双修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意思，双修是怎么进行的是男女一起修炼；为了(le)达(dá)到性命同源；心(xīn)灵(líng)相(xiāng)通的(de)境界的(de)。

　　关于双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的以及双(shuāng)修是(shì)怎么(me)进行的，佛道双修(xiū)是指什(shén)么意思，雪(xuě)中悍刀行双修是(shì)指什么意思(sī)，道家(jiā)双修是指什么意思(sī)，古代的双(shuāng)修是指什么意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的生(shēng)活小知识：

双修(xiū)是指什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行(xíng)的

　　为(wèi)了达到(dào)性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修是(shì)指什(shén)么意思

　　男(nán)女一起(qǐ)修炼，为了达到性命同源(yuán)、心灵相(xiāng)通的(de)境界(jiè)。

性命双修(xiū)的介(jiè)绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言(yán)：何(hé)谓之性(xìng)？元始真(zhēn)如，一(yī)灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为(wèi)之(zhī)命？先(xiān)天至精，一(yī)气(qì)氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎心(xīn)，命之造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁(níng)也解释过性(xìng)命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机(jī)。

双修(xiū)派是内丹(dān)功法(fǎ)类别(bié)

　　性指(zhǐ)的(de)是人的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的(de)身体、生命、能(néng)量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双修也(yě)就是指神形兼(jiān)修(xiū)，达到(dào)至高完美境界，心(xīn)身(shēn)全面修炼。

　　综上所述(shù)，性命(mìng)双修片面一点来说，就是对身心两方面的修炼(liàn)，人的生命实际上是两个生命即精神(shén)生命和生理生(shēng)命的双重融合，人们(men)通常说要身心健(jiàn)康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二(èr)字高(gāo)度概括了(le)人生(shēng)的两(liǎng)大要素。

　　因(yīn)此修炼性命(mìng)，就是(shì)身心(xīn)全(quán)面修(xiū)炼，以达(dá)到至高完美的(de)境界。

性命双修(xiū)的(de)修炼(liàn)

　　性命双修(xiū)讲究(jiū)循序渐进(jìn)，由低到高，由浅入深，并(bìng)且要(yào)结合自(zì)身的情况进行修(xiū)炼。

　　其(qí)实(shí)，对(duì)于普通人(rén)来(lái)说，性命双修并没有(yǒu)想象中(zhōng)的那么神秘，普通人注(zhù)意饮食作息，加强锻炼，参与社会活(huó)动，积累功德，便是在一定程度(dù)上借鉴了性命双(shuāng)修的理论，只不过(guò)无法与真(zhēn)正(zhèng)的道家修(xiū)行者(zhě)相比罢了

　　体弱者当先命后性，从(cóng)命功入手，炼(liàn)精化气，去病(bìng)健(jiàn)身(shēn)，然(rán)后心神安定，炼气化(huà)神，炼神还虚(xū)，提高(gāo)精神(shén)境界(jiè)。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱者(zhě)，先性(xìng)后命，先从性功(gōng)入手(shǒu)，炼己筑基，排除(chú)私心杂念(niàn)，调整平衡，提高(gāo)追求层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配(pèi)合服药和炼气，提升(shēng)身体素(sù)质。

可参(cān)考的典(diǎn)记载和(hé)提及性命双修(xiū)的典籍较多，下面(miàn)列(liè)出(chū)几本以供参考

　　周易参同契(qì)，东(dōng)汉魏伯阳所著(zhù)，道(dào)教(jiào)经典之一，全(quán)书(shū)托易象而(ér)论(lùn)金丹，其内外(wài)丹理论(lùn)对(duì)性命双(shuāng)修之(zhī)说亦有(yǒu)涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭(guī)旨(zhǐ)》，全(quán)名《性(xìng)命双(shuāng)修万(wàn)神圭旨(zhǐ)》，相传出(chū)於尹真人(rén)高(gāo)弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍，主张(zhāng)破(pò)除三教门户(hù)之见，宗罗三教(jiào)历代精义，一出世就(jiù)广泛(fàn)流(liú)传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所谓双(shuāng)修(xiū)，亦(yì)无(wú)其神秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此(cǐ)乃为多欲众生(shēng)，谋(móu)一修(xiū)持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立(lì)地成(chéng)佛，又何须多此(cǐ)累赘哉！如(rú)据(jù)理而言(yán)，所(suǒ)谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男女之形式！盖(gài)即表示宇宙之法则(zé)，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后(hòu)世流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色(sè)界、无(wú)色界(jiè)之方(fāng)便法门(mén)，反成为沉(chén)堕于三界(jiè)之(zhī)果实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女双(shuāng)修(xiū)，在(zài)很多(duō)人的理解中意(yì)思(sī)就是(shì)"男(nán)女交合"，但其实这是大(dà)家对男女(nǚ)双修的(de)一种误解。

　　男女双(shuāng)修(xiū)"在我们常看(kàn)的武侠小说中(zhōng)，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只不(bù)过是男女互相辅助提升修炼的一种(zhǒng)很正(zhèng)常的功法而已，并没有大家想象的那么(me)不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴阳双(shuāng)修和道家(jiā)密传的(de)房中术内丹阴(yīn)阳双修的功法，可以说毫无关系，此二(èr)者虽(suī)然功法名(míng)字上(shàng)非(fēi)常(cháng)相似(shì)，但是从本质上却有着(zhe)明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳(yáng)双修功法并不多，而且似乎(hū)这(zhè)种功法(fǎ)也极(jí)其难(nán)以(yǐ)修(xiū)炼，对修炼的男女双方要求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳(yáng)双修的男女，并不是指的在(zài)红尘中普通平(píng)凡的色(sè)男色女，修炼这(zhè)种功法需要男女双方在精神上能(néng)够高度的默(mò)契(qì)，虽不(bù)是伴(bàn)侣，却能够(gòu)形同伴侣，在(zài)千里之(zhī)外(wài)亦能(néng)够心有(yǒu)灵犀互相感知，男女(nǚ)双方想要(yào)修炼这(zhè)种功(gōng)法需(xū)要极(jí)高的修炼基础，而且还(hái)需要经历一(yī)段(duàn)很长(zhǎng)时间的磨(mó)合，武侠小(xiǎo)说中的(de)阴阳双(shuāng)修虽(suī)然能提(tí)升男女双方的功力(lì)，但仍以稳扎稳打为主。

