赶尸(shī)也有门(mén)派，不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失(shī)传(chuán)了赶尸方法之(zhī)后(hòu)的事，没多久就(jiù)开始(shǐ)火(huǒ)化也就没有这行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的(de)说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门别派(pài)，各自有各自的方法(fǎ)，但万变不(bù)离(lí)其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸体(tǐ)防腐然后(hòu)把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电(diàn)流给特定的神(shén)经带动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里的(de)铃的主要作(zuò)用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避(bì)并不(bù)是(shì)最初的(de)想(xiǎng)法，因为也有听到(dào)了反(fǎn)而过(guò)来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来让尸体产生(shēng)动作的原理是(shì)一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘西才有？湘(xiāng)西(xī)赶尸最早的(de)传(chuán)说并不(bù)是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中(zhōng)就有记载(zài)：有巫(wū)山(shān)者(zhě)。有壑山者。有(yǒu)金门(mén)之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指(zhǐ)在外(wài)地(dì)客死他乡的人(rén)回家的方(fāng)式(shì)，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人归的传(chuán)说，在(zài)四川三星堆中(zhōng)发现的一些(xiē)法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人(rén)死之后(hòu)往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则(zé)是悬挂在(zài)一根很长(zhǎng)的绳索(suǒ)上，身(shēn)体各(gè)个部位通(tōng)过钢(gāng)针缝合，脚下(xià)是一个(gè)铁(tiě)质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一(yī)般(bān)赶尸(shī)的(de)人都(dōu)会背一(yī)个(gè)篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代道路和(hé)现在完(wán)全不一样，那(nà)个(gè)时(shí)候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实现(xiàn)目的(de)，由于混轮(lún)行走时(shí)会(huì)发出一些很沉闷的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫做咒有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具(jù)就是滑轮(lún)和铁(tiě)针、已经(jīng)相(xiāng)关固(gù)定尸体的(de)铁器。不过(guò)后来有人则简化了程序，把(bǎ)死人处(chù)理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的来自影视剧里面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的(de)尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事(shì)情，我(wǒ)特(tè)地(dì)跑去问父母，到底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传(chuán)统思(sī)想，一旦一(yī)个人客死(sǐ)异(yì)乡(xiāng)，那(nà)么不管隔的多远也要想办(bàn)法把(bǎ)尸(shī)体送(sòng)回(huí)家(jiā)乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂七魄的(de)，一旦在外面去(qù)世，若(ruò)是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得(dé)魂魄没法(fǎ)回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上(shàng)古代不像(xiàng)现在这样交通发达。在古(gǔ)代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着高(gāo)山峻岭，要是想把(bǎ)尸体(tǐ)运送(sòng)回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想里(lǐ)，这样(yàng)既能将(jiāng)尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂(hún)铃的(de)指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而(ér)撒纸钱，就是(shì)为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄(pò)回家(jiā)，不(bù)要阻(zǔ)拦(lán)。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的见(jiàn)于(yú)民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的(de)是帮(bāng)助一些死刑犯(fàn)在(zài)死后能把尸(shī)体运回家(jiā)。毕竟(jìng)很(hěn)多(duō)死刑犯的处决，不一(yī)定是(shì)在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就(jiù)得运回犯(fàn)人的老家，要是专门派人去送(sòng)，不(bù)仅(jǐn)费(fèi)人，还费钱。而且很多官差也不(bù)大乐意做这(zhè)种事，毕竟这(zhè)个(gè)是(shì)很(hěn)晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了(le)找来了赶(gǎn)尸人(rén)，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分工明确的，会有两人组(zǔ)成，一个人(rén)负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般只能住在荒郊野(yě)外(wài)，是(shì)不能去(qù)有人居住(zhù)的(de)地方，有人意外在野外看(kàn)到了(le)赶(gǎn)尸人，这(zhè)也给(gěi)赶尸(shī)人(rén)进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的(de)更神秘(mì)一些(xiē)，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三(sān)赶、三(sān)不赶”的(de)说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有(yǒu)被(bèi)战争(zhēng)波及、或者意外死亡(wáng)的(de)人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是指非正常死亡(wáng)的，比(bǐ)如得了离奇怪病(bìng)、投河(hé)上(shàng)吊、被雷劈(pī)死、被火烧死(sǐ)等(děng)等尸体不全的(de)，不(bù)能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从(cóng)事(shì)这(zhè)个(gè)职业？
当然赶尸(shī)人这个职业，也不是什(shén)么人(rén)都能(néng)做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基本条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人符(fú)合这(zhè)个(gè)条件，又想去学习赶尸，那(nà)么就需要进(jìn)一(yī)步筛选，需(xū)要进行三项测(cè)试(shì)：

第一项测试：就是让一个人(rén)站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东(dōng)南西北，那么就过关。

第(dì)二项测试：就(jiù)是让测(cè)试(shì)者挑一副重担(dān)，要(yào)是能挑(tiāo)起来，并送到指定的(de)地点，就表示测(cè)试者体力达标。

第三项测试：就是(shì)让测(cè)试(shì)者(zhě)晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回来(lái)，表示测试(shì)者(zhě)胆(dǎn)量(liàng)够(gòu)了。

凡是能经过(guò)这三个测试的(de)人，才能拜(bài)入(rù)赶尸人(rén)学(xué)徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很(hěn)多人可(kě)能会疑惑(huò)，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在(zài)其他地方(fāng)并没有听说这(zhè)种职业呢？

其(qí)实(shí)，这个要说(shuō)起(qǐ)来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘(xiāng)西有专门的(de)供赶尸人休(xiū)息(xī)的旅店，但是在其他地方是没有这样(yàng)的地方的(de)。

第(dì)二，其他地方，一般(bān)是不允许(xǔ)外(wài)来的尸体进(jìn)村的，而在湘西(xī)，大路(lù)都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压(yā)根就不用进村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌(jì)，一(yī)旦(dàn)赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了(le)，会(huì)影(yǐng)响到。

正是由于(yú)有这些因(yīn)素(sù)，所(suǒ)以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后(hòu)，随(suí)着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的长(zhǎng)河中，毕竟现在也(yě)不需要这样(yàng)去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交(jiāo)通工具来完成。

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