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娜能组成什么词，娜字能组什么词语莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上(shàng)一(yī)句是啥？是(shì)但行(xíng)好(hǎo)事的。关于莫问(wèn)前(qián)程上(shàng)一句(jù)是啥以及(jí)莫问(wèn)前(qián)程上一句是啥，莫问前程上(shàng)一句是什么？，有句话叫莫问前程，莫(mò)问前程前面一句是什么(me)？，莫(mò)问(wèn)前程的上一句等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识(shí)答案：

莫问前(qián)程的意(yì)思

　　莫(mò)问前程的意(yì)思是自(zì)身要多做义举，做好当下，而不要去(qù)牵(qiān)挂(guà)往后的(de)发展的。

　　“但行好事(shì)，莫问前(qián)程”的(de)意思是自身要(yào)多做(zuò)义举，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后的发展。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但行好事，莫问前(qián)程。河狭水激，人(rén)急计生(shēng)。

　　译文为自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去(qù)牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展。河道窄水流湍急(jí)，人能在事态紧急(jí)的时(shí)候，突然想(xiǎng)出办法(fǎ)。

莫问前程(chéng)上一句是啥(shá)

　　是(shì)但行好事的。

　　莫(mò)问前程的(de)上一句是(shì)但行好事，意思是自身要多(duō)做义举，做好当下。

　　出自明代(dài)的《增广(guǎng)贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记(jì)载：但(dàn)行好(hǎo)事(shì)，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　指的是自身要多(duō)做义(yì)举(jǔ)，做好当下(xià)。

这句(jù)话传递了两种心(xīn)态：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善举的担当之心。

　　2、第(dì)二(èr)种(zhǒng)则是不奢望回报、报酬的(de)豁(huō)达之心。

　　将这两(liǎng)种心态(tài)用于(yú)党员干(gàn)部身上，则(zé)要求(qiú)党员(yuán)干部但干实事，莫(mò)问(wèn)前程。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内容大致(zhì)有这样(yàng)几(jǐ)个(gè)方面：一是谈人及人际关(guān)系，二是谈命运，三是(shì)谈(tán)如何处世，四(sì)是表达对读书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述的世界(jiè)里(lǐ)，人是虚伪的(de)，人们为(wèi)了一己之私(sī)变(biàn)化无(wú)常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世(shì)界布满了陷阱和危(wēi)机。

　　文中有很多(duō)强调命运和报(bào)应的内容，认为人的(de)一切都是命娜能组成什么词，娜字能组什么词语运(yùn)安排的(de)，人应(yīng)行(xíng)善，才会有好的际(jì)遇。

　　《增广贤文》有大量(liàng)篇幅叙述(shù)如何待(dài)娜能组成什么词，娜字能组什么词语人(rén)接物(wù)，这部分内(nèi)容(róng)是(shì)全文的核心。

　　文中对忍让多有描述(shù)，认为(wèi)忍让是消(xiāo)除烦恼(nǎo)祸患的方(fāng)法。

　　在主(zhǔ)张自我保护、谨慎忍让的同(tóng)时，也强调人(rén)的主(zhǔ)观能动性，认为这是做事的原则(zé)。

　　文(wén)中也不乏劝人向善害人之(zhī)心不(bù)可有，防人之心不可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强(qiáng)调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点(diǎn)体现了正(zhèng)统的儒家(jiā)精神。

　　但(dàn)也正娜能组成什么词，娜字能组什么词语是由于这种(zhǒng)庞杂，不同思想(xiǎng)的人都(dōu)可以从中看到自(zì)己认可的格言，使(shǐ)之具(jù)有(yǒu)了广(guǎng)泛的代(dài)表(biǎo)性。

作品(pǐn)评价

　　一(yī)定(dìng)的文化是(shì)一定的(de)社会政(zhèng)治(zhì)经济在(zài)观念形态上的反(fǎn)映，《增广(guǎng)贤文》也不(bù)例(lì)外(wài)。

　　由于时代和历史的局限，必然(rán)打上那个时代(dài)的印记(jì)。

　　不(bù)少(shǎo)内容反映了封(fēng)建伦(lún)理和道德观念，甚(shèn)至带有明(míng)显的封建迷信、宿命论的色(sè)彩；有(yǒu)的内容以(yǐ)个人为中心(xīn)，反映了当(dāng)时及时(shí)下人们普遍(biàn)存在的自私自利、损人利己(jǐ)的思想；有的(de)反映了在当时(shí)乃至(zhì)当今社会制度下小市民阶层得(dé)过且过(guò)、畏缩苟安的心理(lǐ)和避祸厌世的消(xiāo)极人(rén)生哲学；有的在当时社会(huì)不失为(wèi)对社(shè)会现(xiàn)象(xiàng)的(de)正确反映，今天(tiān)已失去了借鉴的意(yì)义；还有一些内容含(hán)义比较模糊，或者只有片面的真理(lǐ)性(xìng)，如果不做(zuò)正确的(de)理解，就会变成错误(wù)的东西。

　　这些都是不符合时代精神的，我们要在(zài)阅(yuè)读时采取批判的态度，明察扬弃，批判继(jì)承(chéng)，吸取其有(yǒu)营养的成分，古为(wèi)今用。