黄(huáng)沙百战穿(chuān)金(jīn)甲，不破楼(lóu)兰终不还。

自古以来，国家的生存安危是(shì)每个国王，和(hé)部署，子民所关心之(zhī)事。

当(dāng)国与国之(zhī)间发生战争，小国的(de)安危就显(xiǎn)得至(zhì)关(guān)重要，大国吞并小国，而强等(děng)国家的野心只能持续不断地发挥野心和(hé)挑战，直到平息。

二战结束后，脱离英国掌控的印度对(duì)锡金觊觎已久。

70年(nián)代(dài)后，锡金国王被软(ruǎn)禁(jìn)，随之(zhī)他们(men)请求加入中(zhōng)国(guó)149次，但是被拒绝后，依旧在(zài)自家大楼前升起(qǐ)五星国旗。

佛学(xué)渊源(yuán)的(de)锡(xī)金俗话(huà)说，弱国(guó)无外交。面对强(qiáng)国的吞并，只能对外求救。

但是(shì)某种程度上，19世纪后(hòu)期，国家局势(shì)动荡不安，我国也并(bìng)不稳定，只(zhǐ)能拒绝锡金的救援。

锡金这个国(guó)家最(zuì)早在清朝是一个(gè)藩(fān)属国，它坐落于喜马(mǎ)拉雅山麓。由于温(wēn)和湿润的气候，非常适合农(nóng)作物生长。

由(yóu)于平均(jūn)海拔(bá)高达1500米，接壤于印度，而印度又(yòu)在清王朝灭亡后(hòu)被(bèi)英国霸占，锡金也就随(suí)之沦为英国的附属品。

作为一个南亚(yà)的小国，锡(xī)金也有(yǒu)着(zhe)丰富的宗教和(hé)人文历史。这起源于(yú)一个神话传说。一(yī)个有(yǒu)着浓厚佛学思想(xiǎng)的神人——拉宗成布，他(tā)被人们评价为聪慧(huì)，和善(shàn)辩的。

由于当(dāng)地(dì)人们都(dōu)受到他的佛学传(chuán)播，而他(tā)又将目光(guāng)放回了锡金王国，决定在那里传播更多的佛法。

位于尼布尔(ěr)边(biān)缘的(de)小国(guó)，一直有着(zhe)丰(fēng)厚(hòu)的佛学思想(xiǎng)，但是真正被引入，被众生看(kàn)到的是一个牧羊人(rén)。

他是个中年人，喜(xǐ)欢在山坡上(shàng)放羊，在他的身上(shàng)能够看到人与自然(rán)合一的大道。

而(ér)来(lái)到(dào)锡金传法的(de)拉宗(zōng)成布，也心(xīn)甘情愿(yuàn)将牧羊人彭措视为锡金的国王。然(rán)而锡金这个小(xiǎo)国只存在了百年，就(jiù)消失在(zài)世界地图上。

一个国(guó)家(jiā)的毁灭原因(yīn)有很(hěn)多，一个(gè)明君可(kě)以有(yǒu)贤德的(de)管理，但不能除却地理位置和大局势的影响，正(zhèng)所谓(wèi)天时不(bù)如地利(lì)，地(dì)利(lì)不(bù)如人和，若(ruò)时(shí)机(jī)丧失，那么(me)小国被灭亡(wáng)也(yě)是必然(rán)趋势。

英雄(xióng)都有陌路时，红颜(yán)也(yě)有衰老(lǎo)时，而当锡(xī)金(jīn)最初的建国者彭措，看到往后(hòu)国家灭亡的结(jié)局时，不知他是(shì)否能够(gòu)预(yù)测到(dào)。

百年小国的消亡正所(suǒ)谓屠龙少(shǎo)年者终成恶(è)龙，印度从英国(guó)处摆脱殖民(mín)地身份后，他开始(shǐ)对锡(xī)金展开了(le)行(xíng)动。没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩p>

正是因为锡(xī)金有(yǒu)着(zhe)丰富的(de)资源(yuán)，又(yòu)占据着重要的地理位置，才会(huì)让它成为一个(gè)唾手可(kě)得(dé)的羊肉。

由于英国将权利(lì)交于(yú)印度，印度刚好不(bù)想脱离和锡金(jīn)的关系(xì)，还打算占据(jù)锡金的国土，选择印度(dù)人来当国王。

这样的(de)经历(lì)想必是屈辱的，但是锡金毫无(wú)办法(fǎ)，毕竟有英国大国的(de)牵制，他只能签订下和(hé)平条约(yuē)，被印度管理国(guó)内的(de)资(zī)源，诸如(rú)外交，经济(jì)，等一系(xì)列(liè)权利。

有(yǒu)强大(dà)的入侵(qīn)后，锡(xī)金人民的士气和风(fēng)气都受到了损害(hài)。1975年的锡金，总(zǒng)算(suàn)不堪重负，被印度(dù)的军队(duì)控制，而国王也成为傀(guī)儡。

君(jūn)子之德风，小人之(zhī)德草，草上(shàng)之风必偃(yǎn)。

而一个国(guó)家的风气也与执政者息息相关，最(zuì)初以(yǐ)佛学文化建立锡金的彭措(cuò)，他虽然安闲自在，人(rén)民也皈依安(ān)乐(lè)。

