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高山流水是什(shén)么意思服务项(xiàng)目，服务(wù)里面高山流水是什(shén)么(me)意思

　　出自(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有钟子期能领会其(qí)中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来就用“高山(shān)流(liú)水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流(liú)传最广(guǎng)的(de)曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦(xián)，钟子期擅长于听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面(miàn)游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石(shí)之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏了(le)山崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期忍不(bù)住在临近的一丛(cóng)野菊(jú)后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附(fù)近躲(duǒ)雨，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷神(shén)怡，在一旁(páng)早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期(qī)打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于高(gāo)山，赋意在曲(qū)调之(zhī)中(zhōng)，钟子(zi)期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真像(xiàng)是一(yī)座高峻无比的山啊(a)！”伯(bó)牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听(tīng)后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同江(jiāng)河奔流(liú)一样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期就能完全听出它(tā)的意(yì)旨和情趣(qù)，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他(tā)放下(xià)了(le)琴，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高(gāo)明(míng)了(le)，您(nín)所(suǒ)说(shuō)的(de)跟(gēn)我心里想的(de)真(zhēn)是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过(guò)您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结为(wèi)知音，并约好第二年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时(shí)，得(dé)知钟子期(qī)不(bù)久前已经(jīng)因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表(biǎo)达，于是就(jiù)摔破(pò)了自己从(cóng)不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平(píng)生(shēng)难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽然动听，可惜高山(shān)流(liú)水，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山(shān)流(liú)水余音绕梁，三(sān)月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐(lè)，真(zhēn)是人间难(nán)得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐(lè)曲，有如高山(shān)流(liú)水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里的高山(shān)流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特(tè)色的(de)倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多(duō)杯子，然后从(cóng)杯子流露(lù)杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒吧(ba)也好饭店也(yě)好他(tā)们会推出自己(jǐ)店(diàn)里的(de)特色然(rán)后给这个特色其一个(gè)优雅(yǎ)的名字，来吸引(yǐn)更多(duō)的顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个(gè)专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比较简陋，概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续一般都是(shì)就地(dì)取材，一支竹签，一根(gēn)细(xì)棍(gùn)子，就(jiù)是简(jiǎn)单(dān)的掏(tāo)耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于(yú)川蜀发达的地区(qū)，越是有社会(huì)地位的群体(tǐ)，在(zài)巨(jù)大的工作压力下，似(shì)乎越容(róng)易概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会(huì)的不断发展，采(cǎi)耳无(wú)论在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起(qǐ)李(lǐ)和领域方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入到了(le)传统理发行业，在战火纷(fēn)飞的年代(dài)里亦不被湮没，得(dé)到(dào)了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的(de)必备(bèi)项目，由技术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许(xǔ)多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大(dà)街小巷比(bǐ)比皆是。

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