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圆与直线相切公式,圆的面积公式和周长公式 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么意(yì)思啊(a),贪(tān)嗔痴慢疑的对应一(yī)句(jù)是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思(sī)是:贪:释义:欲(yù)求多(duō)、不(bù)知足(zú)的。

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贪嗔痴慢疑什么意(yì)思(sī)啊(a),贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的对应一句

  “贪(tān)、嗔、痴、慢、疑(yí)”的(de)意思(sī)是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不知(zhī)足。

  拼音:tān。

  出(chū)处:《说文解(jiě)字》:“贪(tān),欲物也。

  从(cóng)贝、今声(shēng)。

  ”

  组词:贪占、贪嘴(zuǐ)、贪(tān)图、贪婪(lán)、贪生怕(pà)死。

  2、嗔:

  释义:一(yī)是指怒,生气;

  二是指对人不(bù)满,怪(guài)罪(zuì),仇恨心和(hé)愤(fèn)怒心。

  拼音(yīn):chēn。

  出(chū)处(chù):《说(shuō)文解字》:“嗔,盛气也。

  从(cóng)口(kǒu),真声。

  ”

  组(zǔ)词:嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒(nù)、嗔视、嗔责。

  3、痴(chī):

  释义:本义:胡诌,讲(jiǎng)话没有逻辑,思(sī)维混乱(luàn)。

  引申义:不聪慧、迟钝;

  疯(fēng)癫、癫狂;

  持久不止;

  天真的昵称(chēng);

  佛教(jiào)语;

  指对某(mǒu)事或某人(rén)非常着迷;

  对(duì)某(mǒu)些事物难以自拔无法(fǎ)自拔,同“瘾”字一样(yàng)。

  拼音:chī。

  出处:《说(shuō)文解字》:“痴,不慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组词(cí):痴迷(mí)、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢(màn):

  释义:指速度(dù)低(dī);

  走路做事费得时间长(zhǎng);

  慢也可以解(jiě)释(shì)为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢(màn)、涣散(sàn)。

  拼音(yīn):màn。

  出处(chù):《左传·襄公(gōng)三十(shí)一年》:“我(wǒ)远(yuǎn)而慢之。

  ”

  组词:且慢、快(kuài)慢、傲(ào)慢、轻(qīng)慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑圆与直线相切公式,圆的面积公式和周长公式,引申为疑问、猜疑、犹(yóu)豫、估计(jì)、畏惧、类圆与直线相切公式,圆的面积公式和周长公式似(shì)、好像(xiàng)、怪(guài)异、安定、凝聚等(děng)。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升(shēng)传》:“愿陛下疑先帝之所疑(yí),信先帝之所(suǒ)信,以(yǐ)示反本(běn),明不专(zhuān)己。

  ”

  组词:疑(yí)问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑、质疑(yí)。

贪嗔痴慢疑的下一句是什么(me)?

  贪嗔痴慢疑的下(xià)一句是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种心会使人造(zào)作恶业,像毒药(yào)会妨碍人的修行,故(gù)称为(wèi)五(wǔ)毒(dú)心(xīn)。

  清(qīng)除五毒心是修行者的重要工作,若五毒心不除而(ér)修禅定,则终(zhōng)究是邪定;修大神通或各(gè)种(zhǒng)玄妙大法,若五(wǔ)毒心尚存(cún),则(zé)可能会(huì)变成魔通(tōng)或各种恶法(fǎ)。

  因此(cǐ),欲修佛道必先(xiān)除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸,一个成(chéng)熟的(de)人(rén)握住自己快乐的钥匙(shi),他不期待别悔纤春(chūn)人使他(tā)快乐,反而能将快(kuài)乐与(yǔ)幸福带给别(bié)人。

  世(shì)人的理解:

  其实普通人(rén)在(zài)酒桌上都懂得(dé)适可而止,并非别人让(ràng)我们饮多少我们就饮多少,都会担心饮多了会(huì)醉,会失(shī)态(tài),会干傻事(shì)儿,这(zhè)种能自我约(yuē)束的竖或行为,遵(zūn)纪守法(fǎ)等等就(jiù)是(shì)一(yī)种持戒的表(biǎo)现。

  因(yīn)此学佛(fú)不能太刻板和迂腐,并(bìng)非(fēi)是我们滴酒(jiǔ)不沾就正确。

  我们要(yào)以智慧心明白戒律产生(shēng)的初衷和目(mù)的是什(shén)么(me),戒律绝(jué)不是修行的目(mù)的(de),只是一种(zhǒng)防患的手段。

  戒律(lǜ)就象(xiàng)“补丁”,它是(shì)有(yǒu)了漏(lòu)洞才会有“补(bǔ)丁”,我相信(xìn)释(shì)迦牟尼佛若是现在驻世的话,订制(zhì)的戒(jiè)律肯定会根(gēn)据具体情况的(de)不同(tóng)而碧耐(nài)有所调(diào)整。

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