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仁(rén)政在现(xiàn)代社会的意(yì)义议论文，仁政在现代(dài)社会的(de)意义短篇

　　孟子仁政(zhèng)思想的现代意义(yì)：1、现代(dài)实行(xíng)“仁(rén)政”，关心当代老百姓的生活疾(jí)苦，制(zhì)订有利于百姓生活的相关政策，减小贫富(fù)差(chà)距，更能缓解人与(yǔ)人(rén)之间的(de)矛盾，促(cù)进全社会(huì)的合(hé)谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”，国家的当政政府才稳固，才能受(shòu)到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多援(yuán)助他国(guó)，结交盟友，与人为善，这(zhè)样(yàng)，才能提(tí)高自己的国际地位(wèi),在(zài)危难之(zhī)时，才会得(dé)到(dào)更多其它国家(jiā)的支持(chí)与帮(bāng)助。

　　孟子(zi)继承(chéng)和发展(zhǎn)了孔子的德治思想，发(fā)展(zhǎn)为仁政学说(shuō)，成为其政治(zhì)思(sī)想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运(yùn)用于政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级的长远(yuǎn社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面)利益(yì)。

　　孟子一方面严(yán)格区(qū)分了统治者与被(bèi)统(tǒng)治(zhì)者的阶级地(dì)位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模(mó)仿周制(zhì)拟定了一套从天(tiān)子到(dào)庶人的等级制度；

　　另一方面(miàn)，又(yòu)把统(tǒng)治者和被统治者的(de)关(guān)系(xì)比作(zuò)父母对子女的关系，主社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面(zhǔ)张统治(zhì)者应该像父母一(yī)样关心(xīn)人(rén)民的疾苦，人(rén)民应该像对待父母一(yī)样去亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟(mèng)子认为，这(zhè)是一种最理想的政治，如果统治(zhì)者实(shí)行仁政，可(kě)以得(dé)到人(rén)民的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如(rú)果不顾人民死活，推行(xíng)虐政，将会失去民心而变成(chéng)独夫民贼，被人(rén)民推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包(bāo)括经济、政治、教育以及统一(yī)天下的途径等，其中贯穿着(zhe)一(yī)条民本思想的线索。

　　这种思(sī)想是(shì)从春(chūn)秋时期重民轻神的思想发展而来的。

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