吾妻之(zhī)美(měi)我者的美是什么(me)意思，吾妻(qī)之美我者(zhě)的美是什么用法是意思(sī)：美丽的。

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吾妻(qī)之美(měi)我者的美是什么意思(sī)，吾妻之美我(wǒ)者的美是什(shén)么(me)用法

　　出(chū)处：战(zhàn)国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有(yǒu)余，而(ér)形(xíng)貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰(shú)与(yǔ)城北徐(xú)公美？”其妻曰：“君美(měi)甚(shèn)，徐公何能及君也？”城北(běi)徐公(gōng)，齐国之美丽(lì)者(zhě)也。

　　忌不自(zì)信，而(ér)复问其妾曰：“吾孰(shú)与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰(yuē)：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自(zì)以为不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾之美(měi)我者，畏我(wǒ)也(yě)；

　　客之(zhī)美我(wǒ)者，欲有(yǒu)求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌(mào)光艳美丽(lì)。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他(tā)的(de)妻子(zi)说：“我与(yǔ)城北的徐公(gōng)相比，谁更美丽呢？”他的妻(qī)子(zi)说(shuō)：“您美(měi)极了，徐公怎么能(néng)比得(dé)上您呢？城(chéng)北的徐公齐(qí)国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐(xú)公美），于是又问他(tā)的小妾说：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能比得上您呢？第(dì)二天(tiān)，有客人从(cóng)外面来拜访，邹忌和他(tā)坐着谈话，邹忌问客(kè)人(rén)道(dào)：“我和徐公相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽？”客(kè)人(rén)说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽(lì)；

　　看着镜(jìng)子里(lǐ)的自(zì)己，更(gèng)是觉得自(zì)己与(yǔ)徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息(xī)时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子(zi)认为我美，是偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国(guó)时(shí)期齐国人(rén)。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐桓公(gōng)田午时(shí)的(de)大臣;齐威(wēi)王(wáng)田因齐时(shí)期，以鼓琴游说齐(qí)威(wēi)王，被任相国，封于下邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇(zhèn))，号(hào)成侯;后又侍齐宣(xuān)王田(tián)辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐(qí)威王奖励(lì)群臣吏民进谏(jiàn)，主张革新政治，修订(dìng)法律，选拔人(rén)才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守(shǒu)四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用(yòng)邹忌实行改革，“谨修法律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什(shén)么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐(qí)王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日徐公来(lái)，孰视之，自(zì)以为不如；窥(kuī)镜而(ér)自视(shì)，又弗如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思(sī)之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者(zhě)，私我也；妾之美我者，畏(wèi)天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思我也(yě)；客之美(měi)我者(zhě)，欲(yù)有求于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　译文(wén)：又过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得(dé)不如他美(měi)丽；照着镜(jìng)子里的自己(jǐ)，更(gèng)是(shì)觉得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的(de)妻(qī)子认斗举(jǔ)为我美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章(zhāng)塑造(zào)了邹(zōu)忌这样有自知(zhī)之(zhī)明，善(shàn)于思考，勇于进谏的贤士形(xíng)象。

　　又表现了齐(qí)威(wēi)王知错(cuò)能改，从谏如流(liú)的明君(jūn)形象(xiàng)，和革除弊端，改良政治(zhì)的迫切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居上者(zhě)只有广(guǎng)空中碧开言(yán)路，采(cǎi)纳群言，虚心接受批评意见(jiàn)并积(jī)极加以改(gǎi)正才有(yǒu)可(kě)能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思的因为，并(bìng)因小悟大(dà)，将生(shēng)活小事与国大(dà)事有(yǒu)机地联(lián)系起(qǐ)来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培瞎推(tuī)理的(de)方法婉讽“王之敝甚”，充分(fēn)显示了邹忌巧(qiǎo)妙天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思的讽谏艺术(shù)与娴熟的(de)从政谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的生活体悟(wù)，委婉(wǎn)地劝谏齐(qí)威王广开言(yán)路(lù)，改(gǎi)革弊政，整顿吏治(zhì)，从而收(shōu)到很好的效(xiào)果。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：春秋战国(guó)之际(jì)，七(qī)雄并立，各国间的(de)兼并(bìng)战争，各统治集团(tuán)内部新旧势力的斗(dòu)争，以及(jí)民众风起云涌的反(fǎn)抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡(dàng)的(de)时代(dài)，“士(shì)”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们(men)以自己的才能和学识，游说于各国之间，有的主张(zhāng)连(lián)横，有(yǒu)的主张合纵，所以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他们提出一定(dìng)的政治主张(zhāng)或(huò)斗争策略，为某些(xiē)统治集团服(fú)务(wù)，并(bìng)且往往利用当时错综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施展(zhǎn)着自己(jǐ)治国(guó)安邦的才干。

　　各国(guó)统(tǒng)治者也认识到，人心的(de)向(xiàng)背，是国家政权能否(fǒu)巩固的决定性因素。

　　失(shī)去了民心(xīn)，国家的(de)统治就难以维(wéi)持。

　　所(suǒ)以，他们争相招(zhāo)揽人(rén)才，虚心纳谏(jiàn)，争取(qǔ)“士”的支持。

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