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明经(jīng)和(hé)进士的区别，明经和进士两(liǎng)门(mén)考试的内容

　　明经和进士区(qū)别是起(qǐ)源不同(tóng)、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期(qī)，被(bèi)推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二、废除时(shí)间不同(tóng)。

　　1、进士：清(qīng)末，多数(shù)书院都(dōu)变成应举的预备(bèi)机构，也被(bèi)人(rén)们视为与学习西学为主的学堂相对立(lì)的旧(jiù)学的(de)堡(bǎo)垒。

　　在当时特定(dìng)的时(shí)代背(bèi)景中(zhōng)，似乎学(xué)堂代表进步，书院(yuàn)代表(biǎo)落(luò)后，尽管(guǎn)有些新式书院(yuàn)实(shí)际上(shàng)是在(zài)教育新学(xué)。

　　在戊戌变法期间，康有为不(bù)仅奏(zòu)过《请废八股(gǔ)试帖楷法改(gǎi)试策论(lùn)折》，而且(qiě)也上过《请饬各(gè)省改书院(yuàn)淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对书(shū)院的弊端大(dà)加抨击(jī)，例如熊希龄(líng)等人(rén)所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整顿通省(shěng)书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众(zhòng)多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院一律改为学(xué)堂(táng)，宣告了书院这(zhè)一(yī)中国传统(tǒng)的(de)教育组织形式和进(jìn)士(shì)科一(yī)起随(suí)着(zhe)科举制度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉佑年(nián)间(jiān)，又(yòu)于进士、诸科外(wài)别设一明经科，分二经、三经、五经，考试(shì)时问大义十条，试时务策(cè)三条，出身同于进士，直至(zhì)宋神宗(zōng)时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进士科(kē)除(chú)考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考(kǎo)经学和时(shí)务策。

明经和进士有什(shén)么区别

　　明经(jīng)和进(jìn)士的区(qū)别在于起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　起(qǐ)源(yuán)：明经科始于汉武帝时期(qī)，被推举(jǔ)者须(xū)明习经(jīng)学(xué)，故以“明经”为(wèi)名。

　　进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取(qǔ)士的科(kē)目之一。

　　废除(chú)时(shí)间：明经科(kē)是宋神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进(jìn)士科是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂(táng)，宣(xuān)告了书(shū)院这一(yī)中国(guó)传统的教锋逗育组织形式和进士科(kē)一起(qǐ)随(suí)着科举制度退(tuì)出历史舞台(tái)。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经学和时务(wù)策。

　　进士科除考(kǎo)经学和(hé)时务(wù)策(cè)以外，还要“加(jiā)考(kǎo)诗(shī)赋(fù)”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的(de)出现(xiàn)打破(pò)了(le)以往中国政治制(zhì)度当中传统的世袭制(zhì)观念，政府(fǔ)决定(dìng)从(cóng)民间选拔(bá)人才，原来官宦(huàn)家族的地位(wèi)就(jiù)受到了威(wēi)胁(xié)，皇上这样(yàng)做的目的，就(jiù)是为(wèi)了减少传统家族(zú)对皇权(quán)的(de)制(zhì)约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于其他国家(jiā)的影响也是非(fēi)常深远的，十五至(zhì)十(shí)六(liù)世纪，这种(zhǒng)制度逐渐(jiàn)流传(chuán)到(dào)了(le)东亚的一些国(guó)家，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的传(chuán)教士来到中国，将这种特别的选官制(zhì)度流传(chuán)到了欧洲，一直(zhí)延续到(dào)今天的考试，虽然科举制已经废除，烂(làn)基正(zhèng)但(dàn)是(shì)，它在人们(men)的心里依然影响巨大。

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