割礼这个风(fēng)俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太(tài)人和穆斯林这些人(rén)的身上的，在我们如今(jīn)看起(qǐ)来(lái)这并不是一个(gè)正确的做(zuò)法，这次我(wǒ)们就来了解一些犹太(tài)人割(gē)礼是割什么吧，割礼是小孩子在很(hěn)小的时候，对于他们的身体做(zuò)的一种割礼，其实(shí)在(zài)如(rú)今的文明(míng)社会看起来(lái)的话是很不(bù)人道的，那么(me)割礼究竟(jìng)是割的什么地方呢?为什么那么痛苦的做(zuò)法(fǎ)如今还是有国(guó)家(jiā)在延续(xù)呢? 这是(shì)亚伯(bó)兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人(rén)割礼是从很早(zǎo)的时候就流传下来的(de)，其实发生(shēng)在很(hěn)早以(yǐ)前(qián)，当时的(de)人间已预期收益率计算公式 预期收益率是什么经变了模样，人们之间再也没有了(le)善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的(de)日子，这个(gè)人间(jiān)都笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上(shàng)帝对(duì)于人们非常的失(shī)望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以(yǐ)他想要去救这(zhè)些自己子(zi)民，所以他在人间挑选了一个人，他和这个人立(lì)下(xià)约定，只要这个人(rén)信奉(fèng)他，照着(zhe)他的旨意去做(zuò)事情(qíng)，那么他就会得到所(suǒ)有的(de)福(fú)报，而且他的子孙也会有同样(yàng)的福报。

犹太(tài)人

这(zhè)个(gè)的人就是亚(yà)伯兰，他那个时候已经86岁了，和(hé)上帝立下了(le)约定之后，他的妻子给他生(shēng)了(le)一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但(dàn)是之后(hòu)的耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的出现(xiàn)在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯(bó)兰(lán)再次的和亚伯兰(lán)重(zhòng)申了(le)自(zì)己和的(de)他的约定，并且还告诉他，他们之间彼此的约(yuē)定(dìng)中的(de)福泽(zé)不仅会让亚(yà)伯(bó)兰承受恩典(diǎn)，他的(de)子子(zi)孙(sūn)孙都(dōu)是(shì)会承受更(gèng)多(duō)的恩典的。

割礼是割什么(me)

在这次的约定中，耶稣要让亚(yà)伯兰的后裔子子孙(sūn)孙，越(yuè)来越繁(fán)多，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐给了迦南给亚伯(bó)兰(lán)，让(ràng)他和他的后裔(yì)世世代代都生活在这片土地(dì)上面，耶稣还和亚伯兰(lán)约定(dìng)了(le)，他(tā)们(men)之间的契约是用(yòng)割礼来作为记号的(de)，规定亚伯(bó)兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接受割礼的，因为这(zhè)样才能蒙受上(shàng)帝的恩典，如果(guǒ)没有割礼的记号的话，那么(me)就不是神(shén)赐福的人，所以(yǐ)亚(yà)伯兰就让全族的人都(dōu)做了割(gē)礼(lǐ)。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且(qiě)告(gào)诉他，他的妻子(zi)会在90岁的时候，为他生下(xià)一(yī)个儿子(zi)，这个(gè)人儿子就是日(rì)后亚伯拉罕的(de)继承人(rén)的，亚伯兰罕让(ràng)全(quán)族的人(rén)都做了割礼，目的是要证(zhèng)明(míng)自己对于上帝的虔诚(chéng)。如果自己(jǐ)或(huò)者是自己(jǐ)后(hòu)代的子子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就(jiù)要承受上帝对他们的惩罚，就如(rú)同剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只有(yǒu)割礼就(jiù)成了犹(yóu)太人的一种的传统，孩子在出生(shē预期收益率计算公式 预期收益率是什么ng)8天之后就要进(jìn)行割(gē)礼。

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