周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什么(me)解释是(shì)我(wǒ)要像周(zhōu)公一样，像天(tiān)下(xià)英雄一样真诚地(dì)臣服(fú)于(yú)我(wǒ)的。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么解释(shì)

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说周(zhōu)公说：“文王之子(zi)，武王(wáng)之(zhī)弟(dì)，成王伯(bó)父，我世上不(bù)轻。

　　不过(guò)，一亩三抱(bào)头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当(dāng)时的(de)心(xīn)情。

　　曹操(cāo)

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候(hòu)，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王的缘(yuán)故(gù)，我现在(zài)一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地(dì)用香村(cūn)。

　　戚(qī)阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀(xī)少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么(me)树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界(jiè)的中心(xīn)。

　　《韩世外传(chuán)》第三(sān)卷(juǎn)：“成王将伯(bó)秦（周公之(zhī)子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国(guó)家(jiā)的骄傲。

　　他是(shì)文(wén)王的儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔(shū)，他(tā)也在这(zhè)个世界上。

　　我不是(shì)世界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂(wèi)食(shí)，仍(réng)然害怕在这个世(shì)界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界(jiè)各(gè)地的人才(cái)，周公不(bù)得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他(tā)用“周(zhōu)公(gōng)食、一(yī)浴、三(sān)抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求(qiú)。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那(nà)么“周(zhōu)公吐哺”的(de)意思(sī)就是(shì)，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心”的意思是我愿如周(zhōu)公一(yī)般(bān)礼贤下(xià)士(shì)，愿(yuàn)天下的(de)英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度(dù)阡，枉(wǎng)用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久蓄(xù)于(yú)怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路(lù)，一个个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向(xiàng)南(nán)飞(fēi)去。

　　绕(rào)树飞(fēi)了(le)三周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖(qī)身(shēn)之所(suǒ)？高山不(bù)辞土石才(cái)见巍峨，大(dà)海不弃(qì)涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强(qiáng)的(de)诗作，主(zhǔ)要是为曹渗(shèn)祥操(cāo)当(dāng)时所实行的政治路线和政治策(cè)略服务的(de)；然(rán)而它那政治内(nèi)容和意义(yì)却完(wán)全(quán)熔(róng)铸在浓郁的(de)抒(shū)情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比(bǐ)兴手法，达到寓理于情、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够(gòu)按(àn)照抒情诗的特殊规律来(lái)取得(dé)预期的社会效果(guǒ)，这(zhè)一(yī)创作经验(yàn)是值得后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在(zài)当时(shí)强调“唯才是举”有一(yī)定的(de)进(jìn)步(bù)意义，所以他(tā)对“求贤(xián)”这一主题所作的高度艺(yì)术化(huà)的(de)表(biǎo)现，也得到了历史的肯定(dìng)。

　　周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意(yì)思是什么(me)解释是我要像(xiàng)周(zhōu)公一样，像天下英雄一样(yàng)真(zhēn)诚地臣服于我(wǒ)的。

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周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思(sī)是什么意思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什么解释

　　至(zhì)于(yú)“周公(gōng)赐养(yǎng)”的典(diǎn)故(gù)，据说周公说：“文王之子(zi)，武王之弟(dì)，成王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱(bào)头(tóu)发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的(de)时(shí)候，生(shēng)活如何！

　　比(bǐ)如早晨的(de)露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国(guó)王的(de)缘故，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客(kè)人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山(shān)不厌倦(juàn)高，海不厌(yàn)倦深。

　　周(zhōu)公(gōng)推，回到世(shì)界的中(zhōng)心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不能(néng)成(chéng)为(wèi)国(guó)家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不是(shì)世界(jiè)上的光(guāng)。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各地(dì)的人才，周公不得(dé)不(bù)多(duō)次在(zài)洗澡时抱(bào)着头发，在一顿饭中多次吐出(chū)食(shí)物(wù)。

　　后来，他(tā)用“周(zhōu)公(gōng)食、一(yī)浴、三(sān)抱、一(yī)顿饭、三吐”来(lái)表达(dá)他对(duì)人才的(de)渴求和对人(rén)才(cái)的追(zhuī)求(qiú)。

周公(gōng)吐哺天下(xià)归心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意(yì)思，是指嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的(de)意(yì)思就是，周公吐出(chū)嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析下归心”的意(yì)思是我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的(de)英杰真心(xīn)归(guī)顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出自(zì)曹操《短歌(gē)行(xíng)》：“愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌(wū)基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三(sān)匝(zā)，何枝可(kě)依(yī)？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路，一个(gè)个屈驾(jià)前来(lái)探(tàn)望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅(chàng)谈(tán)，争着将往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖(qī)身之(zhī)所？高山不辞土(tǔ)石(shí)才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的英杰真(zhēn)心归(guī)顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的(de)诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当(dāng)时所(suǒ)实行的政(zhèng)治(zhì)路(lù)线(xiàn)和政治策(cè)略(lüè)服务的；然而(ér)它那政治内(nèi)容和意义(yì)却完全熔铸在浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确(què)而巧妙地运用了比兴手法，达(dá)到寓理(lǐ)于情、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操(cāo)就已经能够按照抒情诗的特殊规(guī)律来取得预期的社(shè)会效(xiào)果，这一创(chuàng)作经验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步(bù)意义，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)对“求贤”这一主题所作的高度艺(yì)术化的表(biǎo)现，也(yě)得到(dào)了(le)历史的肯定。

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