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  高(gāo)山流水比喻知音难遇或乐曲高妙。

  出自(zì)《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志(zhì)在高山,钟(zhōng)子(zi)期曰(yuē):‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉(zāi),洋(yáng)洋兮若江河。

  ’”

高山流(liú)水的意思(sī)

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯(bó)牙(yá)善弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声(shēng)时若高山,时若流水,只有(yǒu)钟子期能领会其中的含(hán)意。

  后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

  也用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近(jìn)代流传最广的(de)曲(qū)目之一。

高山流水的典故

  春(chūn)秋(qiū)时期,俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦(xián),钟子期(qī)擅长(zhǎng)于听音辨意。

  有次,伯牙来(lái)到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面(miàn)游览(lǎn)时,突然遇到(dào)了暴雨(yǔ),只好滞留在岩石(shí)之(zhī)下,心(xīn)里寂寞忧伤,便拿出随身带的(de)古琴弹了起来(lái)。

  刚开始,他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的琴曲;

  接着,他(tā)又(yòu)演奏了山崩似(shì)的乐音。

  恰在(zài)此(cǐ)时(shí),樵夫钟子期(qī)忍不(bù)住健康码可以扫出个人信息吗,健康码可以扫出个人信息吗在(zài)临近的(de)一(yī)丛野菊(jú)后叫道:”好曲!真是好曲!”原(yuán)来,在山(shān)上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨,听到伯(bó)牙弹琴,不觉心旷(kuàng)神怡(yí),在一旁早已聆听多时了,听到高潮时便情不自禁地发出(chū)了由(yóu)衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语(yǔ),赶(gǎn)紧(jǐn)起身(shēn)和(hé)钟健康码可以扫出个人信息吗,健康码可以扫出个人信息吗(zhōng)子期(qī)打(dǎ)过招呼,便又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

  伯牙(yá)凝神(shén)于高(gāo)山,赋意(yì)在曲调之中,钟(zhōng)子期在(zài)一旁(páng)听后频(pín)频点头:”好啊,巍巍(wēi)峨峨(é),真像是一座高(gāo)峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水(shuǐ),隐(yǐn)情(qíng)在旋(xuán)律之外(wài),钟子期听(tīng)后,又在一旁击掌称绝(jué):”妙啊,浩浩(hào)荡荡,就如同江河奔流一样呀(ya)!”

  伯牙(yá)每奏一(yī)支琴曲,钟子期就能完(wán)全(quán)听出(chū)它的意旨和情趣(qù),这(zhè)使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异常。

  他放下(xià)了(le)琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听(tīng)音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高(gāo)明了,您(nín)所说的(de)跟(gēn)我(wǒ)心里想的真是完全(quán)一样,我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵(duǒ)呢?”

  二人于(yú)是结为知音(yīn),并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

  可是第二(èr)年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子期时,得知钟子期不久前已经因病去世(shì)。

  俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感,难以(yǐ)用(yòng)语(yǔ)言表达,于是(shì)就摔破了自己从不离身的古琴,从此不再(zài)抚弦弹奏,以谢(xiè)平生难(nán)得的知音。

高(gāo)山流水造(zào)句(jù)

  1、他的作品虽然动听,可惜高山流水(shuǐ),知音难觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音(yīn)绕梁,三月不知肉味。

  3、这(zhè)种高山流水之乐(lè),真是人间难得(dé)几回(huí)闻。

  4、现在(zài)流行音(yīn)乐充斥(chì),这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水,难有人欣赏。

  5、这位(wèi)钢琴(qín)家演奏(zòu)的(de)乐曲,有如高山(shān)流水,听得人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)是啥?

  夜场里(lǐ)的(de)高山流水是:是酒吧(ba)的特色的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

  指(zhǐ)的(de)是(shì)上面一个杯子(zi)底下会有(yǒu)很多杯(bēi)子,然后从杯子流露杯子(zi)从上(shàng)面到酒的(de)一个(gè)过(guò)程 。

  这也是酒吧推(tuī)出的,吸引(yǐn)顾(gù)袜(wà)扰码(mǎ)客(kè)的一种手段。

  不管是酒吧也好饭店(diàn)也(yě)好他们会推出(chū)自己店里的特(tè)色然后(hòu)给这个特色其一个优雅的名字,来吸引更(gèng)多的顾客到自己的(de)店里来消(xiāo)费。

  高山流水服务:

  意思是(shì)采(cǎi)耳,采(cǎi)耳是一个专业术(shù)语,意思指掏耳朵。

  起源于民间(jiān),民间(jiān)的掏耳(ěr)朵,工具比较简陋,一(yī)般都(dōu)是就地取材,一支竹签,一根细棍(gùn)子,就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具(jù)。

  采耳古代流行于川蜀发达的地区,越是有社会地(dì)位的(de)群体,在巨大的工作压(yā)力下,似乎越(yuè)容易缺乏,只有(yǒu)达官贵(guì)人(rén)才能享受。

  随着社会的不(bù)断发展,采耳无(wú)论在(zài)技告(gào)哪术延深方面,还是(shì)在(zài)兴(xīng)起(qǐ)李(lǐ)和领域方(fāng)面,都有了实质性的突破(pò)。

  尤其是在明末清(qīng)初时,采耳开始流入民间,并(bìng)融入到了传统理发行业(yè),在战火(huǒ)纷飞的年代(dài)里亦(yì)不被湮没,得(dé)到了保存与(yǔ)发展。

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  一(yī)度(dù)成为皇室(shì)宫廷的(de)必备项目,由技术(shù)高(gāo)超的(de)掏耳(ěr)朵(duǒ)师(shī)傅,常年服侍那(nà)些王公大臣,至此,掏(tāo)耳朵(duǒ)成(chéng)为(wèi)许多人人(rén)生的一大享受。

  而今重(zhòng)庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是(shì)。

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