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然则全国之事的然则是什么意(yì)思，然(rán)则(zé)全国之事的然则翻译

　　“然(rán)则(zé)全(quán)国之事”的“然则”是连(lián)词，意思是“已(yǐ)然(rán)这(zhè)样，那么…”或(huò)“尽管(guǎn)如此，那么…”。

　　整(zhěng)句意(yì)思是已然这样，那么全国的事。

　　出自(zì)纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵(bīng)闻之，又笑曰：“凡河中(zhōng)失(shī)石，当(dāng)求之于上流。

　　盖石性(xìng)坚重，沙性松浮，水不(bù)能(néng)冲(chōng)石，其反(fǎn)激(jī)之(zhī)力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至(zhì)石之(zhī)半，石必(bì)倒掷坎穴(xué)中。

　　如是(shì)再啮，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求(qiú)之地中(zhōng)，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然则(zé)全(quán)国(guó)之(zhī)事(shì)，但知(zhī)其一，不知(zhī)其二者多矣，可据理臆断欤？全(quán)文层次明晰，其(qí)行文结(jié)构首要环(huán)绕石(shí)兽(shòu)的搜索作业打开，在戏(xì)剧(jù)性的情节中发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里(lǐ)的和尚和普通人相同(tóng)，由于对(duì)外界事物(wù)的知道有限(xiàn)，依照惯(guàn)例(lì)思想划(huà)着几只小舟(zhōu)，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不(bù)到；

　　可(kě)是学者依照自己从书本上学来的常识进行推理也不(bù)正确，他的一套理论或(huò)许能让世人暂时服气，可(kě)是(shì)现(xiàn)实仍是(shì)现实，依照学者的(de)理论和办(bàn音域划分从低到高，人声音域划分)法向地下(xià)发掘，必定也(yě)是找不到(dào)石兽的(de)。

　　老河(hé)兵(bīng)由于(yú)终年与河流打交道，对河流的(de)水(shuǐ)、石、泥(ní)沙(shā)等(děng)习(xí)性(xìng)有更详尽的了解(jiě)，因而能得出正确的(de)定论(lùn)：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老河(hé)兵的办(bàn)法(fǎ)在(zài)上(shàng)游(yóu)寻觅(mì)，公然找到了石(shí)兽。

“然则全(quán)国之事(shì)中的然则”是什么意思？

　　然则是连词，,意思(sī)是“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石(shí)兽(shòu)》是(shì)清代(dài)文学家(jiā)纪(jì)昀创造的一(yī)篇白话小说。

　　原(yuán)文节选：求之下贱(jiàn)，固(gù)颠(diān)；求之地(dì)中，不(bù)更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全国之岩山(shān)事(shì)，但知其(qí)一，不知其音域划分从低到高，人声音域划分二者多矣，可(kě)据理臆(yì)断欤？

　　译(yì)文：到(dào)河的(de)下流寻觅(mì)石兽，当然张狂；在石兽淹没的当地寻觅它(tā)们，不是(shì)更张狂吗?”依照(zhào)他的话（去(qù)寻(xún)觅），公然在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这(zhè)样那么全国的(de)事(shì)，只知道表面(miàn)现象(xiàng)，不(bù)知道底子道理的状况有许多，莫非能够依据某(mǒu)个(gè)道理就片面判(pàn)别吗?

　　文学赏析(xī)

　　这篇文章用简练的言(yán)语叙述了一则(zé)十分(fēn)有教育含义的寓言故事，讴歌(gē)了赋有(yǒu)实(shí)践(jiàn)经验的老河(hé)兵，嘲笑(xiào)了讲学粗(cū)散中家的愚笨，挖苦了儒道学的自以为(wèi)高超(chāo)。

　　关(guān)于人(rén)们的思想和知道具(jù)有较大的(de)启示和指导含义。

　　全文层次明晰，其行文结构首要(yào)环绕石兽的搜(sōu)索作业打开，在戏剧性的(de)情节中(zhōng)发掘出日子中(zhōng)的道理(lǐ)。

　　庙里的(de)讲学家和(hé)普通人相同，由(yóu)于对外(wài)界事物的知道有(yǒu)限，依(yī)照惯(guàn)例(lì)思想划(huà)着(zhe)几只小舟，顺(shùn)着河(hé)流去寻觅石(shí)兽，当然是找不(bù)到。

　　可是学者依照(zhào)自(zì)己从书(shū)本上学来的(de)常(cháng)识(shí)进行推理(lǐ)也不正确(què)，他的一套理(lǐ)论或许能让世人暂时服气，可是现实仍是现(xiàn)实，依照学者的理论和办法向地(dì)掘胡(hú)下(xià)发(fā)掘，必定也是(shì)找不(bù)到(dào)石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与河流(liú)打交道(dào)，对(duì)河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了(le)解，因而能得出正确(què)的(de)定论：石头(tóu)逆流(liú)而上了。

　　依(yī)照老河兵(bīng)的办法在上游(yóu)寻觅，公然(rán)找到了石(shí)兽。

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