　　双(shuāng)修是(shì)指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的是男女(nǚ)一起修炼(liàn)；为了达到性命(mìng)同源；心(xīn)灵相通(tōng)的(de)境(jìng)界的。

　　关于双修(xiū)是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的(de)以及(jí)双修是怎么(me)进行的，佛道双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀(dāo)行双修是指什么(me)意(yì)思(sī)，道家双(shuāng)修是指什么(me)意思，古代(dài)的(de)双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的(de)生活小知识：

双修(xiū)是指什(shén)么意思，双修是怎(zěn)么(me)进行的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意(yì)思

　　男女一起修炼，为(wèi)了达到性(xìng)命同源(yuán)、心(xīn)灵相通的境界(jiè)。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》有(yǒu)言(yán)：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是(shì)也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造化系(xì)乎为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁(níng)也解释过(guò)性命之说：性(xìng)即是吾人之(zhī)灵觉，命(mìng)即是吾人之生机。

双(shuāng)修派(pài)是内(nèi)丹功法类别

　　性(xìng)指的是人的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就(jiù)是指神形兼修，达(dá)到(dào)至高(gāo)完美境界，心身全面修炼。为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别>

　　综上所述，性(xìng)命双修(xiū)片面一点(diǎn)来说，就是对身心两方面的修炼，人的生命实际上是两个生命即精神生命和(hé)生(shēng)理生命(mìng)的双重融合(hé)，人们通常说要身心健康(kāng)，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性(xìng)命二字高度概括(kuò)了人生的两大(dà)要(yào)素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深(shēn)，并且(qiě)要结(jié)合自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通(tōng)人(rén)来说(shuō)，性命双修(xiū)并没有想象中的(de)那么神(shén)秘，普(pǔ)通人注意饮(yǐn)食作息(xī)，加强锻炼，参(cān)与社会(huì)活动，积累功德，便是在(zài)一定程度(dù)上借鉴了性(xìng)命双(shuāng)修的理论，只不(bù)过无法与真正(zhèng)的道家修行者(zhě)相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命功入手，炼精化气(qì)，去病健身，然后(hòu)心(xīn)神安(ān)定，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高精(jīng)神境界(jiè)。

　　心理(lǐ)脆(cuì)弱(ruò)者，先性后(hòu)命，先从性功入手(shǒu)，炼己筑基，排除私心杂(zá)念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然(rán)后配合(hé)服药和炼气，提升身体素(sù)质。

可参考(kǎo)的(de)典记载和提及(jí)性命双(shuāng)修的典(diǎn)籍较多，下面(miàn)列出几本以供(gōng)参(cān)考

　　周(zhōu)易参同契(qì)，东汉魏伯(bó)阳所著，道教经典之一，全书托易(yì)象而论金丹，其内外(wài)丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神(shén)圭旨》，相传出(chū)於(yú)尹真人高(gāo)弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除(chú)三教门(mén)户之见，宗罗三(sān)教(jiào)历代精义，一出世(shì)就广泛(fàn)流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘之可言，以佛法视之，此乃为(wèi)多(duō)欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀放下(xià)，立地(dì)成佛，又何须多此累赘哉！如(rú)据(jù)理(lǐ)而言，所谓(wèi)双修(xiū)者，岂乃(nǎi)徒指男女(nǚ)之形(xíng)式！盖即(jí)表示宇宙(zhòu)之(zhī)法则，一阴一阳(yáng)之为(wèi)道也。

　　后(hòu)世(shì)流为(wèi)纵(zòng)欲之口实，使求(qiú)出离于欲界、色界、无色界(jiè)之方便法门，反(fǎn)成为沉堕于三(sān)界之果(guǒ)实。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的男(nán)女双修，在很多人的理解中意思就是"男女交合"，但其实(shí)这是大(dà)家对(duì)男女双(shuāng)修的一种误解(jiě)。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看的武侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳(yáng)双修(xiū)，这只不过(guò)是男女互相辅助提(tí)升修炼的一种(zhǒng)很(hěn)正(zhèng)常(cháng)的功法而已，并没有大(dà)家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴阳双修和道(dào)家密传的房中术内(nèi)丹阴阳双(shuāng)修的功(gōng)法(fǎ)，可以说毫无关系，此(cǐ)二者(zhě)虽然功法(fǎ)名字上非常相似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴阳(yáng)双修功法并不多(duō)，而且似(shì)乎这种功法也极其(qí)难(nán)以修炼，对修(xiū)炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是(shì)指的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼(liàn)这种功法需要男女双方在精神上能够高(gāo)度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外(wài)亦能够心有灵犀互相感知，男女双方想要(yào)修(xiū)炼这种(zhǒng)功法(fǎ)需要(yào)极高的修炼(liàn)基(jī)础(chǔ)，而且(qiě)还需(xū)要经历一段很长时间的(de)磨合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽(suī)然能提升男(nán)女双方的功(gōng)力，但仍以稳扎稳打为主。

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