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非练实(shí)不食(shí)的练实(shí)是什(shén)么(me)意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后结的果实(shí)。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南(nán)海而飞(fēi)於北海，非梧桐不止，非练实不食(shí)，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏(shū)：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练(liàn)、江平如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂(piāo)白(bái)）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练(liàn)习、练笔、长期用氨基酸洗发水好吗，氨基酸洗发水的好处和坏处练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练(liàn)。

　　实的(de)解释(shì)：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实(shí)话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实(shí)行；

　　履行：实体(tǐ)、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的两个(gè)字作为篇名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人应怎样去认识外物(wù)。

　　全(quán)篇由两大部分(fēn)组(zǔ)成。

　　前一部(bù)分写北海海神跟河(hé)神的谈话，一(yī)问一答一气呵(hē)成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子(zi)休（亦(yì)说子(zi)沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周战(zhàn)国中期著名(míng)的思想家(jiā)、哲学家和文学家(jiā)。

　　创立了华夏重要(yào)的哲学学派庄学，是(shì)继老子之(zhī)后，战国时期道家学派的代(dài)表人物，是道家学派的主要代(dài)表(biǎo)人(rén)物(wù)之一(yī)。

非(fēi)练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的(de)练实是通假字吗

　　不是通假字，练实(shí)是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往(wǎng)见之(zhī)。

　　或谓惠(huì)子曰(yuē)：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国中三日(rì)三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方(fāng)有(yǒu)扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子(zi)知之乎？夫(fū)鹓雏发(fā)于南海，而飞于北海；非梧(wú)桐不止(zhǐ)，非练实(shí)不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓(yuān)雏过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以(yǐ)子之(zhī)梁(liáng)国而(ér)吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做(zuò)宰相，庄子前往看(kàn)望他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐(kǒng)慌起(qǐ)来(lái)，在都城内(nèi)搜寻庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到(dào)北海去(qù)，不是梧(wú)桐树不(bù)栖息，不是(shì)竹子的果实(shí)不吃(chī)，不是甜美的泉水不喝(hē)。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前(qián)飞过(guò)，鹞鹰(yīng)仰(yǎng)头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也想用你的梁国相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中的又一(yī)长(zhǎng)篇，用篇首的两(liǎng)个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去(qù)认识(shí)外物。

　　篇之(zhī)强调(diào)了认识事物(wù)的(de)复杂性，即事物(wù)本身的(de)相对性和认知(zhī)过程的变(biàn)异性，指出了认(rèn)知之不(bù)易(yì)和准确(què)判断(duàn)的(de)困难。

　　但篇文(wén)过分强调了事物变化的(de)不定因素，因而最终仍只能顺(shùn)物自化(huà)，返归无为，这(zhè)便是庄子(zi)的无(wú)为(wèi)思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣地讥讽了醉(zuì)心(xīn)于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对(duì)功名利禄的(de)态度。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄子将自(zì)己(jǐ)比作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立(lì)场和志(zhì)趣，讽(fěng)刺了惠子醉心于功(gōng)名利禄且无端猜忌别人(rén)的丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战国中期思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子(zi)休（亦说(shuō)子沐），宋(sòng)国蒙人，先祖是宋国(guó)君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立(lì)了华夏重要的(de)哲学学派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时(shí)期道家(jiā)学(xué)派的代(dài)表人物(wù)，是道家学派的主要代表人(rén)物(wù)之一。

　　与老子并称为(wèi)老庄。

　　庄子的想象力(lì)极为丰富，语言(yán)运用自如(rú)，灵(líng)活多变，能把(bǎ)一些(xiē)微妙难言的哲理说得引人(rén)入胜。

　　他的作品被人称(chēng)之为(wèi)“文学的哲学，哲学(xué)的文学(xué)”。

　　代(dài)表作品为(wèi)《庄子》，其中的(de)名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄子

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