割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚(yà)、犹太人和穆斯林这些人的身上的(de)，在我们(men)如今(jīn)看起(qǐ)来这并(bìng)不是一个正(zhèng)确的做法，这次我们(men)就来了解一(yī)些犹太人割唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好礼是割(gē)什么吧，割礼是(shì)小(xiǎo)孩子(zi)在很(hěn)小的时候，对于他们的身(shēn)体(tǐ)做的一种(zhǒng)割礼，其实在如(rú)今的文明社会看起来(lái)的(de)话是很不人(rén)道的(de)，那么割礼(lǐ)究竟是割的(de)什么(me)地方呢?为什(shén)么(me)那么痛(tòng)苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这是(shì)亚(yà)伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割礼是(shì)从很早的时候(hòu)就(jiù)流传下来的，其实发生在(zài)很早以前，当时的人间已经变了(le)模(mó)样，人们之间再也没有了(le)善良(liáng)，也(yě)没(méi)有了爱，他们都是生活在嫉妒中的(de)日子，这(zhè)个人间都笼罩了阴暗的雾(wù)气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却(què)非常爱自(zì)己的孩子们，所以他想要去救这些自己子(zi)民，所以他在人间挑选了一个人，他和这个人立下约(yuē)定，只要这(zhè)个人信奉他，照(zhào)着他的旨意(yì)去(qù)做(zuò)事情，那么他就会得到(dào)所有的福报，而(ér)且(qiě)他(tā)的子孙也会有同样的福报。

犹太(tài)人

这个的人(rén)就(jiù)是亚伯兰，他那(nà)个(gè)时候已经(jīng)86岁了(le)，和上帝立下了约定(dìng)之后，他的(de)妻子给他生了一个儿子，这个(gè)的儿子饼(bǐng)子是以实玛利，但(dàn)是(shì)之(zhī)后的耶(yé)稣再也没有(yǒu)出现过，直到(dào)以实玛13岁之后，耶稣再(zài)次(cì)的出现(xiàn)在了亚伯兰的面(miàn)前(qián)，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚伯兰(lán)重申(shēn)了(le)自己和的他的约定，并且还告(gào)诉他，他们之间彼此的(de)约定(dìng)中(zhōng)的福(fú)泽不仅会让亚伯兰承(chéng)受恩典，他的子子孙(sūn)孙都(dōu)是会承(chéng)受更多的恩典的。

割礼(lǐ)是割什(shén)么(me)

在(zài)这(zhè)次的(de)约(yuē)定中，耶稣要让亚(yà)伯兰的后(hòu)裔(yì)子子(zi)孙孙，越(yuè)来越(yuè)繁多，而(ér)且(qiě)丰富富饶，而(ér)且还赐给了迦南给亚(yà)伯兰，让他和他(tā)的后(hòu)裔世世代代都生活(huó)在这片土地上面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定(dìng)了，他们之(zhī)间的契约是用(yòng)割(g唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好ē)礼来作为记号的，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是他买来的(de)孩(hái)子(zi)都是要接受割礼的(de)，因为这样(yàng)才能蒙受上(shàng)帝的恩(ēn)典，如果(guǒ)没有割礼的(de)记号的(de)话(huà)，那么(me)就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全(quán)族的人(rén)都做了割(gē)礼(lǐ)。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚伯兰(lán)改名(míng)为亚伯拉罕，并且告诉(sù)他，他的妻子(zi)会(huì)在90岁(suì)的时候(hòu)，为他生下一个儿子，这个人(rén)儿子就是日(rì)后亚(yà)伯(bó)拉罕的继(jì)承(chéng)人的，亚伯兰罕让(ràng)全族(zú)的(de)人都做了(le)割(gē)礼，目的是(shì)要(yào)证(zhèng)明(míng)自己对于上(shàng)帝的虔诚。如果(guǒ)自己或(huò)者是自己后代的子子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有(yǒu)割礼就成了犹太人的一种(zhǒng)的传统，孩(hái)子在(zài)出(chū)生8天之后就要进行(xíng)割礼(lǐ)。

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