生人回避，湘西赶尸～夜幕下，一(yī)队尸(shī)体在(zài)道士模(mó)样(yàng)的人率领(lǐng)下(xià)，整齐划一(yī)地跳(tiào)行(xíng)，也就是(shì)僵(jiāng)尸步。每个僵(jiāng)尸的(de)头上贴着一(yī)道镇尸(shī)符，防(fáng)止他们发生尸变。这是电(diàn)视上鬼片的经典场景！赶(gǎn)尸，是(shì)巫(wū)术的一种，它(tā)与蛊毒(dú)、落花洞(dòng)女(nǚ)一起，并(bìng)称为“湘西三邪”。

关于湘(xiāng)西赶尸的传说很多，今人(rén)对(duì)赶尸人这个神秘的职业充满了好奇。你(nǐ)越想(xiǎng)一探(tàn)究(jiū)竟，他们越是讳莫(mò)如深，掩盖的越是神秘。大家(jiā)要是都(dōu)知道其中(zhōng)的玄机，那(nà)价(jià)格就高不上去(qù)了。所以，湘西赶尸(shī)这个现象一直(zhí)到现在都(dōu)是一(yī)个迷(mí)。

湘西(xī)赶尸的传说
在古代，因为交通不发达，有人客死他乡，家人会(huì)委托赶尸人把家人带回(huí)家，让他们魂归故乡，入(rù)土为安(ān)，使灵(líng)魂得到安息。若是回不了家，就会变成孤魂野鬼。

湘西赶尸

赶尸人这个职(zhí)业在当时是一个(gè)很赚钱的(de)职业，一般是一个师父带两(liǎng)三个徒弟。师(shī)徒几(jǐ)人密切(qiè)协作，穿梭在(zài)崇山峻岭之间。他们一般在(zài)晚(wǎn)上(shàng)行动，很(hěn)少(shǎo)有人碰见，若是(shì)不小(xiǎo)心(xīn)碰到(dào)，一(yī)般人也会远远地躲(duǒ)开。本来对于这种事，常人(rén)是唯恐(kǒng)避之不(bù)及的，因此(cǐ)更加神秘。


尸体怎么会动？
据(jù)赶尸人的后代揭秘说，他们接到(dào)死(sǐ)者(zhě)家属委托(tuō)后，迅速赶到现场(chǎng)，将死者绑在竹竿上，趁着夜幕(mù)的掩(yǎn)护(hù)，抬起就(jiù)走。若是遇到人，则跳着前行。他们这么做的目的，就是(shì)要让人(rén)觉(jué)得神秘(mì)莫测，增添了这个职业的神(shén)秘性。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

沈(shěn)从文曾在(zài)作品(pǐn)中提及过赶尸一事：“经过(guò)辰州(zhōu)，那地方出辰砂，且(qiě)有人会赶尸。若眼福好(hǎo)，必(bì)有(yǒu)机会看到一(yī)群死尸在公(gōng)路上行走，汽(qì)车近(jìn)身时，还知道避让(ràng)在路旁，完全(quán)同(tóng)活人一样。”
按照沈从文的(de)描述，赶尸人在大庭(tíng)广众之下，堂而皇之地(dì)赶着(zhe)尸体在公路上行走！

上路前，他们(men)会给尸体身上擦(cā)拭一中秘制的药水，据说尸体身上涂(tú)抹之后，不会发愁腐烂(làn)，而且骨(gwhile的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗0000; line-height: 24px;'>while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗ǔ)关节不会变硬。一次赶尸(shī)，最多可以赶5具(jù)尸体，再加上前中后三个徒弟(dì)，一共8个人(rén)的队伍，由师父在(zài)前面开路，浩浩荡荡，好(hǎo)不(bù)威风。

尸体(tǐ)披着黑布(bù)，头戴高筒毡(zhān)帽(mào)，额(é)上压着符咒，赶尸匠(jiàng)敲着锣，口中喊道：“尘(chén)归尘，土归(guī)土，人(rén)生一(yī)世好(hǎo)辛苦(kǔ)。僵尸僵尸跟(gēn)我走，早回(huí)故(gù)乡下地府。”凡(fán)病死的(de)、投河(hé)上吊自愿而亡的、雷打(dǎ)火烧(shāo)肢体不全的(de)这三种不能赶。从事这个职(zhí)业的人，必须胆大，想想(xiǎng)看，夜幕下，行动(dòng)的尸体……胆小的人(rén)别(bié)说驱动尸体(tǐ)，看见都腿(tuǐ)肚子哆(duō)嗦 。抗战期(qī)间，重庆打铜街一个(gè)住家屋檐下，门(mén)框上还贴着一(yī)张(zhāng)纸(zhǐ)条，上面写：“代办运(yùn)尸还湘”，以次招揽(lǎn)客户。据说每(měi)天都有(yǒu)人来洽谈业务。

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