盛唐时(shí)期(qī)贵族(zú)以肥为美，中国四大美人之一的杨(yáng)玉(yù)环便是丰腴美人。

但随(suí)着时代变(biàn)迁，人们的(de)审美也因(yīn)为各国来往交流发生变化。

现在越来越多的(de)年轻人喜欢异域风情的长相，因为这和国内普遍长相有着(zhe)明显(xiǎn)区分(fēn)，在(zài)人群(qún)中(zhōng)更容易(yì)留下印象(xiàng)。

但是异域风(fēng)情不仅仅局限于海外，在我国新疆这个(gè)地方(fā纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗ng)，同样拥有(yǒu)众多眼窝深遂、浓眉(méi)大(dà)眼的(de)美女。<纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗/p>

如今电视上经常(c纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗háng)看到的(de)女星，大多数来自新疆。但有一个(gè)奇(qí)怪的现象，那就是很少有新疆女孩子(zi)会(huì)嫁到内陆(lù)生活，这(zhè)其中有什么不可言说的隐情(qíng)吗？

那么(me)新疆姑娘们又是怎(zěn)么看待(dài)这个问题的(de)呢？

新疆的风土人情和内(nèi)陆有很大(dà)差异，因为这里(lǐ)是个多民族聚集的(de)地(dì)区，不同(tóng)的民(mín)族有着各自(zì)的宗(zōng)教信仰和习俗(sú)，他(tā)们说着民族(zú)的语言(yán)，饮食(shí)习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰(yǎng)自由，新(xīn)疆的大部(bù)分姑娘因(yīn)从小(xiǎo)生长(zhǎng)的环境和接受的(de)文化(huà)教(jiào)育(yù)，不(bù)同程度(dù)上(shàng)都(dōu)有自己的信仰。

而内陆大(dà)部分男性都是无神论者、不信奉神佛，或者(zhě)说(shuō)是唯(wéi)物主义者(zhě)，一些(xiē)宗教文化方(fāng)面的规定和习俗(sú)会让(ràng)这些男性无(wú)法(fǎ)适应，也不是所有人都能(néng)接(jiē)受，自然而然(rán)地，他们也(yě)不(bù)会与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮(yǐn)食方面(miàn)，除(chú)了素食(shí)主(zhǔ)义(yì)者外(wài)，肉(ròu)是内陆人一日三(sān)餐不可或(huò)缺的食物，它们通常以配菜(cài)的形(xíng)式出现在饭桌上。

相(xiāng)较于内陆人以(yǐ)水稻(dào)和小(xiǎo)麦作为主食(shí)，肉(ròu)类被(bèi)新疆(jiāng)人(rén)摆在了主位。

饮食习惯无法达(dá)到(dào)统一的人即使结(jié)了婚，也难免会因(yīn)为(wèi)一日三餐意见不合，久(jiǔ)而久之分歧(qí)变(biàn)大，也不利于家庭和睦。

影响新(xīn)疆人和(hé)内(nèi)陆人结(jié)婚的最大因素(sù)还是文(wén)化差异。

国家与国家之间有(yǒu)文化冲突，地区(qū)与地区之间也存在同(tóng)样(yàng)的(de)问(wèn)题。

试想一下(xià)，两个在文化(huà)差异巨大的环境中成长的(de)人，若其中一方要为了另一(yī)方改掉养成了二十多年的生活习惯，放下偏见去学习、适(shì)应他们的习(xí)俗文化，是(shì)一件多不容易(yì)的事情？短时间内也难以完(wán)成。

更何况大多(duō)数父母也不希望自己看着(zhe)长大(dà)的女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆，每(měi)天看不(bù)见也摸(mō)不着，内陆男性哪怕有超强(qiáng)的适(shì)应(yīng)能力，也难(nán)过女方父母(mǔ)那(nà)一关(guān)。

虽说恋爱是两个人(rén)的事，但从恋(liàn)爱走向婚姻总要(yào)牵(qiān)扯到两方的(de)家庭，要做到两碗(wǎn)水端平(píng)，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文君(jūn)、柳如(rú)是、仓央(yāng)嘉措、高渐(jiàn)离(lí)。。。古人的(de)名字实在是太美了！是不是(shì)很羡慕呢？

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