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其人舍然大喜的舍(shě)是什么意(yì)思，不(bù)舍昼(zhòu)夜的舍(shě)是什(shén)么意思(sī)古义

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　　《论语》是儒家经典之一，是一部以(yǐ)记言为主的语录体(tǐ)散文(wén)集，主要以语录和对话(huà)文体的形式记录(lù)了孔子及(jí)其弟(dì)子的言行(xíng)，集中体现了孔子的政治、审(shěn)美、道德伦(lún)理和功利等(děng)价值思(sī)想。

　　《论语(yǔ)》内(nèi)容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身(shēn)处世的(de)道理等多方面(miàn)。

　　早在(zài)春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成(chéng)；

　　孔子去(qù)世以后，他的弟子(zi)和再传弟子代代传授他的(de)言论，并(bìng)逐渐(jiàn)将这些口头记(jì)诵(sòng)的语录(lù)言行记(jì)录下来，因(yīn)此称为“论”；

　　《论语(yǔ)》主要(yào)记载孔子及其(qí)弟子(zi)的言行，因此称为(wèi)“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣(shèng)人之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及(jí)其弟(dì)子的言(yán)行记(jì)载(zài)下来(lái)编纂成书。

　　现(悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望xiàn)存(cún)《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论(lùn)之(zhī)语约444章，记孔门(mén)弟子相互谈论(lùn)之(zhī)语48章(zhāng)。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象(xiàng)，《论语(yǔ)》的思想主要有三个既各自独立又(yòu)紧密相依的范畴：伦理(lǐ)道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方(fāng)法论范畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的(de)一种真实的(de)状态，折(zhé)中真的(de)极致(zhì)必然是善的，这种(zhǒng)真和善(shàn)的(de)全体(tǐ)状态就是“仁”。

　　孔(kǒng)子确(què)立的仁(rén)的(de)范畴，进而将(jiāng)礼(lǐ)阐述为适应仁(rén)、表达仁的一种(zhǒng)合理的(de)社会关系与待(dài)人接物的规范，进而明确“中庸(yōng)”的系(xì)统方法论(lùn)原则(zé)。

　　“仁”是《论(lùn)语》的思想核心(xīn)。

　　《论语》自汉武(wǔ)帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨(guǎn)辖，六艺之喉衿”，是研究孔(kǒng)子及儒家思(sī)想尤其是原始儒家思想的第一手资料。

　　南宋(sòng)时朱熹将《大学》《中庸(yōng)》《论(lùn)语》《孟子(zi)》合为(wèi)“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。

　　元代延祐年间，科举开(kāi)始以“四书”开科取士。

　　此后一直到清朝(cháo)末年(nián)推行洋务运动，废(fèi)除科举之前(qián)，《论语(yǔ)》一直是学子士人推施奉(fèng)行(xíng)的金(jīn)科玉律。

　　《论语》进(jìn)入(rù)经书之列是(shì)在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼(lǐ)记》，春秋有《左传(chuán)》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这(zhè)样是(shì)十三经(jīng)。

　　”北宋政治家赵普曾(céng)有“半部《论语》治天下”之说。

　　这从一个(gè)侧面反映出此书在中(zhōng)国古代(dài)社会(huì)所发挥(huī)的(de)作用与影响之大(dà)。

　　孔子（公元(yuán)前551—公元前479），名丘，字仲(zhòng)尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名(míng)的思想家、教(jiào)育家、儒家学派(pài)创始(shǐ)人。

　　相传有(yǒu)弟子三千，贤(xián)弟子(zi)七十二人，孔(kǒng)子(zi)曾带领弟子周游列(liè)国(guó)14年。

　　孔(kǒng)子还是一位(wèi)古(gǔ)文献整理(lǐ)家(jiā)，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华(huá)文化中的核心学说儒家(jiā)的首代宗师，集华(huá)夏(xià)上古(gǔ)文化(huà)之(zhī)大成，在世时已被誉(yù)为“天纵之圣”、“天之木铎(duó)”，是当时(shí)社会上最博学者之一，并且被后世统治(zhì)者尊为至圣、至圣先师、万世师(shī)表(biǎo)。

　　孔子(zi)和他创立的儒家思想对(duì)中国和朝鲜半岛、日本、越(yuè)南等地区(qū)有深远的影(yǐng)响(xiǎng)，这(zhè)些地区又(yòu)被称为儒家文化圈。

其人舍(shě)然大喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍(shě)然大喜(xǐ)的“舍(shě)”意思是(shì)：舍弃(qì)。

　　出处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国(guó)

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)让雹何忧崩(bēng)坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿(sù)，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩塌，自身(shēn)失去依存的(de)地(dì)方，(于是(shì))不吃不睡的了(le)。

　　又有一个(gè)担心他因为那担心而出问(wèn)题(tí)的人，因(yīn)此就去劝他，说：“天(tiān)啊，是(shì)聚(jù)集在一起的(de)气体，气往哪(nǎ)里崩溃呢。

　　悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望你(nǐ)身体曲伸和呼吸，一直(zhí)在天中进(jìn)行(xíng)，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那(nà)个人说：“天确实是(shì)聚集的气(qì)体，太阳(yáng)、月亮、星星呢(ne)，它们就不会掉下来吗?”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮、星星，也是(shì)气(qì)体中发光(guāng)的气体，就(jiù)算它们掉下来，也(yě)不可能(néng)伤到谁。

　　”那人说：“地塌(tā)了怎么办呢?”

　　劝导他的人说(shuō)：“所谓地吗，就(jiù)是很(hěn)多土块聚集，它填充了四方所有的角落，它还往哪里塌土块啊(a)。

　　你(nǐ)走路跳跃，终日是在这地上(shàng)进行(xíng)，干吗(ma)还要担心地会塌呢(ne)?”于是那(nà)人释(shì)然而开心(xīn)，劝导他的人(rén)也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为(wèi)人(rén)。

　　舍近求远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字(zì)义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房(fáng)子：宿(sù)舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休(xiū)息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲(qīn)属中(zhōng)比(bǐ)自己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行(xíng)军一宿或三十里(lǐ)为一舍：退(tuì)避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍(shě)得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为宣(xuān)扬佛法(fǎ)，或为布施寺(sì)院(yuàn)，自作苦行，谓(wèi)之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去(qù)：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不愿意使(shǐ)用或(huò)处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从(cóng)来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房(fáng)子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本(běn)：根(gēn)本的，主要(yào)的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节的，次要的(de)。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指放弃(qì)根(gēn)本(běn)、主要的部(bù)分，而追求次要的、枝(zhī)节(jié)的。

　　比喻做事情不(bù)抓根本蔽滑(huá)枝(zhī)，而在枝节上下功(gōng)夫(fū)。

　　也作(zuò)“舍本(běn)事末”、“弃本逐末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容(róng)感情(qíng)很深，舍不(bù)得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋。

　　舍(shě)：离开，放下(xià)。

　　形(xíng)容非常留恋，舍不得离开。

　　退(tuì)避(bì)三(sān)舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公子重耳遵守(shǒu)诺言，主动把军队后撤九十里。

　　比喻对人让步或回避。

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