(zhì)终的最好伴侣。

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