杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译是(shì)《杞人忧天(tiān)》是(shì)一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译

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　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天(tiān)中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日月星宿(sù)，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处存身，便食(shí)不(bù)下咽(yàn)，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞(qǐ)国人(rén)的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的(de)气体(tǐ)罢了，没有哪个地方(fāng)没(méi)有空(kōng)气的。

　　你一举(jǔ)一(yī)动，一呼(hū)一吸，整(zhěng)天都在天空(kōng)里活(huó)动，怎么(me)还担(dān)心(xīn)天会塌下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空(kōng)气中发光的东(dōng)西，即使掉(diào)下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了，填满了四处，没有什么地方是(shì)没有土块(kuài)的，你(nǐ)行走跳跃，整(zhěng)天都在(zài)地上活动，怎么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞国人才放(fàng)下心来，很高兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他的人也(yě)放了心，很高(gāo)兴。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不(bù)少(shǎo)百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群(qún)起攻楚(chǔ)。

　　庸国(guó)国君遂起兵(bīng)东进，并(bìng)率领南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火(huǒ)速(sù)派使者联(lián)合(hé)巴国、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚与秦、巴三国(guó)联军大(dà)举破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间(jiān)来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专(zhuān)权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠(kào)她，只(zhǐ)有象先洁身自(zì)好，从(cóng)不去(qù)巴结。

　　先天(tiān)二(èr)年，太平(píng)公主(zhǔ)事发被(bèi)杀，萧(xiāo)至忠(zhōng)等被诛(zhū)。

　　受这件(jiàn)事牵连(lián)的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任剑(jiàn)南(nán)道按察使(shǐ)，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望明(míng)公采(cǎi)取些杖罚来树(shù)立威名(míng)。

　　要(yào)不然，恐怕(pà)没人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就可(kě)以(yǐ)了，何必(bì打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人)要讲(jiǎng)严(yán)刑呢这不(bù)是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开(kāi)导教育一番(fān)，就放了。

　　录(lù)事对象(xiàng)先说：“明公(gōng)您(nín)不鞭(biān)打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情都差不多的(de)，难道他(tā)们不(bù)明白(bái)我(wǒ)的话如果要用(yòng)刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了(le)下去(qù)。

　　象先(xiān)常常说(shuō)：“天下本来(lái)无事，都是(shì)人(rén)自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始(shǐ)就能(néng)清醒这一点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天(tiān)原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担(dān)心天(tiān)地会崩塌，自己(jǐ)没(méi)有(yǒu)可以生存的(de)地方，于指(zhǐ)渗是睡不(bù)着(zhe)吃不下(xià)。

　　又有(yǒu)个人为这(zhè)个杞国人(rén)的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方是没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空(kōng)气中进行，为什么还(hái)担心(xīn)天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果(guǒ)真(zhēn)是积(jī)聚的气体(tǐ)，那(nà)么(me)太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空(kōng)气中(zhōng)发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地陷下去了怎么(me)办？”劝导他的人说(shuō)：“地(dì)不过(guò)是堆积的土块罢了，它填满了四处(chù)，没有哪个地方(fāng)是(shì)没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上进(jìn)行，为什么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下(xià)去(qù)呢(ne)？”于是那个(gè)杞国人才放下心来很开心，劝导(dǎo)他的人(rén)也(yě)放(fàng)下(xià)心(xīn)来(lái)很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在(zài)天(tiān)中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎？”其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是(shì)中(zhōng)国战(zhàn)国时期道家(jiā)经典(diǎn)著作《列子》中记载的(de)一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人(rén)担忧天地崩坠的故(gù)事(shì)，嘲(cháo)笑(xiào)了那(nà)种(zhǒng)整天怀(huái)着毫无必(bì)要的担心打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人和无穷(qióng)无尽的忧愁，既自(zì)扰又(yòu)扰人(rén)的庸人(rén)，告诉(sù)人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻(kè)，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑(jí)严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓(yù)言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地(dì)说明其宇宙观与(yǔ)自然观，又从其宇宙(zhòu)观与自然(rán)观阐明其人生观(guān)而采用了这则(zé)寓言(yán)。

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