不拘(jū)于时句式(shì)类型，不(bù)拘于时句式(shì)还原是被动句的。

　　关于不拘于时(shí)句式类型，不拘于时句式还原(yuán)以及不拘(jū)于(yú)时句式类型，不拘于时,学于余(yú)句式，不(bù)拘(jū)于时句式还原，不拘(jū)于时句(jù)式翻译(yì)，不拘(jū)于时(shí)句式是什么等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

不拘于时句式(shì)类型，不(bù)拘于时句式还原

　　于，介词，表示被(bèi)动，受，被。

　　不拘于时，意思是不受(shòu)时(shí)俗(sú)的拘束。

　　指不受当时以求师为(wèi)耻(chǐ)的不良风(fēng)气的束缚。

　　时，时(shí)俗(sú)，指当时士大夫中耻于从师的不良风气。

　　师说节(jié)选原文：李(lǐ)氏子蟠，年十七，好古(gǔ)文，六艺经传皆(jiē)通习之，不拘(jū)于时，学(xué)于余(yú)。

　　余(yú)嘉(jiā)其能行古道

　　被(bèi)动(dòng)句。

　　于，介词，表示被动(dòng)，受，被。

　聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯　不(bù)拘(jū)于时，意思是不受(shòu)时(shí)俗(sú)的拘束。

　　指不受当时(shí)以(yǐ)求(qiú)师为耻的(de)不良风气的(de)束缚(fù)。

　　时(shí)，时俗，指当时士大夫中耻于从师的不良风(fēng)气。

　　原文：李氏(shì)子(zi)蟠，年十七，好古文(wén)，六(liù)艺经传(chuán)皆通习(xí)之，不拘于时，学于余。

　　余嘉其(qí)能(néng)行古道，作(zuò)《师说(shuō)》以贻之。

　　翻译：李家(jiā)的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的(de)经文和传文都普遍地(dì)学习了，不受时(shí)俗的拘束，向我学习。

　　我赞许(xǔ)他(tā)能(néng)够遵行古人（从师）的途径，写这篇《师(shī)说》来(lái)赠送他(tā)。

　　意思是(shì)不受制(zhì)于(yú)从师的(de)时俗限制(zhì)。

　　出(chū)自唐聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯(táng)·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠不受世俗(sú)的拘束，来向我学习。

　　拘：拘(jū)束

　　时(shí)：世俗

　　余：我

　　学于余：向我(wǒ)学习

不拘于时句式(shì)

　　不(bù)拘于时句式是被动句。

　　这句(jù)话(huà)出自于师说，原文如(rú)下：

　　古之学者必(bì)有师。

　　师者，所以传(chuán)道受业解惑也(yě)。

　　人(rén)非生而知之者(zhě)，孰能无惑？惑(huò)而不从(cóng)师，其为惑(huò)也，终(zhōng)不解矣。

　　生(shēng)乎吾前，其闻道(dào)也固先乎吾，吾(wú)从(cóng)而师之；生乎(hū)吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从(cóng)而师之。

　　吾师道也，夫庸知其年之先(xiān)后生于吾乎(hū)？是(shì)故无(wú)贵无贱(jiàn)，无长无少，道之所(suǒ)存，师之所存也。

　　嗟(jiē)乎(hū)！师道之(zhī)不传也久矣！欲(yù)人之无(wú)惑也(yě)难(nán)矣！古(gǔ)之(zhī)圣人，其出人也远(yuǎn)矣，犹且(qiě)从师而(ér)问焉；今之众人，其(qí)下(xià)圣人也(yě)亦(yì)远矣，而耻学于师。

　　是故圣(shèng)益圣，愚益愚。

　　圣人(rén)之所以为圣，愚(yú)人之(zhī)所以为愚，其皆(jiē)出(chū)于此乎？爱其孝(xiào)清子(zi)，择(zé)师而教之；于其身也，则耻(chǐ)师焉，惑矣。

　　彼(bǐ)童子之师，授之书而习其(qí)句读者，非吾所谓派仿传其道解其惑者也。

　　句(jù)读之不知，惑之不解，或师焉，或不(bù)焉，小学而大遗(yí)，吾未见(jiàn)其(qí)明也。

　　巫医乐师百工之人(rén)，不耻相师(shī)。

　　士大(dà)夫之族，曰师曰(yuē)弟子云者，则(zé)群聚(jù)而(ér)笑之(zhī)。

　　问之(zhī)，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也(yě)。

　　位卑(bēi)则足羞，官(guān)盛则近谀(yú)。

　　”呜呼！师道之(zhī)不(bù)复可巧羡前知矣(yǐ)。

　　巫医乐师百工之人，君子不(bù)齿，今其智乃反不能及，其(qí)可(kě)怪(guài)也欤！

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