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阿富汗是不是亡国了

阿富汗是不是亡国了 磨刀霍霍向牛羊全诗,磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的

  磨刀霍霍向(xiàng)牛羊(yáng)全(quán)诗,磨刀霍(huò)霍向牛羊是哪(nǎ)首诗上的(de)是“磨刀(dāo)霍霍向(xiàng)猪羊”出自北(běi)朝民歌(gē)《木兰诗》,讲述了一(yī)个叫木兰的女孩,女扮男装(zhuāng),替父从军,在战场上建立功勋,回朝后(hòu)不(bù)愿(yuàn)作官,只(zhǐ)求(qiú)回家团聚(jù)的故(gù)事,热情赞扬了这位女子(zi)勇敢善良的品质(zhì)、保家(jiā)卫国的热情和英勇(yǒng)无畏的精(jīng)神的。

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  “磨刀(dāo)霍霍(huò)向猪羊”出自(zì)北朝民歌《木兰诗》,讲述了(le)一个叫木兰的(de)女孩,女扮男装,替父(fù)从军,在战(zhàn)场上建立功勋,回朝后不愿作官,只求回家团聚的故(gù)事,热情赞扬(yáng)了这位女子勇敢善良的品质(zhì)、保家卫国(guó)的热情和英勇无(wú)畏的精(jīng)神(shén)。

  原文节(jié)选:万里赴戎机,关山度若飞。

  朔气(qì)传金柝,寒光照铁(tiě)衣。

  将军(jūn)百战死,壮士(shì)十年归阿富汗是不是亡国了

  归来见天子,天子坐(zuò)明堂。

  策勋十二转(zhuǎn),赏赐百千强。

  可(kě)汗(hàn)问所欲,木(mù)兰不(bù)用(yòng)尚书郎,愿驰(chí)千(qiān)里足,送儿还故(gù)乡。

  爷娘闻女来,出(chū)郭(guō)相(xiāng)扶将;

  阿姊闻妹来,当户理红妆;

  小弟闻(wén)姊来,磨(mó)刀霍(huò)霍向猪(zhū)羊(yáng)。

  开我东阁门,坐我西阁床。

<阿富汗是不是亡国了p>  脱我战时袍(páo),著我旧时(shí)裳。

  当窗理云鬓,对(duì)镜帖(tiē)花黄。

  出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知(zhī)木(mù)兰是女郎。

  全诗以“木兰是女郎”来(lái)构思木兰的传奇故事,富有浪漫色彩;

  详略安排极具匠(jiàng)心,虽然写的是战(zhàn)争(zhēng)题材(cái),但着(zhe)墨较多的却是生(shēng)活场景和儿女情态,富有生(shēng)活气息;

  以人物问答及铺陈、排比、对偶(ǒu)、互文等(děng)手(shǒu)法描述人(rén)物情态,刻画人(rén)物心理,生动细致,神气跃(yuè)然,使作品具有强烈(liè)的艺术(shù)感(gǎn)染力。

磨刀霍(huò)霍向牛(niú)羊(yáng)出(chū)自(zì)哪首诗?

  “磨刀霍霍(huò)向猪羊”出(chū)自北朝(cháo)民歌《木(mù)兰诗》。

  原文节选:

  万(wàn)里赴戎机,关派哪山(shān)度若飞。

  朔(shuò)气(qì)传金柝,寒(hán)光照铁(tiě)衣。

  将军百战死,壮士十年归。

  归来蔽羡乎见(jiàn)天子,天(tiān)子坐(zuò)明(míng)堂。

  策勋十(shí)二转,赏(shǎng)赐百千(qiān)强。

  可汗问所欲,木(mù)兰不用尚书郎,宏悉愿驰(chí)千里足,送儿(ér)还故乡。

  爷娘闻女来,出郭(guō)相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆(zhuāng);小弟闻(wén)姊来,磨刀霍霍(huò)向猪羊。

  开我东阁门,坐(zuò)我西阁床。

  脱我战时袍,著我旧时裳。

  当窗理云鬓,对镜(jìng)贴花黄。

  出(chū)门看伙伴,伙伴皆(jiē)惊忙:同(tóng)行(xíng)十二年,不知木兰是女郎。

  赏析

  《木(mù)兰(lán)诗》是一首长篇叙事(shì)诗,讲述了一个叫木(mù)兰(lán)的女孩,女扮男装(zhuāng),替父从军(jūn),在战场上(shàng)建立功勋,回朝后不愿作官(guān),只(zhǐ)求回(huí)家团(tuán)聚的故事,热(rè)情赞(zàn)扬(yáng)了这位女子(zi)勇敢善良的品质、保家卫国(guó)的热情和英勇无畏的精(jīng)神(shén)。

  全诗以(yǐ)“木兰是女郎(láng)”来构(gòu)思木兰的传奇故事,富有浪漫色彩;详(xiáng)略安(ān)排极具匠(jiàng)心,虽然写的是战争题材,但着墨较多(duō)的却是生活场景和儿女(nǚ)情态,富有(yǒu)生活气息;以人物(wù)问答及(jí)铺陈、排比、对偶、互文等手法描(miáo)述人物情态,刻画(huà)人物心理,生动细致,神气跃然,使(shǐ)作品具有(yǒu)强(qiáng)烈的(de)艺术感染力。

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