赶尸是苗族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的一部分(fēn)。而这个苗族蛊(gǔ)术又(yòu)分为(wèi)黑巫术和白巫术(shù)，而(ér)这(zhè)个湘西(xī)赶尸(shī)恰(qià)恰就(jiù)是(shì)属于白巫术的(de)。光听这个名字(zì)就可以让人胆战心惊(jīng)，这也(yě)是非常(cháng)让(ràng)人忌惮的(de)一个(gè)东西。我们在电(diàn)视(shì)上经常(cháng)看(kàn)到一些类似的电视(shì)剧和电影等恐怖情节，对(duì)湘(xiāng)西赶尸也是(shì)非常的害怕，事实上真(zhēn)的会有(yǒu)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个东西吗？如(rú)果真的有的话(huà)，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

经(jīng)过查阅资料得知(zhī)，历史上(shàng)确实(shí)有这样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并不是如(rú)电(diàn)视剧(jù)里(lǐ)所(suǒ)说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸(shī)以(yǐ)后涂上(shàng)一些特(tè)制的药(yào)水(shuǐ)，而(ér)分尸以后的尸体并不(bù)是自己动的，而是由背尸人背在身上走动的。很多人可(kě)能(néng)把(bǎ)背尸人误以(yǐ)为是死者了，其实这(zhè)些(xiē)背(bèi)尸人身上背着的(de)才是(shì)尸体，这(zhè)些背(bèi)着尸体的人将自己的(de)身体埋在(zài)一个大黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常大的草(cǎo)帽(mào)子(zi)，从很远的地(dì)方看，就(jiù)相当于一具(jù)尸体，连面部轮廓都很(hěn)难看清(qīng)。而至于(yú)湘西(xī)赶(gǎn)尸的赶尸人又(yòu)是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意(yì)营造出(chū)一个(gè)恐怖的气(qì)氛(fēn)来，不想让其(qí)他生(shēng)人(rén)接近。同时(shí)，这(zhè)些人身上都(dōu)带着一些(xiē)特(tè)制的东西，比如(rú)说(shuō)头目(mù)见(jiàn)等(děng)一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)真的会有(yǒu)吗

而(ér)这样(yàng)的湘西赶尸的方式又是做(zuò)何而来呢？
这还(hái)要从(cóng)很久以前说起，在古代，交通运输肯定(dìng)是非常不方便的(de)。有的(de)时候外出远门(mén)，在外边遇害，或者说是死(sǐ)亡(wáng)了以(yǐ)后。很少会回到自己的故乡。所以(yǐ)很多(duō)人就想出(chū)了(le)这(zhè)样(yàng)的一个方法(fǎ)，在(zài)湘西(xī)就有这(zhè)样(yàng)的(de)一个(gè)方式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前(qián)的(de)湘西，交通非常的(de)闭塞，想要把(bǎ)死(sǐ)在异乡的尸体运(yùn)回到(dào)故乡的(de)话，也(yě)是一件不容(róng)易(yì)的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个事情谋得了一些财物(wù)，同(tóng)时也创造(zào)出了这一类职业。这些人(rén)利(lì)用特殊的方(fāng)式，将亲人的遗(yí)体运回故(gù)乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式(shì)就(jiù)是(shì)我(wǒ)们现在所说的(de)湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘(xiāng)西赶尸也(yě)并不是非常的忌讳，他们大(dà)多数称这些事情(qíng)为(wèi)“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸是什么原理

至(zhì)于他们到底是(shì)怎么做的(de)呢？仔细查(chá)阅了一番资料以后，发现古(gǔ)代的这些方式和(hé)电视剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在联想到电视剧里的(de)那些恐怖情节，不(bù)免让人从潜意识(shí)里对湘西(xī)赶尸这件事情有一(yī)点畏怕(pà)。但其实是并不可怕的，只是心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上(shàng)中(zhōng)下三法，上中下三(sān)法各有不同，且法术也分为高中低。上法是由(yóu)当(dāng)时最厉害的道士做法，让死亡的人自行走到(dào)目的地(dì)，这也是(shì)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)中最(zuì)上乘的法(fǎ)术了(le)。而中(zhōng)法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把(bǎ)头颅(lú)和四肢(zhī)用(yòng)药(yào)物做防腐(fǔ)处理(lǐ)以(yǐ)后，有(yǒu)背尸者(zhě)背(bèi)到目(mù)的地，然后前面有一个道士指引，身(shēn)上带(dài)上辟邪(xié)的(de)东西(xī)，这也是(shì)一个最通用的一个法术(shù)，大(dà)多数人也(yě)都选(xuǎn)择去(qù)用这个。而下法是由(yóu)人(rén)背着尸体走路(lù)，对于这个方法(fǎ)也(yě)不做过多的解释了，看完(wán)了上(shàng)法(fǎ)和(hé)中法以后，相信你对下法也应该(gāi)有了大(dà)体了解了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当(dāng)然(rán)在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体(tǐ)自己(jǐ)动弹(dàn)的？

这(zhè)个是(shì)充满了(le)神奇色(sè)彩的，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书上却有详细的记载。在(zài)人死了以(yǐ)后，道士来(lái)了(le)以(yǐ)后，想要(yào)利(lì)用(yòng)上乘的(de)法(fǎ)赶尸的(de)话，就(jiù)要对尸(shī)体进行一系列(liè)的(de)操(cāo)作。首(shǒu)先就是(shì)用自己的方法镇(zhèn)住王者的三魂七(qī)魄，然后(hòu)再(zài)用符压住死者的气魄(pò)不出鞘，在(zài)镇住死亡的人的三(sān)魂七魄以后(hòu)，道士就会(huì)开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把(bǎ)尸体(tǐ)激(jī)活(huó)，具(jù)体的操作(zuò)步骤也并不是非常的清(qīng)楚，感(gǎn)兴(xīng)趣的人可以自行去查阅书籍观(guān)看，小编在这(zhè)里就不一(yī)一做解(jiě)释了。反正最(zuì)后道士用一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听说湘西赶(gǎn)尸也(yě)有很多的(de)忌讳，就比如说在(zài)赶尸的时候(hòu)，必须是(shì)昼(zhòu)伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰到了活物，那(nà)么法术就会被破坏，尸体就(jiù)会倒下去(qù)，再也起(qǐ)不来了(le)。所以(yǐ)在古代的时候，所有的赶尸(shī)人手上都(dōu)有一个(gè)铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有(yǒu)起这个(gè)铃铛以后，人(rén)们听到了这个(gè)铃铛的声音(yīn)，就会自觉的将家里(lǐ)的所有的(de)家(jiā)畜全都(dōu)锁在(zài)家里，不让出(chū)去。自己更是闭门(mén)不(bù)出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只(zhǐ)是书上看到的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科(kē)学。而至于这(zhè)个湘西赶尸，很(hěn)有可能只是一(yī)个传说(shuō)而已，各(gè)位(wèi)就当个(gè)故(gù)事，看看就(jiù)行了，不要太在意(yì)，也不要太(tài)当真。

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