什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面是关注人的生存与发展的(de)。

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什么叫(jiào)人(rén)文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面

概念起源(yuán)

　　人(rén)文关(guān)怀，一(yī)般(bān)认(rèn)为发端于西方(fāng)的人文主义传统，其核心(xīn)在于肯定人性和人的(de)价值，

　　要求人的个性解放和自(zì)由(yóu)平等，尊重人的(de)理性思考，关怀人(rén)的(de)精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰富多样的个(gè)体需求(qiú)，激发人的主动(dòng)性积极性(xìng)创造性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　具体来说，包括层层(céng)递(dì)进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为(wèi)一(yī)种物质(zhì)生命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动社会发展还(hái)是(shì)实现自身发展方面都居于核(hé)心地位或支配地(dì)位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人(rén)的(de)社会价值和(hé)个体价值的统(tǒng)一、作(zuò)为手段和目的(de)的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的(de)主体性。

　　人不(bù)仅(jǐn)是物质(zhì)生活的主体(tǐ)，也(yě)是政治(zhì)生活、精神生活乃(nǎi)至整个社会生活的主体，因而也是改(gǎi)善人(rén)的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不(bù)仅(jǐn)关心人物质层(céng)面的(de)需(xū)要(yào)，更(gèng)关心人(rén)精(jīng)神(shén)文化层(céng)面的需(xū)要(yào);不仅(jǐn)创造条件(jiàn)满足人(rén)的生存需(xū)要、享受需(xū)要，更着力(lì)于(yú)人的自我发展、自我完善需要的(de)满足(zú)。

　　6、促进人的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)的全面(miàn)发展应当(dāng)是自由、积极、主动的发展(zhǎn)，而(ér)不是由外力(lì)强制的(de)发展(zhǎn);是各方面(miàn)素质(zhì)都(dōu)得到较好的(de)发展或达到一定水平的发展;是在承认人的差异性、特(tè)殊性基础上的(de)卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗全面发展，是(shì)与个性(xìng)发展相辅相成的全(quán)面(miàn)发展。

　　人文主义(yì)是(shì)以人为本位的世(shì)界观(guān)，集中体现为对人本身(shēn)的关(guān)注、尊重(zhòng)和(hé)重视，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼(yǎn)于人性，注(zhù)重(zhòng)人的(de)存在、人的价(jià)值、人(rén)的意(yì)义尤(yóu)其是人的(de)心灵(líng)、精(jīng)神和情(qíng)感。

　　人(rén)既是社会的主体、历(lì)史的主体(tǐ)，又是(shì)自(zì)身存在的价值主体，人不同于(yú)一般的物，它(tā)的根本是内在而非(fēi)外在，因(yīn)此，文明(míng)建设的根本是精神。

　　人文精神(shén)倡导把情感看作人(rén)的基本存在方式，社(shè)会要关注人的精(jīng)神状(zhuàng)态(tài)和内在需求(qiú)，避免人的(de)异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人(rén)民的物质生(shēng)活水平得到了极大的提高，物质文明的进步使人们(men)的(de)衣食(shí)之忧(yōu)得到解决，市场化为人们带来了(le)丰厚的利润(rùn)与物质的享受，但(dàn)市场(chǎng)经济的实用(yòng)性(xìng)与功(gōng)利(lì)性(xìng)特征，又导致了人文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以(yǐ)，在(zài)市场经济条件下，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关怀的迫切(qiè)需要(yào)必将替代对物(wù)质生活的迫切需要，另一方面却是(shì)这种需(xū)要与(yǔ)社会(huì)所能提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此(cǐ)，在(zài)1994年1月的全国宣(xuān)传工作(zuò)会(huì)议上，江泽(zé)民总书记(jì)对宣传工作提出了(le)以科学(xué)的理(lǐ)论武装人(rén)，以正确的舆(yú)论引导(dǎo)人，以高尚的(de)精神塑(sù)造(zào)人(rén)，以优(yōu)秀的(de)作品鼓舞人的(de)要求，这一思想立足于人(rén)的(de)自(zì)身(shēn)建(jiàn)设尤其是精(jīng)神(shén)文明建设，真正(zhèng)做到了高(gāo)瞻远瞩，体现出(chū)了最(zuì)高领导者的远见卓(zhuó)识(shí)，具(jù)有深远的(de)意义。

　　新闻报道作为最(zuì)重要(yào)的宣传途(tú)径和最常见的文化载体，应当(dāng)担负起历(lì)史的重任，体现出深刻的人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将(jiāng)深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升(shēng)报(bào)道品味、引(yǐn)发(fā)读者的思考与(yǔ)共鸣，从而(ér)完(wán)成新闻信息价值和文化价(jià)值(zhí)的双重构建，使新闻报(bào)道赢(yíng)得更多的读者，为自身的发展开拓更为广阔(kuò)的天地(dì)。

　　从这(zhè)一点来说(shuō)，走进市场与人文关怀并(bìng)不矛(má卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗o)盾，二者之(zhī)间的关系是互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等，尊重人的(de)理性思考(kǎo)，关怀(huái)人的精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工作视野中，人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关心人(rén)丰富多(duō)样的个体需(xū)求，激发人的(de)主动(dòng)性积极性创造性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　人文关(guān)怀的提(tí)出，体(tǐ)现(xiàn)了执政(zhèng)党(dǎng)对人的(de)关(guān)怀、社会对(duì)人的关爱，严肃的思(sī)想政治(zhì)工作开始关心人内(nèi)心的感受(shòu)，引导人们(men)正确对(duì)待自己、他人和社(shè)会，正确对(duì)待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存(cún)状况的关怀、对人的尊严与符合人性(xìng)的(de)生活条件的肯定，对(duì)人类的(de)解放与自(zì)由的追求。

　　人文关怀(huái)，一般认(rèn)为(wèi)发端于西(xī)方(fāng)的人(rén)文主义传(chuán)统，其核心在于(yú)肯定人性(xìng)和人的(de)价值。

　　人(rén)文(wén)关怀是对人(rén)的生存(cún)状况的关注、对(duì)人的尊严与(yǔ)符合人性的(de)生活(huó)条(tiáo)件(jiàn)的肯定和对人(rén)类的解放与自由的(de)追求(qiú)等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关怀精(jīng)神在西周(zhōu)初(chū)期就(jiù)已经初见端倪(ní)，到春秋后期逐渐形成(chéng)，自此以(yǐ)后，在中国社(shè)会和中(zhōng)国(guó)文化(huà)中经久不衰，成为中国(guó)文化的精(jīng)神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中最早出现(xiàn)人文卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗一(yī)词(cí)，意(yì)指人(rén)际间相互关系准则。

　　在中国(guó)传统(tǒng)人文关(guān)怀思想中，在处(chù)理(lǐ)人(rén)与人之间的关系(xì)方面，提(tí)出了忠义理(lǐ)智(zhì)信(xìn)等规范，在处世(shì)立(lì)身方面提出(chū)诸(zhū)如自强(qiáng)、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人(rén)、以人为本、注重人对于真善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家(jiā)主张把精力集中到(dào)人事方面，提倡以礼治国、以礼行(xíng)世，为儒家文(wén)化开辟了一条远神而近人(rén)的人(rén)文(wén)主(zhǔ)义道路。

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