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一山放(fàng)过一山拦(lán)全(quán)诗(shī)原版,一山放过一山拦全诗是什么诗
“一山放过一山拦”正确的句子是“一山(shān)放出一山拦”,全诗内(nèi)容是(shì):莫言下(xià)岭便无难,赚得行(xíng)人错喜欢。
政入(rù)万(wàn)山围子里(lǐ),一(yī)山放出一(yī)山拦(lán)。
出自南宋诗人杨万里创作的七言绝(jué)句组诗(shī)作品《过松源(yuán)晨炊漆公店六首·其(qí)五》。
译文:
不要说(shuō)什么上山艰难下山容易,骗得人(rén)们下山时(shí)盲目欢(huān)喜。
真正走(zǒu)起来才发现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里,真是过了一(yī)山又一(yī)山(shān)。
注释:
①莫言:不要说。
②赚得:骗得。
得,一(yī)作“的”。
③错喜欢:白白(bái)地喜欢。
一作“空(kōng)喜欢”。
④政入:恰好进入。
政,同(tóng)“正”,正好,恰(qià)好。
一作“正”。
⑤围子:圈子(zi),圆圈。
一(yī)作“圈子”。
⑥放出:这里是把行人放过(guò)去(qù)的(de)意思。
一作“放(fàng)过”。
⑦拦:阻拦(lán),阻挡。
赏析:
诗的内容很平常(cháng),读来却(què)有一种(zhǒng)新(xīn)鲜感。
它的佳处,就在于作者(zhě)善于从日(rì)常生活里人们习见的现象(xiàng)中(zhōng),敏(mǐn)感地发(fā)现和领悟某种新鲜的经(jīng)验,并(bìng)用通俗生动而又富于理趣的语言表现出来,能给(gěi)人以某种联想与启示。
第一句当头喝起。
“莫言下岭便无(wú)难”,这(zhè)是一个(gè)富于包孕的(de)诗(shī)句(jù)。
它包(bāo)含了下(xià)岭(lǐng)前(qián)艰难(nán)攀登的(de)整个(gè)上山过程,以及对所历艰难的种(zhǒng)种感受。
正因为上山(shān)艰(jiān)难,人们便往往把下岭看(kàn)得容易和轻松。
开(kāi)头(tóu)一句,正像是针对(duì)这种(zhǒng)普遍心理所发的(de)棒喝(hē)。
“莫言(yán)”二字(zì),像(xiàng)是自(zì)诫(jiè),又像是提醒别人,耐人寻味。
第二句申说、补足首句。
“赚得行人错喜欢。
”“赚”字(zì)富于(yú)幽默的风趣(qù)。
行人心自中下岭(lǐng)的坦易,与它(tā)实(shí)际上的艰难(nán)正(zhèng)成(chéng)鲜明对比,因此说(shuō)“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭的主(zhǔ)观想(xiǎng)象骗了。
盱眙的邮编号码是多少啊> 诗(shī)人在这里只(zhǐ)点出(chū)而不说破,给读者留下悬念,使(shǐ)下两句的出现更引人注目。
三四两句承(chéng)接“空喜(xǐ)欢(huān)”,对第二句留下的悬念(niàn)进行解释。
本来,上山过程中(zhōng)要攀登(dēng)多少道(dào)山(shān)岭,下山过程中也(yě)会相应(yīng)遇到多少(shǎo)道(dào)山(shān)岭。
山本(běn)无知(zhī),“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵(líng)性的东西(xī)。
它(tā)仿佛给行人(rén)布置(zhì)了一个迷(mí)人(rén)阵,设置了(le)层层叠叠的圈套。
而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦(fán),直至恍然大悟,也都在(zài)这一“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出来了。
诗人借助景物(wù)描(miáo)写和生动形象的比(bǐ)喻,通过写山(shān)区行路的感受,说明一(yī)个(gè)具有普遍意(yì)义的深刻(kè)道理:人(rén)们(men)无论做什么(me)事,都要对前进道路上(shàng)的困难(nán)作好充(chōng)分的(de)估(gū)计,不要被一时(shí)的成功所陶醉。
