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劳心(xīn)者治人(rén)劳(láo)力(lì)者治(zhì)于人这(zhè)句话的意思是什(shén)么(me)，劳心(xīn)者治(zhì)人(rén) 劳力者治于人是什么(me)意(yì)思

　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”这句话的意思(sī)是：脑力劳动者统(tǒng)治人，体力(lì)劳动(dòng)者被人(rén)统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”出自(zì)《孟子(zi)》的《滕(téng)文公(gōng)章(zhāng)句上》。

　　这句话中的劳心者(zhě)就是指领导者，劳力(lì)者指(zhǐ)的是被管理(lǐ)者(zhě)了。

　　人(rén)都想当(dāng)领导，但是成为一个(gè)领导(dǎo)者真的不容(róng)易，成功领导的关键是成功管理他(tā)人的能力(lì)。

　　“遇横逆之来而不(bù)怒，遇变故(gù)之起(qǐ)而不惊(jīng)，当非常之谤而不辨”，可以(yǐ)做领(lǐng)导者(zhě)；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能(néng)力(lì)，能(néng)独(dú)当一面，可以做中级领(lǐng)导(dǎo)；

　　识人(rén)不(bù)爽，用(yòng)人不刻，加上上面的所有(yǒu)的(de)特质，才能做一个(gè)高俄罗斯乌克兰什么时候结束战争(gāo)级领导(dǎo)；

　　如果个中(zhōng)能(néng)力(lì)运(yùn)用自如，做一个(gè)顶级领导(dǎo)就没有问题了。

　　内在素质越(yuè)高，成(chéng)为领导者的级别也(yě)越高。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也是成为领导必修的基础课。

　　千军易(yì)得(dé)，一(yī)将难求；

　　组织(zhī)的成功得力(lì)于20%的(de)人(rén)的努力，成功的领导都具有(yǒu)一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现(xiàn)，一匹狼领导的羊群能够打(dǎ)败一(yī)只羊领(lǐng)导的狼群(qún)。

　　没有(yǒu)无(wú)用的人，只有错(cuò)误的(de)位置(zhì)。

　　把正确的人放在正确的位置，这是高明的用人方法。

　　能识人、会用人，更具(jù)有领(lǐng)导素质，就可以考虑做领导了。

劳心者治人，劳力者治于人。是(shì)什么意(yì)思？

　　意思是(shì)：下等(děng)的(de)做体力劳动，中等的橘羡做脑力劳动，上(shàng)等的统治者(zhě)别人，该句引申于(yú)孟子的《孟子·滕文公上》，原文(wén)如下：

　　原文：故曰：或(huò)劳(láo)心(xīn)，或劳(láo)力；劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治于人；治于人者(zhě)食人，治人(rén)者食于人：天下之(zhī)通义。

　　释义：所以说(shuō)有的人(rén)做脑力劳动(dòng)，有的人(rén)做体(tǐ)力劳动；脑力(lì)劳动者统治人，体力劳(láo)动者受(shòu)人统治；被统治者供养别(bié)人(rén)，统圆伏拍治(zhì)者被人供养，这是普天之下(xià)通行的原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期(qī)孟子(zi)及其(qí)弟子万章、公孙丑等(děng)著。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟子(zi)题(tí)辞》：“此书(shū)，孟子之(zhī)所作也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志(zhì)》著录《孟子(zi)》十一(yī)篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万(wàn)五(wǔ)千余字(zì)，260章。

　　相传另有《孟子(zi)外书》四篇，已佚（今(jīn)本《孟子外书》系(xì)明姚士粦(lín)伪作）。

　　书中记载有孟(mèng)子及其弟子的政治、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理等(děng)思想(xiǎng)观点和政治活动。

　　古代考试主要考(kǎo)《四书》与《五经》。

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劳心者治人劳(láo)力者治(zhì)于人这句话的意思是什么，劳心者治(zhì)人 劳力者治于人是什(shén)么意思(sī)

　　“劳(láo)心(xīn)者(zhě)治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人”这句话的意思(sī)是：脑力劳动(dòng)者统治人，体力(lì)劳动者被(bèi)人统治。

　　“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治(zhì)于(yú)人”出自《孟子》的《滕文公(gōng)章句(jù)上》。

　　这(zhè)句话中的劳(láo)心(xīn)者就是指领导者(zhě)，劳力(lì)者指的是被管理者(zhě)了(le)。

　　人都想(xiǎng)当领导，但是成(chéng)为一个(gè)领导者真(zhēn)的(de)不容易(yì)，成功领导的关键是成功管理(lǐ)他人的能力。

　　“遇横逆之来(lái)而(ér)不怒，遇变故之起而(ér)不惊，当非常之谤而不辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有广泛的交(jiāo)际能力，能独当一(yī)面，可以做中级领导(dǎo)；

　　识人不爽，用人不刻，加上(shàng)上(shàng)面的所有的特质，才能做一个高(gāo)级(jí)领导(dǎo)；

　　如果(guǒ)个中能力(lì)运用(yòng)自如，做一个顶级(jí)领导就没有问题了。

　　内在素质越(yuè)高，成为领导者(zhě)的级(jí)别也越高。

　　比如，识人是内功，也(yě)是成为(wèi)领导必修的基础课。

　　千(qiān)军易得，一将难求；

　　组织的成功得力于(yú)20%的人的努力(lì)，成功的领(lǐng)导都具有(yǒu)一双识人慧(huì)眼。

　　用人(rén)是内功的体(tǐ)现，一匹狼领导的羊群能够打败一只羊领导的狼群。

　　没有(yǒu)无(wú)用(yòng)的人，只(zhǐ)有错误的(de)位置。

　　把正确的人放在(俄罗斯乌克兰什么时候结束战争zài)正确(què)的位置，这是高明的用(yòng)人方法(fǎ)。

　　能(néng)识人、会用人，更(gèng)具有领导素(sù)质，就可以(yǐ)考(kǎo)虑(lǜ)做领导了(le)。

劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人(rén)。是什么意思？

　　意(yì)思是：下等的(de)做体(tǐ)力(lì)劳动，中等的橘羡做脑(nǎo)力劳动，上等的统治者别人，该句引申于孟子(zi)的《孟(mèng)子·滕文公上》，原(yuán)文(wén)如下：

　　原(yuán)文：故曰(yuē)：或劳心(xīn)，或劳力；劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治(zhì)于人；治于人者食人(rén)，治(zhì)人(rén)者食于(yú)人：天下(xià)之通义(yì)。

　　释(shì)义：所以说有(yǒu)的人做脑力劳动(dòng)，有的人做体(tǐ)力劳动；脑力(lì)劳动者统(tǒng)治人，体力劳动者受人统(tǒng)治；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其(qí)弟子万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早见于(yú)赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此书(shū)，孟子之所作也，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录《孟子》十(shí)一(yī)篇，现存七篇(piān)十四(sì)卷。

　　总字数三万五(wǔ)千余(yú)字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子(zi)外书》四篇(piān)，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书(shū)中记载有孟子(zi)及其(qí)弟子的政治、教(jiào)厅(tīng)裤育、哲(zhé)学、伦(lún)理等思想(xiǎng)观点和政治(zhì)活动(dòng)。

　　古(gǔ)代考试主(zhǔ)要考(kǎo)《四(sì)书》与《五经》。

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