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悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最(zuì)近比较火的一部古装(zhuāng)神话(huà)剧《香(xiāng)蜜沉沉烬如(rú)霜》，歌手萨顶顶不仅(jǐn)担(dān)任音乐总监(jiān)，还在剧(jù)中扮演(yǎn)重要悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词角(jiǎo)色(sè)，大(dà)萨顶顶大(dà)家(jiā)都非常的熟悉，之(zhī)前因为假唱，被金星(xīng)揭(jiē)老(lǎo)底撕(sī)逼饱(bǎo)受争议，一直以为萨(sà)顶(dǐng)顶是她的原名，她的人和她的音乐一样充满神秘感，但是听(tīng)完金星爆料之(zhī)后了解真相着(zhe)实让人大跌眼(yǎn)镜。

        关注(zhù)金星(xīng)秀的人，应该对之前金星在某(mǒu)一期节目中化(huà)身娱乐(lè)圈纪委(wěi)，从编剧界的(de)于麻麻撕(sī)到(dào)音乐界的(de)萨顶顶(dǐng)，于麻麻是什么人大家都心知肚明，但是萨顶顶(dǐng)一直披(pī)着神秘的外衣，可能很少有人真正了(le)解她，而她在央视舞台上拿反话筒那戏剧性的一幕，到(dào)现在(zài)还历历在目，当时萨(sà)顶顶(dǐng)在(zài)微博可是被网友骂惨了，甚至后来还被金(jīn)星揭(jiē)老(lǎo)底。


       金星(xīng)爆料，在一次大赛(sài)中萨顶(dǐng)顶曾和经纪人一(yī)起三更半夜“翻墙”去(qù)请(qǐng)教她如何定位自己才能(néng)再乐坛杀出重围，还说(shuō)万(wàn)物生的名字也是自己建(jiàn)议(yì)的，金星当时还感慨再(zài)见到(dào)周鹏的时候，这个山东大(dà)妞已(yǐ)经穿起了少数民族的服(fú)装(zhuāng)，唱(chàng)起(qǐ)少数民族的歌，还有了各种民(mín)族的血统(tǒng)，连名字和血统都能山寨(zhài)，简直(zhí)让人大跌眼(yǎn)镜！


       萨顶(dǐng)顶原名叫周鹏，河南平顶山人，毕业于解放军艺术学院(yuàn)。2000年，参(cān)加第9届CCTV青年歌手(shǒu)电视(shì)大奖赛，获得通俗唱法亚(yà)军。随后，连续两年登上央视春(chūn)晚演(yǎn)出。2005年，正式改名萨顶(dǐng)顶，2006年，离(lí)开海政文(wén)工(gōng)团。2008年，凭(píng)专辑《万物生》获得英(yīng)国(guó)BBC世界音乐大奖亚太地(dì)区最佳音(yīn)乐人奖，本人也一炮而红，专辑《天(tiān)地合》在中(zhōng)国内地的销量达10万张，2011年(nián)，凭借《剑雨浮生(shēng)》提名香港电影金像奖最佳(jiā)原创(chuàng)电影歌曲(qū)奖，2016年，登(dēng)上央视春晚表(biǎo)演(yǎn)歌舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资料显示(shì)萨顶顶是出生在蒙汉结合的家(jiā)庭(tíng)，母亲是(shì)蒙古族(zú)，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡(xī)林浩特与(yǔ)姥姥过(guò)着游牧生(shēng)活，游牧生活(huó)的经历草原上的马头琴、长调以及牧民的(de)歌谣(yáo)，对她的音乐之路产生(shēng)了影响(xiǎng)，高(gāo)中毕业后(hòu)就考取了解放军艺(yì)术学院音(yīn)乐系，开始(shǐ)了她(tā)的音乐梦想。