创作(zuò)背(bèi)景:
杨(yáng)万里一生力主抗战,反对(duì)屈膝(xī)投(tóu)降(jiàng),所以(yǐ)一(yī)直不得重用。
宋孝宗(zōng)登(dēng)基后,便被外放做官。
宋光宗(zōng)绍熙元年(nián)(1190)十一月,杨万里以直龙图阁出为江东转运(yùn)副使,权领淮(huái)西、江东军马钱粮,治所在建康(今江苏南京(jīng))。
绍(shào)熙三年(1192)八月,改知赣(gàn)州,不赴(fù),乞(qǐ)祠。
这组诗第(dì)六(liù)首中“政是行人(rén)肠断时,子规得(dé)得向人(rén)啼”意思是(shì)正是路上的(de)行人愁(chóu)苦悲痛之(zhī)时,杜鹃鸟(niǎo)还在声(shēng)声不绝地对着人啼(tí)叫(jiào)。
可知非绍(shào)熙二年事(shì),当作于绍熙三(sān)年春,诗(shī)人时(shí)年六十六岁。
他外(wài)出途(tú)经松源时,见群山环绕,感(gǎn)慨不已,于是写下这组诗。
作者简介:
杨万里(lǐ)(1127—1206),字廷秀,号诚斋,吉州吉水(今(jīn)属江西)人。
绍(shào)兴二十四年(1154)进士(shì)。
孝(xiào)宗初(chū),知奉新县(xiàn),历太常(cháng)博士、太子(zi)侍(shì)读等。
光宗即位,召为秘(mì)书(shū)监。
主张抗金。
工诗,与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名,称南宋四大家。
初(chū)学江西派,后学王安石及(jí)晚唐诗,终自成(chéng)一家(jiā),擅长“活法”,时称诚斋体。
一生作诗二(èr)万余首。
亦能文。
有《诚斋集》。
一山放过一山拦全诗
一(yī)山(shān)放过一山拦(lán)全诗如下:<盱眙的邮编号码是多少啊/p>
莫言(yán)下(xià)岭便无难,赚得行(xíng)人错(cuò)喜弯启或欢。
政入万(wàn)山围子(zi)里,一山放(fàng)出(chū)一埋(mái)伍(wǔ)山(shān)拦。
《过(guò)松(sōng)源(yuán)晨炊漆公店》是诗(shī)人杨万里所(suǒ)做,杨万里字廷秀,号诚斋,男,汉族。
吉(jí)州吉水(今江西省吉水(shuǐ)县)人。
南宋杰出诗人,与尤袤、范成大(dà)、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大诗(shī)人”、“南宋(sòng)四大(dà)家”。
全诗译文(wén)1:不要说(shuō)从山岭上(shàng)下来就没有困难(nán),骗得(dé)前来爬山的人(rén)白白地欢喜一场。
好比(bǐ)行走在群山的包围(wéi)之中,你刚攀(pān)过一(yī)座(zuò)山,另一(yī)座(zuò)山立刻出现阻拦去路。
全诗译文2:不要说(shuō)什么上山艰难下(xià)山容易,骗得人们(men)下山时(shí)盲目欢喜。
真正(zhèng)走起来才发现走来(lái)走去还在万(wàn)山环(huán)绕的圈子里,真(zhēn)是过(guò)了一山又(yòu)一山(shān)。
注(zhù)旁芦(lú)释:
松源、漆公(gōng)店(diàn):地(dì)名,当今在今皖南山(shān)区(在今江西弋阳与(yǔ)余江之间)。
晨(chén)炊:早餐(cān),做(zuò)早饭,也指清(qīng)晨起(qǐ)来做早餐。
莫言:不要(yào)说(shuō),不要觉得(dé)。
赚得:骗得。
错喜欢:白白(bái)地(dì)喜欢(huān),空(kōng)欢喜。
一(yī)作(zuò)“空喜欢”。
政入:恰好进入。
政,同(tóng)“正”,正(zhèng)好(hǎo),恰好(hǎo)。
一作“正”。
围(wéi)子(zi):圈子,圆圈。
一作“圈子”。
放出(chū):这里是把行人放过去的(de)意思。
一作“放过”。
拦:阻拦,阻挡(dǎng)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了