三(sān)十六(liù)洞(dòng)天七十二福地分别是哪里(lǐ)，福地洞(dòng)天啥意思是“福地洞(dòng)天”的意思：原为道(dào)家语，指神道居住的名山胜地的(de)。

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三十六洞天(tiān)七十二福地分别是哪里，福(fú)地洞天啥意(yì)思

　　“福地(dì)洞天”的意思：原为道家语(yǔ)，指神道居(jū)住(zhù)的名山胜地。

　　后(hòu)多比喻风(fēng)景优美(měi)的(de)地方(fāng)。

　　出自(zì)《洞天福地(dì)记(jì)》：“列出(chū)十大洞天、三十(shí)六小洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天(tiān)福地记(jì)》内容简介：序按道教经典《龟山白玉上经》具列神仙所居名山胜(shèng)境。

　　首列太上“十(shí)大洞天”，次列“三十六小洞天”，后(hòu)列“七十二福地(dì)”。

　　所谓(wèi)神仙所(suǒ)居，洞天福地，皆位(wèi)山岩，并注方阔，所属州县境域(yù)，可资地理(lǐ)考索。

　　例句：明·吴承恩《西游(yóu)记(jì)》第四回：大王在(zài)这福(fú)地洞(dòng)天之处为(wèi)王，多(duō)少(shǎo)尊(zūn)重快乐(lè)，怎(zěn)么肯去与他做马夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁(gé)本琵琶记．第三出》：这(zhè)般样福地洞天，可知有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴《孽(niè)海花》第七回：一到南(nán)边，果(guǒ)然山明(míng)川(chuān)丽(lì)，如(rú)登福地洞天(tiān)。

道(dào)教所向往的十(shí)大洞天、三(sān)十六(liù)小(xiǎo)洞天、七十二(èr)福地在哪(nǎ)里？

　　道教(jiào)所(suǒ)向往的十大洞天、三十六(liù)小咐梁洞天(tiān)、七十二福地(dì)其(qí)实指的就是一些具有名山大(dà)川的地方，或者(zhě)是一些人迹(jì)罕至，但是风景优美的地方，因为环境好，又没(méi)有人打扰是非万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗常适合修炼，因(yīn)此道教(jiào)把这些地方(fāng)称为(wèi)是“福(fú)地(dì)洞天”，而十大洞天(tiān)、三十(shí)六(liù)小洞天、七十二(èr)福地遍布衡谈运了中国(guó)的很多省(shěng)市，但是有些地方现在已(yǐ)经衰败了，也找不到具体的位(wèi)置(zhì)了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西(xī)玄山洞、青(qīng)城山洞(dòng)、赤城山(shān)洞、罗浮山(shān)洞(dòng)、句曲山洞、林屋(wū)山洞、括苍山洞(dòng)，由于十大洞(dòng)天历史(shǐ)比较久(jiǔ)，而且(qiě)没说过具体的(de)地理(lǐ)位置，所以很多现在都(dōu)是(shì)找(zhǎo)不(bù)到(dào)的，而三十六小洞(dòng)天就比较好找了(le)，因为里面涉及了(le)州县，比(bǐ)如霍(huò)林(lín)洞天在福州(zhōu)长溪(xī)县 ，蓬玄万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗洞天在(zài)衮州乾(qián)封(fēng)县 ，朱陵洞(dòng)天(tiān)在(zài)衡州(zhōu)衡(héng)山县等等，这里就(jiù)是举两个例(lì)子，就不(bù)和大(dà)家一一(yī)细说(shuō)了(le)。

　　这里的很多(duō)现在已经(jīng)成为了旅游胜地，而(ér)七十(shí)二福地就更好找(zhǎo)，因为记载更加详细，比(bǐ)如(rú)在江(jiāng)宁府句容县界(jiè)的地肺(fèi)山(shān)、潭州长沙县(xiàn)的洞真墟、玉笋山南(nán)的郁木洞等(děng)等，这里都曾是得(dé)道真人(rén)隐居过(guò)的地方(fāng)，因为真人曾在这里修行过(guò)，所以这些地方或多或少都是(shì)有(yǒu)一些传说的(de)，久而久之就被大(dà)家传(chuán)得越来越神奇，所(suǒ)以就被称为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些和道教(jiào)有联(lián)系但是么有被列入(rù)“福地洞(dòng)天”的名(míng)山，比如武当(dāng)山(shān)和崂(láo)山，现在很多山上(shàng)的(de)建(jiàn)筑都被(bèi)列入了世界(jiè)遗产，为了保护这(zhè)些“福(fú)地(dì)洞天”还(hái)成立了“爱(ài)山基金会”。

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