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明经和进(jìn)士的区别，明经和进士(shì)两门考试的内容

　　明经和进(jìn)士(shì)区别是起(qǐ)源(yuán)不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科(kē)举制度取(qǔ)士(shì)的(de)科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于(yú)汉武帝时期，被推举者须明(míng)习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方(fāng)进(jìn)等皆以(yǐ)明经入仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都(dōu)变成应举的(de)预备(bèi)机构，也被人们视(shì)为与学习西学为主的学堂相对(duì)立(lì)的旧学(xué)的堡垒。

　　在当时特定的(de)时代背景(jǐng)中，似乎(hū)学堂代表(biǎo)进步(bù)高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思，书院代表落后，尽管有些新式书(shū)院实际上(shàng)是在教育新学。高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思>

　　在戊戌变法期(qī)间，康有(yǒu)为不仅奏(zòu)过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且也上过(guò)《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对书院的(de)弊端大加抨(pēng)击，例如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公(gōng)恳抚督院整(zhěng)顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详细列举过清末(mò)湖南众多书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布(bù)上谕，令所有(yǒu)书(shū)院(yuàn)一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一(yī)中国传统(tǒng)的教(jiào)育(yù)组织形式(shì)和进(jìn)士科(kē)一起随(suí)着科举制度退出(chū)历史(shǐ)舞台(tái)。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进士、诸科外(wài)别设(shè)一明经科，分二(èr)经、三经、五(wǔ)经，考试(shì)时问大(dà)义十条，试时(shí)务策(cè)三条，出(chū)身同于进士，直至宋(sòng)神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　1、进士：进(jìn)士科除(chú)考经学和时务策(cè)以外(wài)，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经(jīng)学和时务(wù)策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士的区别在于起(qǐ)源不同、废除时(shí)间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明经(jīng)科(kē)始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科(kē)举制度取士(shì)的科目之(zhī)一。

　　废除时间：明经科是宋神饥(jī)悔宗时废(fèi)除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院(yuàn)一律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告(gào)了书院这一中国传统的教锋逗育组织(zhī)形式和进士科一起随(suí)着科举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时(shí)务策(cè)。

　　进士科除考经学和时(shí)务策以外，还要(yào)“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的出现打破了以往中国政(zhèng)治制(zhì)度当中传(chuán)统的世袭制观念(niàn)，政府决(jué)定(dìng)从民间选拔人才，原来官宦家族的(de)地位就受(shòu)到了威胁，皇(huáng)上(shàng)这样做(zuò)的目的，就是(shì)为了减少传统家(jiā)族对皇权的制约(yuē)，整(zhěng)顿(dùn)政治体制。

　　对(duì)于(yú)其(qí)他国家的影响(xiǎng)也是非常(cháng)深远的，十五至(zhì)十(shí)六世(shì)纪，这(zhè)种制度逐渐流传到(dào)了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的(de)传教士来到中国，将这种特别的选官制度(dù)流传到(dào)了欧洲，一直(zhí)延续到今天(tiān)的考(kǎo)试(shì)，虽然科举制已经废除，烂基正但(dàn)是，它(tā)在人们的心里(lǐ)依然影响巨大。

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