     在外界人(rén)看来萨顶顶是一(yī)个集创作与表(biǎo)演(yǎn)于一(yī)身(shēn)的青年音乐家(jiā)，凭借民族风情的(de)大气表演(yǎn)跻身世界乐坛。拥(yōng)有令人惊羡(xiàn)的独特嗓音、辨识(shí)度，同时她(tā)又对民族古老文化的(de)研究和体验，这(zhè)些对于她后来的音乐(lè)创作都有很多的帮助。

        另外借梵语(yǔ)、藏语、自语吟(yín)唱歌曲，配合着(zhe)浓郁民(mín)族(zú)风情的穿着，有(yǒu)着“神秘(mì)东(dōng)方女子”的(de)形象。舞台上的她，总是(shì)头戴华丽的头饰、身(shēn)上满是精美的佩(pèi)饰(shì)和拥有浓郁民族风(fēng)的艳丽服装，或大红，或(huò)鲜绿，这些装束成了她音(yīn)乐(lè)之外(wài)被人记(jì)住(zhù)的(de)强(qiáng)烈标记(jì)。


       正宗的悉(xī)昙(tán)体的梵文现在只有日本才有(yǒu)，印度现在(zài)也用梵(fàn)文的，不过不是(shì)佛经中的梵文，有些差别，萨顶(dǐng)顶(dǐng)其(qí)实不会梵文，她在采(cǎi)访中说过，他不懂，只是能(néng)体(tǐ)会其中的(de)意境，把(bǎ)它们用音乐表达(dá)出(chū)来，她也只是会读而已。


         梵文一直在流传(chuán),而(ér)且(qiě)还被当(dāng)作一种宗教礼仪保存下(xià)来，梵文及(jí)梵语是现今印(yìn)度23种官方文字及官(guān)方(fāng)语言之(zhī)一，直至二(èr)十(shí)世纪初梵文还是尼泊尔的官(guān)方语言之(zhī)一，梵文是印度和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣的交(jiāo)流语言，在印度有数份用梵文出版(bǎn)的报章和杂志，1991年印(yìn)度普查结(jié)果以(yǐ)梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为第二语言的(de)有194,433人。


        有人(rén)觉得挺了萨顶顶的(de)《万物生(shēng)》觉(jué)得有点(diǎn)吓人，网上有(yǒu)传闻说，万物生有两(liǎng)个(gè)版本，一是中文版，一是梵文版。梵文版歌词是百(bǎi)字明咒(zhòu)，中文版如果追寻原(yuán)藏族(zú)的特点而(ér)言(yán)，金黄的旗子是西藏(cáng)佛(fú)教的一个(gè)标志(zhì)，两条鱼(yú)：在西藏饰(shì)品中(zhōng)，有鱼(yú)的图案一般指(zhǐ)的是藏八(bā)宝之一，双鱼（金(jīn)鱼宝）：又称高(gāo)原(yuán)鱼(yú)，象征慧眼。通常以雌雄双鱼表示(shì)解脱、永生(shēng)、再生的境地。


        其实(shí)《万物生(shēng)》是一张极尽美感，让人可以在无限美妙中肆意(yì)放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨(yǔ)呀水(shuǐ)呀
秋天远处传来你声(shēng)音暖呀(ya)暖呀
你说那(nà)时屋后面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷(gǔ)里有金黄(huáng)旗子在大风(fēng)里(lǐ)飘(piāo)扬
我看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过(guò)海一样咸(xián)的河水
悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词一(yī)片河水落(luò)下来遇见人们破(pò)碎
人(rén)们在行(xíng)走(zǒu)身上落(luò)满山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处传(chuán)来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有(yǒu)白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里(lǐ)有(yǒu)金(jīn)黄旗子在(zài)大风里飘扬
我看(kàn)见山鹰(yīng)在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇(yù)见人(rén)们破(pò)碎
人们在(zài)行走身(shēn)上落满山(shān)鹰的灰

我看见山鹰在(zài)寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片河(hé)水落下来(lái)遇见人们破碎
人(rén)们在(zài)行(xíng)走身上落满(mǎn)山(shān)鹰(yīng)的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war