高山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意思是高山流(liú)水比(bǐ)喻知音难遇或乐曲高(gāo)妙的。

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高山流水是(shì)什么(me)意思服务项(xiàng)目(mù)，服务里(lǐ)面高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么)高山。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载，春秋北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么时伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子(zi)期(qī)善(shàn)听琴(qín)。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若(ruò)高山(shān)，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流(liú)水(shuǐ)》是(shì)近代流(liú)传最广的曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到(dào)了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了(le)起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演(yǎn)奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住在(zài)临近的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍柴的(de)钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到(dào)伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便(biàn)情不(bù)自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙(yá)听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子期打过招(zhāo)呼，便又(yòu)继续弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高山，赋意在(zài)曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听(tīng)后频频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉(chén)思于流(liú)水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟(zhōng)子期听(tīng)后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就如同(tóng)江河(hé)奔流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能完(wán)全(quán)听出(chū)它的(de)意旨和情趣(qù)，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了(le)琴(qín)，叹息(xī)着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音(yīn)、辨向、明(míng)义的(de)功夫实(shí)在是太高明(míng)了，您所说的跟我心里想的(de)真(zhēn)是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音(yīn)，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已(yǐ)经(jīng)因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用(yòng)语言表达(dá)，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平(píng)生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽(suī)然(rán)动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕(rào)梁(liáng)，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人(rén)间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高(gāo)山(shān)流水，难有人(rén)欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特(tè)色(sè)的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一(yī)个杯子底下会(huì)有很多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从上(shàng)面到酒的(de)一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里的(de)特(tè)色然后给这个特(tè)色其一(yī)个优雅的名字(zì)，来吸引更多的顾(gù)客到自(zì)己的(de)店里(lǐ)来消费。

　　高山流(liú)水服(fú)务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民(mín)间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是就地(dì)取(qǔ)材，一(yī)支竹(zhú)签，一根细棍子，就是(shì)简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发(fā)达的地区，越是有社(shè)会地位的(de)群体，在巨大的工作(zuò)压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着(zhe)社(shè)会的(de)不(bù)断发展(zhǎn)，采耳(ěr)无论在(zài)技告哪术延(yán)深方(fāng)面，还是在兴起(qǐ)李和领域方(fāng北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么)面，都有了(le)实质性的(de)突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融(róng)入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮(yān)没(méi)，得到了(le)保存与发展。

　　一(yī)度成(chéng)为(wèi)皇室宫(gōng)廷的必备项(xiàng)目，由技(jì)术高超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常年服(fú)侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都(dōu)更(gèng)是大(dà)街小巷比比皆是。

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