然则全国(guó)之(zhī)事的然则是什(shén)么意思，然则全国之事的然(rán)则(zé)翻译是(shì)“然则(zé)全(quán)国之事”的“然则(zé)”是(shì)连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”的。

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然则全国之事的然则是什么意思(sī)，然(rán)则全国之事的然则翻译

　　“然(rán)则全(quán)国之(zhī)事(shì)”的“然(rán)则”是连词(cí)，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或(huò)“尽管如此(cǐ)，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是(shì)已然这样，那(nà)么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原(yuán)文节(jié)选：一老河兵(bīng)闻之(zhī)，又笑曰：“凡(fán)河中失石(shí)，当求之(zhī)于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水(shuǐ)不能冲石，其反激之力，必(bì)于石下迎(yíng)水(shuǐ)处啮沙为坎穴，渐激渐深，至(zhì)石(shí)之半，石必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如(rú)是再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反(fǎn)溯流(liú)逆上(shàng)矣(yǐ)。

　　求之(zhī)下贱，固颠(diān)；

　　求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然则全国(guó)之事，但知(zhī)其一，不(bù)知其二者多(duō)矣，可据理臆断欤？全文层(céng)次明晰，其行文结构首要环(huán)绕石兽的(de)搜(sōu)索作业打开，在戏(xì)剧性的情节中(zhōng)发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里的和尚和普(pǔ)通人相同，由于对外界事物的(de)知道有限，依照惯(guàn)例思(sī)想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是(shì)学者依(yī)照自(zì)己从书本上学来的常识进行推(tuī)理(lǐ)也不正确，他(tā)的(de)一套(tào)理论或许(xǔ)能(néng)让世人(rén)暂时服气，可(kě)是现实仍(réng)是(shì)现实，依照(zhào)学者的理论和办法向地下发掘，必定也是找不到(dào)石兽的。

　　老河兵由于终年与河(hé)流打交(jiāo)道(dào)，对河流的(de)水、石(shí)、泥(ní)沙等习性有更详尽的了(le)解，因而能得出正确的定论：石(shí)头逆(nì)流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办(bàn)法在上(shàng)游寻觅，公(gōng)然找到了石兽。

“然则全(quán)国之事中的然(rán)则(zé)”是什(shén)么(me)意(yì)思？

　　然则(zé)是连(lián)词，,意(yì)思是“已然这样，那么(me)…”。

　　出自：《河(hé)中石兽》是清(qīng)代(dài)文学家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：求之(zhī)下贱，固颠；求(qiú)之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗

　　然则全国之岩山事，但知其一，不(bù)知其二者(zhě)多矣，可据理臆断(duàn)欤？

　　译(yì)文：到(dào)河的下(xià)流寻觅石兽，当然张狂(kuáng)；在(zài)石兽淹没的当地(dì)寻觅它们，不是更(gèng)张狂吗?”依照(zhào)他(tā)的话(huà)（去寻觅），公然在(上游)几里外寻到了(le)石兽。

　　已然这(zhè)样(yàng)那(nà)么全国的事(shì)，只(zhǐ)知道表面(miàn)现象(xiàng)，不知道底子道(dào)理的状况(kuàng)有许多(duō)，莫非能够依据某个道理就(jiù)片面判别吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文章用简(jiǎn)练的言语叙述了一则十分有教育含义的寓言故事，讴歌了赋有实践(jiàn)经验的(de)老(lǎo)河(hé)兵，嘲笑了讲学粗散(sàn)中家的愚笨，挖(wā)苦了儒(rú)道学的自以为高超。

　　关于人们的(de)思(sī)想和知道具有较(jiào)大的启示和指导(dǎo)含义。

　　全(quán)文(wén)层(céng)次(cì)明晰(xī)，其行文结构(gòu)首要(yào)环绕石兽(shòu)的搜索(suǒ)作(zuò)业打特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗开，在戏剧性的情(qíng)节(jié)中(zhōng)发(fā)掘出日(rì)子中(zhōng)的道理。

　　庙里(lǐ)的(de)讲学(xué)家和普通人相(xiāng)同，由于对外界事物的知道有限，依照惯(guàn)例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到。

　　可是学者依照自己从书本上学来的常识(shí)进行推理(lǐ)也(yě)不正确，他的一套理论或许能让世(shì)人暂时服(fú)气，可是现(xiàn)实仍(réng)是现实，依照学(xué)者的理论和(hé)办法向地掘胡(hú)下发掘，必定(dìng)也是找不(bù)到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流(liú)打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了(le)解，因而(ér)能得出正确的定论：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻(xún)觅，公然找到了石兽。

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