敬告：本文(wén)包含(hán)一定非(fēi)常(cháng)识的边缘知识，以及部分未经证实的信息，可能会影响观看者三观，请自带良好(hǎo)的(de)分(fēn)辨能(néng)力和接受态度。如感到不(bù)适(shì)，请当作故事。

这(zhè)是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在(zài)著名的苏(sū)富(fù)比拍(pāi)卖会(huì)上(shàng)被人以37万(wàn)8千(qiān)英(yīng)镑(bàng日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思)所拍得，这份手稿总(zǒng)共有三张纸和六面的内容，而(ér)且呢手(shǒu)稿(gǎo)的每条边(biān)都有烧(shāo)毁的痕迹。

这据(jù)说是当时牛顿养了一条(tiáo)狗叫做钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒(dào)了(le)放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来(lái)，这份手(shǒu)稿就是在火灾(zāi)之后被救出来(lái)的文件(jiàn)。令人感兴趣的地(dì)方是，这份手稿上面研究的不是物理或者数(shù)学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来一(yī)窥圣经上末(mò)世论的研究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是(shì)一位伟大的科学家(jiā)，提出了万有引力牛(niú)顿(dùn)三大运动定(dìng)律，还跟莱布尼兹几乎同(tóng)时。其实(shí)牛(niú)顿除了是(shì)物理学家(jiā)数(shù)学家以外(wài)，他也很热衷于天文(wén)学自然哲学还有炼金(jīn)术，很多人(rén)觉得(dé)很(hěn)奇怪为什么如(rú)此(cǐ)伟(wěi)大的(de)科学家，在(zài)晚年的时候为什么(me)会去钻研(yán)一些与科学对立的玄学东(dōng)西呢(ne)？比如说神(shén)学。

但是实际上牛(niú)顿(dùn)一生都信仰上帝，他写了(le)许多的书，这些(xiē)书中(zhōng)几乎(hū)有80%是写关于神(shén)学的。所以牛顿是一个完完全(quán)全有神论(lùn)者，他做的一系列(liè)的(de)科学研究也是为了(le)更好地去证(zhèng)明上帝的存在，所(suǒ)以(yǐ)他从一(yī)开始(shǐ)就在研究神学(xué)而并非后期(qī)转(zhuǎn)行(xíng)。用(yòng)牛(niú)顿(dùn)的(de)话来说(shuō)，小到纽扣，大到飞机(jī)看一眼(yǎn)就知道这(zhè)不是自(zì)然(rán)形成的，而是出于智慧的设计(jì)和(hé)创(chuàng)造，更何况这(zhè)个规律有序的(de)宇宙万物，万(wàn)物(wù)非常精(jīng)妙的规则证明了上帝有多(duō)厉(lì)害(hài)。

著名的(de)经济学家(jiā)凯(kǎi)恩斯就曾经这样(yàng)形(xíng)容牛顿。他(tā)说(shuō)牛顿(dùn)不(bù)是理性(xìng)时代的(de)第一人，他是最(zuì)后一位(wèi)魔法师，所以我们可以知道物理学成就只是(shì)牛顿毕(bì)生所研究的领域里(lǐ)面，其(qí)中(zhōng)一小部(bù)分而已。

那在开头提到了(le)牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面(miàn)，牛顿到底在研究什么呢？他(tā)其实(shí)是想(xiǎng)要(yào)了解(jiě)古埃及人所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位实际上到底是多长。那(nà)他为(wèi)什么要研(yán)究(jiū)这个呢？其(qí)中(zhōng)最重要的一个原因是(shì)想用(yòng)来在天文的尺度上面验证自己提出的万有引力的定(dìng)律，为(wèi)了做到(dào)这(zhè)点(diǎn)他就必须知道(dào)地球的(de)周长是(shì)多少(shǎo)，其实地(dì)球的周长有多长，早(zǎo)在公元前200年左右就有古希腊的数学家厄拉托(tuō)西尼给计(jì)算出(chū)来了。

