周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意(yì)思是什(shén)么解释是(shì)我要像周公一(yī)样(yàng)，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的典故，据说(shuō)周公说(shuō)：“文王之子，武(wǔ)王之(zhī)弟，成王伯(bó)父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天下(xià)男人。

　　”这也表达了(le)诗(shī)人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早(zǎo)晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如(rú)何解(jiě)决问(wèn)题(tí)？只有杜(dù)康(kāng)。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王的缘(yuán)故(gù)，我现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野苹(píng)果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑(lǜ)来自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香(xiāng)村。

　　戚(qī)阔谈旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去(qù)！他的儿(ér)子不(bù)能成(chéng)为国家(jiā)的骄傲(ào)。

　　他(tā)是文王(wáng)的儿子(zi)，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔(shū)，他也在这(zhè)个世界上。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但是，一次(cì)洗(xǐ)澡、三次染(rǎn)发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕在这个世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各(gè)地的人(rén)才，周公不得(dé)不(bù)多次在洗澡时抱(bào)着头发，在(zài)一顿饭(fàn)中(zhōng)多(duō)次吐(tǔ)出食物。

　　后来(lái)，他(tā)用“周公食、一(yī)浴(yù)、三(sān)抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表(biǎo)达他对(duì)人才的渴求和对人才(cái)的(de)追(zhuī)求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出(chū)嘴中正在咀嚼(jué)着的(de)食物。

　　“周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归(guī)心”的意思是我愿如周公一(yī)般(bān)礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕(rào)树三(sān)匝(zā)，何(hé)枝可依？山(shān)不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突(tū)然(rán)喷涌而出汇成中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥长河。

　　远方宾客踏(tà)着(zhe)田间小路，一个个屈驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢(中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥huān)宴畅谈，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕(rào)树飞了三(sān)周却(què)没敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖身之所？高山不(bù)辞(cí)土石(shí)才(cái)见巍峨，大海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的诗作，主(zhǔ)要(yào)是(shì)为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的政治路(lù)线和政(zhèng)治策(cè)略服务的；然而它那(nà)政治内(nèi)容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充(chōng)分(fēn)发(fā)挥了(le)诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比兴(xīng)手法，达到寓理(lǐ)于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹(cáo)操就已经能够按照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取得(dé)预期的社会效果，这一创(chuàng)作(zuò)经验是值(zhí)得后(hòu)人借(jiè)鉴的。

　　同时因(yīn)为曹(cáo)操在当时强调(diào)“唯才是举”有(yǒu)一定(dìng)的进(jìn)步意义，所以他对“求(qiú)贤”这一主(zhǔ)题所作的高度(dù)艺术化的表现，也(yě)得到了历史的肯定。

　　周公吐哺天下归(guī)心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什么(me)解(jiě)释是我要(yào)像周(zhōu)公一样，像(xiàng)天下英(yīng)雄一样真诚地臣(chén)服于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是(shì)什么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什(shén)么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王(wáng)之子，武王之(zhī)弟(dì)，成(chéng)王(wáng)伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三(sān)吐(tǔ)喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人当时的(de)心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露(lù)水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了(le)国王的(de)缘故，我(wǒ)现在一直(zhí)在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈(tán)旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌(yàn)倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回(huí)到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的(de)儿(ér)子(zi)不能成为(wèi)国家的骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是(shì)文王的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的(de)叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕在这个(gè)世(shì)界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各地(dì)的人才，周公(gōng)不得不多(duō)次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭(fàn)中(zhōng)多(duō)次吐出食物(wù)。

　　后(hòu)来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来(lái)表达他对人才的渴(kě)求和对人才的追求。

周公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下归心是什么意思

　　首先(xiān)来(lái)看(kàn)“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着食物。

　　那么(me)“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真(zhēn)心(xīn)归(guī)顺与我。

　　出(chū)自曹操(cāo)《短歌(gē)行(xíng)》：“忧从中(z中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥hōng)来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日的情谊(yì)诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛翅(chì)，哪(nǎ)里才有它们栖身之所？高山不辞土石(shí)才见巍峨，大海(hǎi)不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥操当时所(suǒ)实行的政(zhèng)治路线和政治策略服务(wù)的；然而它那政治内容和(hé)意(yì)义却完全(quán)熔铸在浓(nóng)郁的抒(shū)情(qíng)意境之(zhī)中(zhōng)。

　　全(quán)诗充分发挥(huī)了(le)诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用(yòng)了比兴手法，达(dá)到寓理于情、以(yǐ)情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经能够(gòu)按照抒情诗的特殊(shū)规律来取得预(yù)期的社(shè)会效(xiào)果(guǒ)，这(zhè)一(yī)创作(zuò)经验(yàn)是值得后(hòu)人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时强调“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意义，所(suǒ)以他(tā)对“求贤(xián)”这一主题(tí)所作的高度(dù)艺术化的表现，也得(dé)到了历史(shǐ)的肯定。

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