独(dú)肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个以及(jí)独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么(me)叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的(de)知识(shí)答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以(yǐ)此形(xíng)成(chéng)一种观念阐释(shì)系统，成为(wèi)民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作(zuò)为春节的吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐(lè)文(wén)化活动的象(xiàng)征。

　　十(shí)二生肖是由(yóu)十(shí)一(yī)种来自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有(yǒu)传说中的龙所组成的。

　　古人(rén)以(yǐ)这十二种动物的习性来分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间(jiān)活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业社会的生活(huó)起(qǐ)居作(zuò)息系(xì)系相(xiāng)关(guān)。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决十二生肖的(d沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表e)文化(huà)源(yuán)头(tóu)，古今(jīn)学(xué)者对此众(zhòng)说(shuō)纷(fēn)纭(yún)。

星(xīng)宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道附(fù)近的恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分，用(yòng)十(shí)二支(zhī)表示(shì)，而十二支配属生(shēng)肖，生(shēng)肖(xiào)与二十八星宿存(cún)在(zài)对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配(pèi)属二(èr)十(shí)八星宿，并以(yǐ)七(qī)曜(yào)统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞(xiá)馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿(sù)配动物即前(qián)十二属(shǔ)加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基础(chǔ)凑齐二(èr)十八(bā)种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八星宿(sù)配动(dòng)物的记载要晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年(nián)运(yùn)行一周(zhōu)天，从木星(xīng)位置(zhì)可确(què)定年度(dù)支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六岁一穰，六岁(suì)一(yī)康，几(jǐ)十二(èr)岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰(shuāi)和动物生活环境存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动(dòng)物在不同年份的生活条件大不相(xiāng)同，不同年份出(chū)生的人如能模仿(fǎng)当年生长(zhǎng)旺盛(shèng)的动物，从(cóng)而形成生肖动物(wù)，以(yǐ)此(cǐ)推定动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十(shí)二生肖和十二辰相统(tǒng)一(yī)。

图腾说

　　原始社会(huì)的(de)先(xiān)民常(cháng)用某种动物、无生物(wù)或自然现象的(de)图形作为(wèi)本氏族的保护(hù)神和(hé)标(biāo)志，即(jí)图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野(yě)兽(shòu)的混合形象形象就是(shì)远古各地的(de)图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊(xióng)或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟(niǎo)，周(zhōu)族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖除龙(lóng)为虚(xū)幻之物，其(qí)余皆是(shì)日常可(kě)见。

　　其中可分(fēn)两类(lèi)，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为了经济目的而驯养，后者则一定程(chéng)度(dù)骚扰人类生(shēng)活(huó)，先民对其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本氏族的名号(hào)标(biāo)记来崇拜。

　　民族(zú)学(xué)者刘尧(yáo)汉(hàn)从彝族的(de)图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽(shòu)历(lì)的(de)来(lái)源，桂西彝(yí)和毛(máo)道(dào)彝的十(shí)二兽历法将人与纪历十二兽(shòu)同列，是原始人人(rén)兽不分(fēn)的思(sī)想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝(yí)族仍(réng)用(yòng)十二兽历纪日并(bìng)用于集(jí)市之名（如虎(hǔ)街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文(wén)中所言是各部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会的图(tú)腾崇拜，成令(lìng)人信服(fú)的学说。

外(wài)来说

　　清代赵(zhào)翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子(zi)丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以(yǐ)鼠(shǔ)牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻(xún)流传于(yú)中国，遂相(xiāng)沿(yán)不废(fèi)耳，认定生(shēng)肖(xiào)的外(wài)来性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫若在(zài)《释干(gàn)支》中(zhōng)，认为生肖源于(yú)巴比(bǐ)伦(lún)的黄道(dào)十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造(zào)十(shí)二生肖。

　　古(gǔ)希腊(là)、古埃及、巴比伦等(děng)古国也有类似的(de)十(shí)二(沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表èr)生(shēng)肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许并(bìng)非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出(chū)土(tǔ)推(tuī)翻(fān)此(cǐ)说，世界(jiè)各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说(shuō)的(de)合理性(xìng)。

独(dú)肖是(shì)那几肖

　　独肖(xiào)是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有(yǒu)丰(fēng)富(fù)的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民(mín)间文化中的形象哲(zhé)学，如(rú)婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖(xiào)是指生肖(xiào)鼠、生(shēng)肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人(rén)很(hěn)坦(tǎn)率，而且(qiě)很(hěn)诚实，可是其的友好(hǎo)举动往往使别人感到(dào)很拘谨，他们经常患得患失，不(bù)过他们有很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会(huì)轻易受他人或环(huán)境(jìng)的(de)影响，按照(zhào)自已意念和能力(lì)做事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善解(jiě)人意。他(tā)们只注重眼(yǎn)前(qián)的事物，所以生肖(xiào)猪人特别容易从当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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