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　　“徙木立信(xìn)”说的是商鞅在施行变法前为(wèi)了获得人们的信(xìn)赖，就在城门处(chù)说只需有(yǒu)人能将木杆搬到指定方位就颁发五十金，最终有人(rén)照(zhào)办，商鞅就实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信”指经过某种(zhǒng)手法树立典型，而(ér)使(shǐ)大众服(fú)气(qì)的行(xíng)为。

　　出(chū)自《史记·卷六十八·商君列传》：孝(xiào)公(gōng)既用(yòng)卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全(quán)国议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民(mín)之(zhī)不信(xìn)己，乃立(lì)三丈之木(mù)于国都市(shì)南门，募(mù)民(mín)有(yǒu)能(néng)徙置(zhì)北门者予十(shí)金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮>

　　复曰：“能徙(xǐ)者(zhě)予五十金。

　　”有一(yī)人徙之(zhī)，辄予五(wǔ)十(shí)金，以(yǐ)明不欺。

　　卒指令。

徙木立(lì)信阐明什么道(dào)理

　　“徙木立信”说的是商鞅(yāng)在施行变法前为(wèi)了获得人们的信赖，就在城门处(chù)说只(zhǐ)需有人能(néng)将木杆(gān)搬到指定方位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙木(mù)立(lì)信”指(zhǐ)经过(guò)某种手法树立典型，而使大(dà)众(zhòng)服气的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国议己。

　　踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮令(lìng)既具，未(wèi)布，恐民(mín)之(zhī)不(bù)信己，乃立三丈之木于国都(dōu)市南门(mén)，募民有能(néng)徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人(rén)徙之(zhī)，辄(zhé)予五十金，以明(míng)不欺。

　　卒下毕(bì)缺令(lìng)。

　　秦孝公现已(yǐ)录用了(le)卫鞅(yāng)，卫(wèi)鞅(yāng)想要施行变法图强(qiáng)方针，唯恐全国人对自己发生(shēng)非手举辩议。

　　法则现已齐(qí)备，但没(méi)有发(fā)布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大(dà)众不信赖(lài)，所以在国都商场南门立下一根三丈长的木杆，招募大众有可以搬到北门的就赏给(gěi)十镒黄金。

　　大众对(duì)此感到惊奇，没有人敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指令说：“有可以搬曩昔(xī)的就赏给五十镒黄金。

　　”有一个人(rén)搬(bān)木杆到(dào)北(běi)门(mén)，当(dāng)即赏给他(tā)五(wǔ)十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变(biàn)法的）法则。

　　吾读史至(zhì)商鞅徙(xǐ)木立信一事，而(ér)叹吾国国民之愚也，而叹执政者(zhě)之煞费苦心也，而(ér)叹数(shù)千年来(lái)民智(zhì)之不开(kāi)、国几蹈于消(xiāo)亡之惨(cǎn)也(yě)。

　　谓予不信(xìn)，请罄其(qí)说(shuō)。

　　法(fǎ)则者，代谋美(měi)好之(zhī)具也。

　　法则而(ér)善(shàn)，其(qí)美好吾民(mín)也(yě)必多，吾民方恐(kǒng)其不布此法则，或布而恐其(qí)不(bù)生效能，必竭全力以(yǐ)保证之，保持之(zhī)，务使到(dào)达完善之意图而(ér)止。

　　政(zhèng)府国民相(xiāng)互倚(yǐ)系，安有(yǒu)不信之理？法(fǎ)则而不善，则不(bù)唯无(wú)美好之可(kě)言，且有损害之足惧(jù)，吾民又(yòu)必竭全力(lì)以阻(zǔ)挠此法(fǎ)则。

　　虽欲吾信，又安有信(xìn)之之理(lǐ)？乃若(ruò)商鞅之与(yǔ)秦民适成此份额之(zhī)对(duì)立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良(liáng)法也。

　　今试一(yī)披(pī)吾国四千余年之记载，而求其利国福民巨大之政治家(jiā)，商(shāng)鞅不名列(liè)前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正(zhèng)殷，举国疲惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所以(yǐ)而欲打败诸(zhū)国(guó)，一致华夏，不綦难哉？所以而变(biàn)法之令出，其法惩(chéng)奸宄以保公民之权力(lì)，务耕(gēng)织以增进国民之富力，尚军功以树国威(wēi)，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我国(guó)从来(lái)未有之大方针，民何惮(dàn)而不信？乃必徙木以立信者，吾所以(yǐ)知政者之具费苦心也，吾(wú)所以知吾国国民之(zhī)愚(yú)也，吾所(suǒ)以知数千年来(lái)民智漆黑国(guó)几蹈于消亡之惨境有由来(lái)也。

　　尽(jǐn)管，十分之原，百姓(xìng)惧焉(yān)。

　　民是此民矣，法是彼(bǐ)法矣(yǐ)，吾又(yòu)何怪(guài)焉？吾特恐(kǒng)此徙木立信一事，若令彼东(dōng)西各答消文明(míng)国民闻之，当必捧腹(fù)而笑，舌(shé)而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言(yán)。

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