祸患(huàn)常积于忽微(wēi)而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译是“而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)”的(de)翻译(yì)：聪(cōng)明(míng)勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事(shì)困扰(rǎo)的。

　　关于祸患(huàn)常积于忽微(wēi)而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译以及祸患常积于(yú)忽微而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸患常(cháng)积于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)，而(ér)智勇多困于所溺翻译的而(ér)，而智勇多困(kùn)于所溺是什么意(yì)思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

祸患常积于忽微而智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻译，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)”的翻(fān)译：聪明(míng)勇(yǒng)敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的(de)人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史(shǐ)伶官传(chuán)序》：“故方其(qí)盛也(yě)，举天(tiān)下(xià)之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十(shí)伶人困之(zhī)，而(ér)身死(sǐ)国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多(duō)困(kùn)于所溺，岂独伶人(rén)也哉(zāi)！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时(shí)候，普(pǔ)天(tiān)下的豪(háo)杰，都(dōu)不能(néng)跟他抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的时候(hòu)，几十(shí)个(gè)伶(líng)人围困(kùn)他，就自己(jǐ)丧(sàng)命，国家灭亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可(kě)见祸患常(cháng)常是(shì)由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的(de)人反而(ér)常(cháng)被所溺爱(ài)的(de)人或事困扰，难(nán)道只有(yǒu)宠(chǒng)爱(ài)伶人才(cái)会这样吗(ma)？于是(shì)作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序(xù)》是宋代文学家欧(ōu)阳(yáng)修(xiū)创(chuàng)作的一篇(piān)史论。

　　此(cǐ)文通过对(duì)五代时期的后唐盛衰过程(chéng)的具体分析，推(tuī)论出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可以亡身(shēn)”和八千米多少公里“祸患常积于忽(hū)微，而智勇多困于所(suǒ)溺”的结论，说明(míng)国(guó)家兴衰败亡(wáng)不由天命而取决于“人事”，借以告(gào)诫当时北宋(sòng)王朝执政者要吸取历史教训，居(jū)安(ān)思危，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲(yù)。

　　文章开门见山，提出全(quán)文主旨：盛(shèng)衰(shuāi)之理，决定(dìng)于人事(shì)。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由(yóu)盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体(tǐ)论证主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采(cǎi)用先扬后抑和对比(bǐ)论证的方法，先(xiān)极赞庄宗成功时意气之盛(shèng)，再叹其失败时(shí)形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前后(hòu)对照，强烈感人，最(zuì)后再辅(fǔ)以《尚书》古训，更增强(qiáng)了文章说服(fú)力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二(èr)字(z八千米多少公里ì)，夹叙夹(jiā)议，史论(lùn)结合，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫(cuò)多姿(zī)，感染力很强，成为历(lì)来传诵的(de)佳(jiā)作。

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