赶尸是苗族蛊术(shù)的一种，是楚巫文(wén)化(huà)的一部分。而这个苗族(zú)蛊术又(yòu已婚女性英文称呼，女性英文称呼)分为黑巫术和白巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫(wū)术的。光听这个名字(zì)就可以让人胆战心惊(jīng)，这也(yě)是非常让人忌惮的(de)一个东西(xī)。我们(men)在电视上(shàng)经常(cháng)看(kàn)到一些类似的电(diàn)视剧和电(diàn)影(yǐng)等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕，事实上真的(de)会有湘西赶尸(shī)这(zhè)个东(dōng)西吗？如果真的有的话(huà)，又是什么原理呢(ne)？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料得知(zhī)，历史上(shàng)确实有(yǒu)这样(yàng)的东西，所(suǒ)谓的赶尸(shī)，并(bìng)不是如电视剧(jù)里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分(fēn)尸(shī)以后涂上一些特制的药水，而分尸以后(hòu)的尸(shī)体并不(bù)是自己动的，而是由(yóu)背尸人背在身上(shàng)走动(dòng)的(de)。很多人可能把背尸人误以(yǐ)为(wèi)是死(sǐ)者了，其实这些背(bèi)尸(shī)人(rén)身上背着(zhe)的才是尸体，这些背着尸体的人(rén)将自(zì)己的身体埋在一个(gè)大黑(hēi)炮(pào)里边，头上带一(yī)顶非常大的草帽(mào)子，从很远(yuǎn)的地方看，就相当(dāng)于一具尸体(tǐ)，连(lián)面部(bù)轮(lún)廓(kuò)都很难看清。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人(rén)又(yòu)是(shì)谁呢(ne)？其实他们就是一个(gè)术(shù)士(shì)，在(zài)背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为什(shén)么会惹得很(hěn)多人害怕呢？因(yīn)为赶(gǎn)尸人和背尸人两个故(gù)意营造出一个(gè)恐怖的(de)气氛(fēn)来，不(bù)想让(ràng)其他(tā)生人接近。同时，这(zhè)些人身上都带着一些特制的东西，比如(rú)说头目见等一系列(liè)辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真(zhēn)的会有吗(ma)

而这样的湘西赶尸的方式又是(shì)做何(hé)而来呢(ne)？
这还要从很久以(yǐ)前说起，在古代(dài)，交(jiāo)通运输肯定是非常不(bù)方便(biàn)的已婚女性英文称呼，女性英文称呼。有的时候外出远(yuǎn)门，在(zài)外(wài)边(biān)遇害，或者(zhě)说是(shì)死亡了(le)以后。很少会回到(dào)自己的故乡(xiāng)。所以很(hěn)多人就想出了(le)这样的一个方法(fǎ)，在湘西(xī)就有这样的一(yī)个方式，那就是湘西(xī)赶尸(shī)。在很久(jiǔ)以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在(zài)异乡的尸体运回到故(gù)乡(xiāng)的话，也是(shì)一件不容易的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也是利(lì)用(yòng)这(zhè)个事情谋(móu)得了一些财(cái)物，同时(shí)也创(chuàng)造(zào)出了这一类职业。这些人利用特(tè)殊(shū)的方式，将亲(qīn)人的遗体运(yùn)回故乡安葬。这个(gè)特殊的方式就是我们现(xiàn)在(zài)所说的(de)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。而(ér)在湘西本(běn)地人对这个湘西赶(gǎn)尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些事(shì)情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或(huò)者(zhě)说(shuō)是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶(gǎn)尸(shī)是什(shén)么原理(lǐ)

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以(yǐ)后，发现古代的这些方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电(diàn)视(shì)剧(jù)里的那些恐怖情节，不免让人(rén)从(cóng)潜意识里对湘西赶尸这件事(shì)情有一点畏(wèi)怕。但其实(shí)是并(bìng)不可怕的，只是心理作用而(ér)已。

湘西赶(gǎn)尸也(yě)被(bèi)分(fēn)为上(shàng)中下三法，上中(zhōng)下三法各有不(bù)同(tóng)，且法术(shù)也分为高中低(dī)。上法是由当(dāng)时(shí)最厉(lì)害的道士做(zuò)法，让(ràng)死亡的人自行(xíng)走到目(mù)的地，这也(yě)是湘西赶尸中最(zuì)上乘的(de)法术了(le)。而中法是将死(sǐ)者(zhě)的尸体(tǐ)肢解，把(bǎ)头(tóu)颅和四肢用药物做(zuò)防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背(bèi)到目的地，然后前(qián)面有一个道(dào)士指引，身上带上辟(pì)邪(xié)的东(dōng)西，这也是一个最通(tōng)用(yòng)的(de)一个法(fǎ)术(shù)，大多数人也都(dōu)选择去用这个。而下法是由人(rén)背着尸(shī)体走路，对于这个方(fāng)法(fǎ)也不做过多的解(jiě)释(shì)了，看完了(le)上法和中(zhōng)法以(yǐ)后(hòu)，相(xiāng)信你对下法也应(yīng)该有了大体了(le)解了。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然在这里不得不(bù)谈(tán)一下让湘西赶尸最上乘的法术(shù)是怎么让尸体自己(jǐ)动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩(cǎi)的(de)，谁也没有见(jiàn)过，都只是听说(shuō)而已，但是在书(shū)上(shàng)却(què)有详细的记载。在人死了以(yǐ)后，道士来(lái)了以后，想要利用(yòng)上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进行一系列的操作。首先就是用(yòng)自己的方法(fǎ)镇住王者的三魂(hún)七魄，然后再(zài)用(yòng)符压住死者的(de)气魄不(bù)出鞘，在镇住(zhù)死(sǐ)亡(wáng)的人的三魂(hún)七(qī)魄以后，道士就(jiù)会(huì)开始(shǐ)念咒(zhòu)，然后(hòu)贴(tiē)神(sh已婚女性英文称呼，女性英文称呼én)符，然后再(zài)用(yòng)特殊(shū)的方法把尸(shī)体(tǐ)激活，具体的(de)操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人(rén)可以自行(xíng)去查阅书籍观看，小编在(zài)这(zhè)里就不一一做解释了。反正最后道士用一系列(liè)的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多的(de)忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时候碰到了活物，那(nà)么(me)法术就会被破(pò)坏，尸体(tǐ)就会倒下(xià)去(qù)，再也(yě)起(qǐ)不来了。所以在古代的时(shí)候，所有的赶尸人(rén)手上都有一个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做(zuò)摄魂(hún)铃，只(zhǐ)要(yào)有起这(zhè)个铃铛以后，人们听到(dào)了这个铃铛(dāng)的声音，就会自(zì)觉的(de)将(jiāng)家里的所有的家畜(chù)全都锁(suǒ)在家(jiā)里，不让(ràng)出去。自(zì)己更(gèng)是(shì)闭门不(bù)出，以免打破了(le)赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到(dào)的而已，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅只是听(tīng)说(shuō)过而已。我们要相信科学。而(ér)至于这个湘西赶尸，很有可能(néng)只(zhǐ)是一个传说(shuō)而已，各位就当(dāng)个故事，看看就行了，不要太在意(yì)，也(yě)不要太当真。

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