释明心(xīn)是(shì)妙智寺的和尚，从我们大(dà)众的角(jiǎo)度去看的话，好像没有几(jǐ)个(gè)年轻人(rén)是自愿(yuàn)到(dào)寺院(yuàn)去出家(jiā)的，可(kě)是释明心(xīn)偏偏就是那个比较独特的(de)人，感觉但凡是发(fā)愿(yuàn)深的人(rén)就是他这个样子，好多人(rén)说看到他(tā)的(de)容颜就觉得(dé)特别的庄严，给释(shì)明心面(miàn)相分析(xī)的(de)人也特别的多，大底上都是称赞的声音，不(bù)过释明心和我们(men)印象中的和尚稍微有那么(me)一点不同，毕竟他有(yǒu)是新时代(dài)的少年啊(a)，法源深的人就是他这个样(yàng)子。

三十二相(xiāng)

最近网络上(shàng)有一位特别(bié)招人赞叹的年轻和尚，年纪不大却可以披上袈裟到寺院(yuàn)里面去修行，目前正在研读佛学院(yuàn)的高阶学识，就一般家(jiā)庭来(lái)说，不(bù)是(shì)有(yǒu)特(tè)殊的原因(yīn)谁会愿意放自己(jǐ)的孩子到寺院里面去(qù)守青灯(dēng)呢(ne)，释(shì)明心(xīn)的父(fù)母一开始也不同意的，但是后来在释(shì)明心(xīn)的坚持下还是同意了(le)，这才有了释明心在妙智寺修行的开始。

求学

释明心(xīn)一边修行(xíng)一边(biān)也(yě)会到各地的宝刹去拜(bài)访，听(tīng)说他有去过印度佛国，真(zhēn)的不(bù)知道现在的他是不是已经在(zài)佛学文(wén)化上有了(le)更深入(rù)的(de)考(kǎo)量(liàng)，好多人在看到(dào)释明心面相的(de)时候都(dōu)会(huì)说(shuō)这位师父(fù)的容颜好庄严啊(a)，给释(shì)明心面相分析的人也(yě)特(tè)别的多，传他前世一定做了好(hǎo)多善事的想法最为普遍，小(xiǎo)编倒是(shì)觉得但凡(fán)是发愿深的人差小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢不多就是他这个(gè)样子了。

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释明心

本来出家(jiā)的人对(duì)于我们(men)普通大众而言(yán)就是一(yī)个比较离群索(suǒ)居的人群，可是随着时间的(de)推移和社会整体的发(fā)展，出(chū)家的人也有了与(yǔ)时俱进(jìn)的脚步(bù)，所(suǒ)以释明心或(huò)许和我们大家心里所(suǒ)想的传(chuán)统和尚不太一样，毕竟他也(yě)是少年中(zhōng)的一(yī)员，像打球这类事情释明(míng)心(xīn)也是经(jīng)常也会去做(zuò)的(de)，跟只(zhǐ)会参禅打坐的理想型(xíng)出家人多了(le)几分活(huó)泼。

释明心

佛经(jīng)里面说(shuō)人有三(sān)十二面相(xiāng)和八十(shí)中好，你的心(xīn)里想(xiǎng)着什么，面相(xiāng)上也会慢慢随之变化，释明心(xīn)面相呈现的(de)是庄严，所(suǒ)以不少人觉得在他的内心(xīn)一定对佛(fú)教文化感悟很深，我们虽然不提倡(chàng)青(qīng)年们都去出家(jiā)静修，不过适当的独(dú)坐自(zì)省非(fēi)常有意(yì)于自己的身心健(jiàn)康(kāng)，起码可以洗涤一下(xià)周身的浮躁之(zhī)气，只有静下心人才(cái)能冷静(jìng)的看待和处理任(rèn)何(hé)问题(tí)。

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