十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋(qiū)之夜(yè)望(wàng)月思远的七(qī)言(yán)绝句的。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都仰(yǎng)望(wàng)当空明月，不(bù)知道这秋思之(zhī)情(qíng)落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时(shí)间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与朋友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造(zào)性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散(sàn)，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的(de)话来说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而(ér)且它对(duì)全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了(le)中(zhōng)秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读(dú)者带(dài)进(jìn)一个月明人(rén)远、思深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然(rán)不(bù)尽的结尾，将别(bié)离思聚(jù)的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了(le)大(dà)量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声(shēng)打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当(dāng)空世(shì)间人人(rén)都(dōu)仰望(wàng)，不(bù)知道这秋(qiū)日情思(sī)可落(luò)到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开(kāi)的(de)写法(fǎ)，从作者的(de)一群人的望月(yuè)联想到天下人(rén)的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的(de)活动升(shēng)华(huá)到(dào)思人怀远，意境阔大(dà)，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思(sī)念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人(rén)遥望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并(bìng)不(bù)采(cǎi)用(yòng)正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思(sī)念之(zhī)切；而是用了一种委婉(wǎn)的(de)疑问语气：不(bù)知那(nà)茫(máng)茫的(de)秋思会(huì)落在谁的(de)一边。

　　天下(xià)离(lí)人千千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自(zì)己在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对(duì)月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人(rén)尽管也(yě)在(zài)望(wàng)月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十五夜望月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们都仰望(wàng)当空明(míng)月，不(bù)知道(dào)这秋思之(zhī)情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚(jù)时(shí)所作，寄(jì)友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了(le)望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心(xīn嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷)裁构想出的(de)意境(jìng)，和(hé)王建原作并(bìng)不一(yī)一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它(tā)的(de)不可代(dài)替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言(yán)，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了(le)中秋(qiū)望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意境，加上一(yī)个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽(jǐn)的结(jié)尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐府，同(tóng)情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间人人都(dōu)仰望，不(bù)知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二十(shí)八(bā)字，以每(měi)两句(jù)为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取(qǔ)了忽(hū)然(rán)宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的(de)望月联想到(dào)天下人的望(wàng)月(yuè)，又由赏月的活动(dòng)升华(huá)到思人怀(huái)远，意(yì)境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候(hòu)，诗(shī)人(rén)却并不采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思(sī)念(niàn)之(zhī)切(qiè)；而是用(yòng)了一(yī)种委(wěi)婉的疑问语气：不知(zhī)那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是(shì)确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人独有，别(bié)人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而(ér)愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡(fán)响，它(tā)给人以生动形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月(yuè)的(de)清(qīng)辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人间。

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