手握(wò)日(rì)月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州是手握(wò)日(rì)月摘星辰全诗内容是：危楼高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)

　　危(wēi)楼高(gāo)百(bǎi)尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿(sù)山(shān)寺》。

　　译文(wén)：

　　山(shān)上(shàng)寺院好似有百丈(zhàng)之高，站在上边仿佛都能(néng)摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高(gāo)声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数(shù)，这里形(xíng)容楼很(hěn)高。

　　4、星(xīng)辰：天(tiān)上的(de)星星统(tǒng)称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪(jì)游(yóu)写景的短诗。

　　诗(shī)的内容记录了(le)李白夜游寺庙的有趣经(jīng)历(lì)。

　　全诗没有一个生僻(pì)字，从头(tóu)到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山(shān)寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句是写山寺之(zhī)高。

　　第一(yī)句正面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高(gāo)耸入云(yún)。

　　发端一个(gè)“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高(gāo)”字在(zài)同(tóng)句(jù)中的(de)巧妙(miào)组合(hé)，就确切(qiè)、生动(dòng)、形(xíng)象(xiàng)地将山寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇的(de)非凡气势淋漓尽(jǐn)致地描摹了(le)出(chū)来(lái)。

　　次句(jù)以极其夸张的(de)技(jì)法来烘托山寺(sì)之(zhī)高耸(sǒng)云霄。

　　字字将(jiāng)读(dú)者的(de)审美视(shì)线引向星汉灿烂的夜(yè)空，非但没有“高(gāo)处(chù)不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽(lì)引起人们对高(gāo)耸(sǒng)入云的(de)“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状(zhuàng)态，从诗人“不(bù)敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读者完(wá更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思n)全可(kě)以想(xiǎng)象到“山(shān)寺(sì)”与“天上人(rén)”的相距之近，这样，山寺之高(gāo)也就不(bù)言自(zì)明(míng)了。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术手法(fǎ)，描绘了山寺的高(g更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思āo)耸，给人以丰富(fù)的联想。

　　山上的这座楼好像(xiàng)有一百(bǎi)尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘(zhāi)下(xià)天上的星星。

　　在(zài)这儿都不(bù)敢(gǎn)大声说话(huà)，唯(wéi)恐惊(jīng)动(dòng)了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却(què)形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪(kān)称“平字见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人借(jiè)助大(dà)胆想象，渲(xuàn)染山寺(sì)之(zhī)奇高(gāo)，把山寺的高(gāo)耸和夜(yè)晚(wǎn)的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展(zhǎn)现(xiàn)在(zài)读者面前(qián)，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些仿佛是童(tóng)稚的想法，被诗(shī)人信手拈来，用入诗中，让人顿感(gǎn)情趣盎然(rán)，有返(fǎn)璞归(guī)真之妙。

　　 李白的诗(shī)风豪放雄健，想象极其丰富，语言(yán)自然婉转(zhuǎn)，音律富于变化(huà)而又和谐统一，具有浓郁的浪(làng)漫(màn)主义色(sè)彩。

　　此诗寥(liáo)寥数(shù)笔，就酣畅淋漓地(dì)表现出了人在高(gāo)处的(de)愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般认为(wèi)是李白的(de)作(zuò)品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄(huáng)梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江心(xīn)寺(sì)。

　　但还有多篇题目(mù)与内容均与此诗(shī)相近的诗歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中(zhōng)“夜(yè)宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天(tiān)上(shàng)人(rén)”（译文：夜(yè)间(jiān)住(zhù)在峰(fēng)顶寺内，一举手就(jiù)可以摸到天上的星(xīng)星。

　　不敢高(gāo)声说(shuō)话(huà)，唯恐声音太大会惊动天上的神(shén)仙）等，其作者署名也(yě)相(xiāng)当复杂(zá)，有李白(bái)、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟(mèng)观等多种(zhǒng)说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居(jū)士。

　　是屈原(yuán)之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人(rén)。

　　有(yǒu)“诗仙(xiān)”之美(měi)誉，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒情为主(zhǔ)，表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸(àn)精(jīng)神，对人(rén)民疾苦(kǔ)表(biǎo)示同情，又善于描绘自(zì)然景色，表达对祖(zǔ)国山河(hé)的(de)热爱。

　　诗风(fēng)雄奇(qí)豪放，想像丰(fēng)富，语言流转自(zì)然，音律和谐(xié)多变，善于从民间文(wén)艺和(hé)神话传说(shuō)中吸取营(yíng)养(yǎng)和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的(de)色彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺术(shù)的(de)巅峰(fēng)。

　　存世(shì)诗文千余篇，有《李(lǐ)太白集(jí)》三十卷。

手(shǒu)握日(rì)月摘星辰(chén)全诗(shī)？

　　该(gāi)句出自家三少的作(zuò)品《神印(yìn)王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月(yuè)摘星辰(chén) , 世间无我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量(liàng)可以握住太阳月亮(liàng)和星星(xīng)，人(rén)世间再也没(méi)有(yǒu)第二个似我这(zhè)样(yàng)的人。

　　双脚一边踏阴一边踏(tà)阳(yáng)可以扭定乾坤，从荒古到如今只有我(wǒ)足够称尊称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明(míng)之子，被龙(lóng)皓(hào)晨和采(cǎi)儿(ér)的感(gǎn)情所悟，最终指罩(zhào)将永恒(héng)之心(xīn)给了龙(lóng)皓晨使其复(fù)活，离开了圣魔大(dà)陆的(de)位面。

　　神识碎片来(lái)到(dào)斗罗大陆，于星斗(dòu)大森林和(hé)霍(huò)雨浩(hào)相遇，继而(ér)帮助霍雨浩(hào)斩(zhǎn)杀死(sǐ)神(shén)使者，助霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀，将其净化(huà)为生灵(líng)之金，神识寄宿于(yú)霍雨浩的(de)生灵(líng)之眼。

　　因为万载寒冰玉(yù)髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃而燃烧(shāo)神识碎片(piàn)将雪帝转化(huà)为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩(hào)的第三武(wǔ)魂。

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