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本(běn)来(lái)无一物(wù)何处惹尘(chén)埃什么意思(sī)爱情(qíng)，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句(jù)

　　“本来无一(yī)物，何(hé)处(chù)惹尘(chén)埃”意(yì)思是本来就是四大(dà)皆(jiē)空，到哪里(lǐ)染上尘埃。

　　这句话形容了世上本(běn)来就(jiù)是空的，看世(shì)间万物无(wú)不是一(yī)个空字(zì)，心本来(lái)就是空的话，就无(wú)所谓抗拒外面(miàn)的诱惑，任何(hé)事物从(cóng)心而(ér)过，不(bù)留(liú)痕迹(jì)。

　　出自唐代(dài)六祖(zǔ)慧能所作《菩提偈(jì)》。

　　全文： 菩提本(běn)无树(shù)，明镜亦非台。

　　佛性常清净，何处有尘埃！身(shēn)是(shì)菩提(tí)树(shù)，心为(wèi)明镜台。

　　明镜(jìng)本(běn)清(qīng)净，何处(chù)染(rǎn)尘埃！菩提本无树(shù)，明镜亦非(fēi)台。

　　本来(lái)无一物，何处惹(rě)尘埃！菩(pú)提只向心觅，何劳向外求玄？听说(shuō)依(yī)此修行，西方只在(zài)目前(qián)！《菩提偈》是(shì)六祖慧能创作(zuò)的诠释佛(fú)教教(jiào)义的(de)诗(shī)偈(jì)，共有四首(shǒu)，载(zài)于(yú)《坛经》。

　　其中前(qián)两首偈是针对神秀的《无相偈》所作的，旨在说明(míng)“明镜”的清净；

　　第三(sān)首偈表明(míng)顿(dùn)悟之(zhī)依(yī)据、解脱之直(zhí)道；

　　第四首(shǒu)着重(zhòng)讲修行方法。

本来(lái)无一物，何(hé)必惹尘埃.是什么(me)意思(sī)？全解(jiě)

　　意思是本来就没(méi)有什么东西，为什么一定要自寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅(chán)宗(zōng)六祖惠能(néng)大师《菩提偈(jì)》。

　　原文：菩提(tí)本塌亮辩(biàn)无树，明镜亦(yì)非台，本来(lái)无一物，何处惹尘埃。

　　译文：弟子就如同是(shì)菩提树，弟子的心灵就(jiù)像一座明亮的台镜。

　　要时时(shí)不断地将它掸(dǎn)拂擦(cā)试(shì)，不让它被尘垢污染障(zhàng)蔽了光明(míng)的键御(yù)本性。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　背景(jǐng)故事：

　　这个是禅(chán)宗六祖惠能大师当年刚入(rù)佛门(mén)修行时，他的师父出题让他们(men)写一(yī)首偈语来阐述(shù)自己对佛法的领(lǐng)悟，于是大师兄神秀说(shuō)：“身是菩提树(shù)，心如(rú)明镜台，时时勤(qín)拂(fú)拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大(dà)师兄(xiōng)的观(guān)点提出了不同的感悟(wù)，他说：“菩提本无树(shù)，明镜亦非(fēi)台(tái)，本来无一(yī)物，何(hé)处(chù)惹尘埃。

　　”

　　从佛(fú)法的修为及境界上来看，慧能(néng)的显然要(yào)高得多，所以最终慧能得到了师父(fù)的衣(yī)赓续前行是什么意思，赓续前进的意思钵传授，称为禅(chán)宗第六代法脉(mài)传(chuán)承(chéng)。

　　大师兄神(shén)秀(xiù)的诗是这样理解的：“身是(shì)菩提(tí)树，心(xīn)如明镜台，时时勤(qín)拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意(yì)思是：弟子就如同是菩提树，（释迦牟尼佛(fú)当(dāng)年在菩提(tí)树下觉悟），弟子的心灵(líng)就象一座(zuò)明亮(liàng)的(de)台镜(jìng)，要时时不断地将它掸拂擦试，不让它(tā)被尘垢污(wū)染障(zhàng)蔽了光明的本(běn)性(xìng)（十年树木百年树人就(jiù)是出于此）。

　　而慧能则(zé)这样来解释：“菩提本无树，明镜亦非台，本来(lái)无一物，何(hé)处(chù)惹尘埃。

　　”意思(sī)是：菩(pú)提(tí)树赓续前行是什么意思，赓续前进的意思不是(shì)菩提树，而是原本比喻智慧的，明亮的镜子(zi)本来就不(bù)是镜子(zi)，而是比喻清(qīng)静的(de)心的。

　　我们的心本(běn)来就是(shì)团缺清(qīng)静的(de)，那(nà)里会染上什么尘埃呢?

　　二者的差(chà)异在于，神秀(xiù)要借助具体的(de)物(wù)体(tǐ)意象来表达(dá)自己感悟，而慧能则超越了神秀的境界，不(bù)需要比(bǐ)喻，直接(jiē)看(kàn)到事物的(de)本(běn)质了。

　　参(cān)考资料来源：百度百科—菩提本(běn)无树

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