相委而去(qù)的委的古义和(hé)今义是什(shén)么(me)，相委而去的(de)委的古(gǔ)义(yì)和今义(yì)各是什(shén)么是(shì)“相委而(ér)去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃的。

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相委而去的(de)委(wěi)的古义和今(jīn)义是什么，相委(wěi)而去的委(wěi)的古义和(hé)今义各是什么

　　“相委(wěi)而去(qù)”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：1、任，派(pài)，把事交给人(rén)办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃(qì)。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不(bù)振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太(tài)丘与友期》，原文：陈太(tài)丘与(yǔ)友(yǒu)期行，期(qī)日(rì)中。

　　过(guò)中不(bù)至，太丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方(fāng)：“尊君在(zài)不？”答(dá)曰：“待(dài)君久不至，已(yǐ)去(qù)。

　　”友人(rén)便怒(nù)曰：“非人哉！与人期(qī)行，相委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思(rì)中不至，则是无信；

　　对子骂父(fù)，则是无(wú)礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元方入(rù)门(mén)不顾。

　　赏析：《陈太丘与(yǔ)友期(qī)》是南朝文学家刘(liú)义庆(qìng)的作品(pǐn)，也作《陈(chén)太丘与友期行》，出(chū)自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客对(duì)话时的(de)场景，告诫人们办事要(yào)讲诚信(xìn)，为(决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思wèi)人(rén)要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲(qīn)尊严的责任感和无畏精神(shén)。

相(xiāng)委而(ér)去的委的古(gǔ)义和今(jīn)义

　　“相委而去(qù)”的“委(wěi)”埋念卜古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是(shì)：

　　1、任(rèn)，派，把(bǎ)事(shì)交给人(rén)办(bàn)。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思确(què)实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不(bù)至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友弯穗人便(biàn)怒曰：高闷“非人(rén)哉！与人期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日(rì)中。

　　日中不至(zhì)，则是无信(xìn)；对子骂(mà)父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下(xià)车(chē)引(yǐn)之。

　　元(yuán)方(fāng)入门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘(qiū)与友期》是南朝文(wén)学家刘义庆的(de)作品，也作《陈太(tài)丘(qiū)与友期行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述(shù)了陈元方与(yǔ)来客对话时的(de)场景，告诫(jiè)人们办事(shì)要(yào)讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护(hù)父亲尊严的(de)责任感和(hé)无(wú)畏精神。

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