但牛顿觉得厄拉托西(xī)尼这(zhè)个(gè)数据(jù)不够准(zhǔn)确，于是他又找到了另一位古(gǔ)希腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼德所提出的数据。这位(wèi)阿(ā)纳科西(xī)曼德是(shì)世(shì)界上(shàng)第一位绘制出世(shì)界(jiè)地图的人(rén)，牛顿就觉得他的(de)数据会(huì)比(bǐ)较准确。但是这里出(chū)现了一个(gè)问题，阿纳科西曼德所使(shǐ)用的数据(jù)长度(dù)单位跟牛顿所使(shǐ)用的长度单位完(wán)全不同，古希腊人所使用的长度单(dān)位(wèi)是(shì)Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测(cè)认为(wèi)古希腊(là)人所使用(yòng)的(de)长度单位很可能源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找了(le)在当时研究古希腊金(jīn)字塔的第(dì)一人约翰格利(lì)弗的(de)著作。试图去了解(jiě)古希(xī)腊人在建筑金(jīn)字塔的(de)时候(hòu)，所使用的长度单位到(dào)底有多长(zhǎng)，所以只要了解金字塔所使(shǐ)用的长度(dù)单(dān)位到底有多长，他就可(kě)以反(fǎn)推出阿纳科西曼德所提(tí)出的地(dì)球(qiú)周长数据。从而尽可能地(dì)从天文学的程(chéng)度(dù)上去(qù)验证他(tā)的万有引(yǐn)力定(dìng)律。所(suǒ)以(yǐ)统一度量衡这个东西实在(zài)是太重要了。

除此之外(wài)，牛顿之所以研究古埃及的长度单位还有(yǒu)另(lìng)一(yī)个原因，那(nà)就是他想要了解旧约圣(shèng)经上所描(miáo)述的(de)末世论的奥秘。在圣经(jīng)中就描(miáo)述了以(yǐ)西结在异(yì)象中看到了(le)一座宏伟的圣殿，根据犹太(tài)教的末(mò)世论这很有可能就是所谓的那第三圣(shèng)殿。第一圣(shèng)殿(diàn)指的就是所罗(luó)门王所(suǒ)建造(zào)的所(suǒ)罗(luó)门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前(qián)516年重建(jiàn)，这(zhè)就是第(dì)二(èr)圣殿(diàn)。但是(shì)这(zhè)第二圣殿在公(gōng)元70年(nián)的(de)时候又被罗马(mǎ)帝国镇压犹(yóu)太人(rén)的将军提图斯给摧毁(huǐ)掉(diào)，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世论之(zhī)中，未来将会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古(gǔ)老的以色(sè)列王国(guó)，然后(hòu)人(rén)类将会进入(rù)到一个幸福的(de)时代。所以(yǐ)犹(yóu)太教所谓的末(mò)世论(lùn)其实指(zhǐ)的(de)就是一个悲惨时代的结束(shù)，然(rán)后(hòu)进入到一(yī)个幸(xìng)福的新时代。

在圣经里就(jiù)有很多完整(zhěng)的对于第三圣殿外观的描述。记载了它有多(duō)宽、多高(gāo)、多长以(yǐ)及(jí)有(yǒu)哪些出入(rù)口，有什么殿(diàn)、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣经里所有的内容都有他(tā)的奥秘在(zài)里面(miàn)，不是可以随便瞎写的，他之所(suǒ)以(yǐ)写得这么详细一(yī)定有他的原(yuán)因。所以(yǐ)只要了解了这个第三圣殿的(de)实际尺度就可以知道末世论什么(me)时候会发生(shēng)，弥赛亚什么时候会(huì)降(jiàng)临，这就是他为什(shén)么研究(jiū)金(jīn)字塔(tǎ)的原因。

有趣的是(shì)，目(mù)前已经(jīng)有许(xǔ)多圣经里描写的(de)建筑都在(zài)现实考古(gǔ)中被一一发现，所以这也让很多人相信(xìn)圣经里(lǐ)面的内容(róng)现实(shí)存在的可信度(dù)很高，包(bāo)括里面还蕴藏(cáng)着一些圣(shèng)经密(mì)码，解读了一些对(duì)于未(wèi)来世界的预测，这个有(yǒu)机会再详(xiáng)细讲解，当然这(zhè)里不是为了宣(xuān)扬一些宗(zōng)教信仰，只是想让大家更(gèng)加地了(le)解牛顿到底日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思做了什(shén)么(me)，包括他为什么转行研(yán)究神学。

我(wǒ)们也(yě)能从这份手稿里感受(shòu)到牛(niú)顿对于追求真理的较真(zhēn)，不(bù)惧(jù)怕麻烦的研究精神。仅仅是(shì)一个长度单位，他就愿意花费这么多精力去研究(jiū)，这也(yě)是他站在科学(xué)角(jiǎo)度上(shàng)对待科(kē)学(xué)的严谨和(hé)尊重。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思