但是后代的传承之后，锡金小国(guó)还是抵不过(guò)外界(jiè)的入(rù)侵(qīn)。在成为印(yìn)度的附属品后，锡金(jīn)也慢慢从一(yī)个民风(fēng)淳朴的国家(jiā)变(biàn)得(dé)复杂化，因为(wèi)当(dāng)时锡金也有别国居民(mín)的混入。

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在清朝时期，锡金也(yě)叫做哲孟(mèng)雄，然而面(miàn)对多国的入侵(qīn)后，锡金逐(zhú)渐失去(qù)了气力。

这样的(de)悲(bēi)剧无(wú)法(fǎ)挽回(huí)，让人反思的同时(shí)，也更(gèng)加明白，国家内部的团结和强大自身很重(zhòng)要。

虽然说事物的诞生总是会有(yǒu)高(gāo)潮，起伏(fú)和消亡，但(dàn)是阴极阳生，灭亡是必然(rán)趋势，当(dāng)不(bù)能够(gòu)抵御外敌后。只有坚(jiān)守国(guó)家的民(mín)风，积极学习外国(guó)，放(fàng)眼全球化的(de)趋势，也未必不是一条可行(xíng)之(zhī)道(dào)。

中国为什么拒绝？在锡(xī)金面临百般无奈后，向中国发起(qǐ)了求(qiú)助，因为(wèi)早在清朝时(shí)期，锡金就(jiù)和(hé)中国有渊(yuān)源。而这一(yī)切缘于有(yǒu)着藏(cáng)传佛(fú)教(jiào)智慧的拉宗成(chéng)布。

那(nà)是(shì)一个天朗(lǎng)气清的好天气，拉宗成(chéng)布到达(dá)拉(lā)萨(sà)礼拜(bài)，面对雪(xuě)山，他预测(cè)到(dào)未来清(qīng)王(wáng)朝将会封赏达赖喇嘛，那是1652年，王国(guó)成立十年(nián)后。

没(méi)曾想(xiǎng)，这个预言(yán)成真，拉(lā)宗(zōng)成步从此在西藏人民眼(yǎn)中显(xiǎn)得神圣。

也因拉宗(zōng)成布(bù)的这层关系，锡金(jīn)倍受西藏人民保护，又因(yīn)西(xī)藏(cáng)属于中国(guó)，因此(cǐ)也与(yǔ)中国形成关联(lián)。

关于中(zhōng)国对锡金的帮助，从西藏的角度(dù)来讲，在不丹的入侵下，西藏没有(yǒu)让锡金面临危难，而(ér)之后锡(xī)金也对西藏选择了联姻(yīn)来加强(qiáng)联系。

之后的尼泊尔入侵一战(zhàn)，清(qīng)政(zhèng)府更(gèng)是出兵选择对(duì)抗(kàng)，等到尼泊尔选择撤退(tuì)后(hòu)，拉萨和锡(xī)金的(de)关系也日(rì)益密切。

但是随着(zhe)驻(zhù)藏大臣的不作为，他(tā)们不将锡金的宗教(jiào)管理放在(zài)首(shǒu)位，觉得(dé)遥远而繁(fán)琐(suǒ)。导致(zhì)锡金与清政府的关(guān)系渐趋远离(lí)。

历史的(de)更(gèng)迭和变(biàn)迁总是不可磨灭的，随(suí)着1949年中(zhōng)国的(de)成立，而此时(shí)的锡金正面临着被印(yìn)度吞并(bìng)的风险(xiǎn)，锡金这(zhè)个孱弱之国反复(fù)向中(zhōng)国释放了(le)求助信号。

然(rán)而中(zhōng)国(guó)不想选择(zé)与(yǔ)印度为(wèi)敌，又因局势(shì)处于百(bǎi)废待(dài)兴阶段，也没有相当(dāng)可(kě)观(guān)的经济能力(lì)，面对收复后的治理，实属不良选(xuǎn)择(zé)。

毕竟锡金的地理位置(zhì)处于喜马拉雅山脉(mài)的南部，面对遥远的(de)地区(qū)和(hé)大陆的阻隔，经(jīng)济投(tóu)入是首(shǒu)要，而这(zhè)一点(diǎn)，百废待兴阶段的中(zhōng)国(guó)没必要选择投入。

结(jié)语一(yī)切文艺，不可为阴谋所(suǒ)用，一旦沾染，骨气全无(wú)。锡金的建(jiàn)国初衷(zhōng)是佛学宗(zōng)教，人民(mín)们(men)也一片祥(xiáng)和(hé)。

但是缺乏适当(dāng)的管理，和对外(wài)国的结交，只能发展百年后逐渐消亡。

这是历(lì)史的变迁，也是(shì)小(xiǎo)国的生(shēng)存(cún)危机。

怀(huái)璧(bì)有罪，处于(yú)一个(gè)重要的(de)地理位置，面对大(dà)国的虎视眈(dān)眈，锡金显得风餐露(lù)宿(sù)，纵使泱泱之国没有有效的军队，和强大的实(shí)力(lì)，也枉谈。

而(ér)看着灭亡的锡金，也更(gèng)加吸取(qǔ)教训(xùn)，有(yǒu)足够(gòu)的文(wén)化实力和经济实力，这样才在国际(jì)之间拥有话(huà)语权。

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