转(zhuǎn)世灵童这个词(cí)语不(bù)知(zhī)道(dào)大家有没有听说过，这是(shì)一(yī)种藏传佛教的说法，对于不了(le)解的人来(lái)说，第(dì)一次听(tīng)到转世灵童的时候会从字面(miàn)上(shàng)去理解这个词语(yǔ)的意思，质疑转世灵(líng)童这样(yàng)的事情(qíng)到底(dǐ)有科学依据吗？或(huò)者又是从其(qí)他地(dì)方了(le)解相关(guān)消(xiāo)息，给人(rén)如此严肃感觉(jué)的事(shì)情最后居然是用(yòng)抓(zhuā)阄(jiū)的方式(shì)来决(jué)定(dìng)的，未(wèi)免有些太好笑了吧，对于这点我们下(xià)面就详细了解了解，最三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因(zuì)起码(mǎ)以后说起来这种事情的时(shí)候才不会显得很无知，转世(shì)灵童其实根本(běn)不是我(wǒ)们想象中(zhōng)的那(nà)种(zhǒng)投胎转世。

很(hěn)多人一听说转世灵童就觉(jué)得(dé)不科学，是骗人的东(dōng)西(xī)，但其实许(xǔ)多(duō)事情存在即合理，况且转世灵童又(yòu)不是大家想象三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因中的(de)投胎(tāi)转世会带着以前记忆的那种(zhǒng)，所谓的转世(shì)灵童只是我(wǒ)国藏教的一种文化制(zhì)度，这种制度是藏传佛教特有的传承方式，起(qǐ)源于公元12世纪西藏佛(fú)教噶玛噶举(jǔ)派(pài)该派黑帽系(xì)首领圆寂后(hòu)门徒推举(jǔ)一幼(yòu)童为转(zhuǎn)世继承从那(nà)之后就开始有(yǒu)了活佛(fú)转(zhuǎn)世的办法，各(gè)教派先后效仿(fǎng)此(cǐ)方法。

在公元14、15世(shì)纪之(zhī)交(jiāo)，藏传佛(fú)教格鲁派创立，并逐渐形成了(le)达赖喇嘛和(hé)班禅额尔德(dé)尼两大(dà)活(huó)佛系统。转世制度则是在格鲁派(pài)创始人宗喀巴(bā)的最小弟(dì)子根敦(dūn)朱巴圆寂后，为了防止内(nèi)部分裂(l三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因iè)，于(yú)是采取了这种噶玛噶举派的转世(shì)办法，由高僧及(jí)根(gēn)敦朱巴的亲属指定(dìng)一名男孩作(zuò)为根敦朱巴的(de)转世，这种方法就形成了(le)赖喇嘛活(huó)佛转世系统，不过(guò)经过历(lì)史的演变，后来的达赖(lài)喇嘛都必须经中央政府册封才能得以确认(rèn)。

寻找转世灵(líng)童的方(fāng)法有(yǒu)很多，大概分为非掣(chè)签方式(shì)和金瓶掣签(qiān)方式，前者可以(yǐ)按照遗嘱、预言、神谕、征兆(zhào)、奇观等方法寻找转世灵童，至于后者是从清朝乾(qián)隆时期(qī)开始出现的金瓶(píng)掣签方(fāng)式(shì)，为了避(bì)免徇情指认，于(yú)是活佛转世的(de)认定权开始掌握在中央手中(zhōng)，由中央(yāng)直接审批和(hé)册(cè)封，这(zhè)种认定方式(shì)还算正常，倒是之前(qián)的非掣(chè)签方式实在是太随心(xīn)所欲(yù)了，简直是完(wán)全撞运气抽签决(jué)定一(yī)样。

转世灵童这种事(shì)情其实并没有科学依据，只不过是(shì)一种文(wén)化(huà)而已，大家可(kě)以不理解但也(yě)不能不尊重人家的文化(huà)，中国上下几千(qiān)年，很(hěn)多(duō)文化(huà)都是现在的我们(men)所不能完全(quán)理解的，不能理解(jiě)就要学会体谅(liàng)，存在即(jí)合理，只要这种制(zhì)度(dù)还没(méi)有被彻底取缔，那么就(jiù)一定有(yǒu)道理，当然不管(guǎn)是转(zhuǎn)世灵童还(hái)是转世制度现在基本上都已(yǐ)经看(kàn)不到(dào)了(le)，大(dà)家生活如此(cǐ)丰富多彩，谁还会去关心这种问题啊。

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