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明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内容(róng)

　　明(míng)经(jīng)和进士区别(bié)是起(qǐ)源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科(kē)始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科举制度取士(shì)的科目(mù)之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院(yuàn)都变成应举的预备机构，也被(bèi)人们视为与学习西(xī)学为主的(de)学堂(táng)相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂(táng)代表进(jìn)步(bù)，书院代(dài)表奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗落后(hòu)，尽管有些新式书院实际(jì)上(shàng)是(shì)在教育新学。

　　在(zài)戊戌变(biàn)法期间，康有为不仅奏过《请(qǐng)废八(bā)股试帖楷(kǎi)法改试策论折》，而(ér)且也上(shàng)过《请饬各省(shěng)改书院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多有(yǒu)识(shí)之士也对书院的(de)弊端大(dà)加(jiā)抨(pēng)击，例(lì)如(rú)熊希龄等人所(suǒ)呈(chéng)《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通省(shěng)书(shū)院禀稿》，便(biàn)详细列举过清末湖南(nán)众多书院的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上(shàng)谕(yù)，令所有书(shū)院一律改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国传统的教育组(zǔ)织形(xíng)式和进士科(kē)一起(qǐ)随(suí)着(zhe)科举制度(dù)退出历史舞台(tái)。

　　2、明(míng)经：嘉佑年(nián)间(jiān)，又于(yú)进士、诸科外别设一明(míng)经科，分二经、三(sān)经(jīng)、五经，考试时问大义十(shí)条，试时务策三条，出身同于进士(shì)，直至(zhì)宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科(kē)除考经(jīng)学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科(kē)考(kǎo)经学和(hé)时(shí)务策。

明经和进士有什么区别

　　明(míng)经和进士的区别(bié)在于起源不(bù)同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时(shí)期，被推举者(zhě)须明习经(jīng)学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士(shì)科始于隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科举制(zhì)度取士(shì)的科目之一(yī)。

　　废除时间(jiān)：明经(jīng)科(kē)是宋神饥悔宗时废除(chú)。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝廷发(fā)布上(shàng)谕，令所有书院一(yī)律(lǜ)改为学(xué)堂(táng)，宣告(gào)了书(shū)院这一中国传统(tǒng)的教锋逗育组织形式(shì)和(hé)进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考试内容(róng)：明(míng)经科考经学和时务(wù)策(cè)。

　　进(jìn)士科除考经学和时务策以外，还(hái)要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极(jí)影响：

　　科举制度(dù)的出现打(dǎ)破了以(yǐ)往中国政治制度当(dāng)中传统的世袭制观(guān)念，政府决定从民间选拔人才，原来(lái)官宦家族的地位就受(shòu)到了威(wēi)胁(xié)，皇上这样(yàng)做的(de)目的，就是为(wèi)了减少传统(tǒng)家族对皇权的制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其他(tā)国家的(de)影响也是非(fēi)常深远的，十五(wǔ)至(zhì)十六世纪(jì)，这种制度逐(zhú)渐流传到(dào)了东亚的一(yī)些国家(jiā)，到了十七(qī)世(shì)纪，欧洲的传教(jiào)士(shì)来到中国，将这种特别(bié)的选官制度流(liú)传到(dào)了欧(ōu)洲，一直延续到今天的考(kǎo)试，虽然(rán)科举制已经废除，烂(làn)基正但是，它(tā)在人们(men)的心里(lǐ)依然影响巨大。

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