但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的(de)意思是什(shén)么，但使龙城飞将在(zài)不教胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思是但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是如果有像李广(guǎng)这样骁(xiāo)勇善战的将军立马阵(zhèn)前，一定不会(huì)让敌人的(de)铁蹄(tí)踏过阴山的。

　　关(guān)于但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是什么，但使龙城飞(fēi)将在不教胡马渡阴山的意思以及(jí)但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是什么，但使龙城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思和(hé)体会(huì)，但使龙城飞将在不教胡(hú)马渡阴(yīn)山(shān)的意思，但使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山的意思是什(shén)么，但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山是什么诗等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡阴山的意思是什(shén)么，但使龙城飞将在不教胡(hú)马渡阴山的意思

　　但使龙城飞(fēi)将在(zài),不(bù)教胡马(mǎ)渡(dù)阴山(shān)出自(zì)唐代王昌龄(líng)的《出塞》其一：“秦时明(míng)月汉时关，万里长(zhǎng)征人未还。

　　但使龙城飞将(jiāng)在(zài)，不教(jiào)胡马度阴山。

　　”

　　译文：依(yī)旧是秦汉(hàn)时(shí)期的明(míng)月和边关，守边御敌鏖战(zhàn)万里征(zhēng)人未回(huí)还。

　　倘若龙城的飞将卫青如(rú)今还(hái)在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

　　《出塞》是王(wáng)昌龄早(zǎo)年(nián)赴西域时(shí)所(suǒ)做，《出塞》是(shì)乐(lè)府(fǔ)旧题(tí)。

　　王昌龄(líng)所(suǒ)处的(de)时代(dài)，正值(zhí)盛唐(táng)，这一时期，唐在(zài)对(duì)外战(zhàn)争中屡屡取胜(shèng)，全(quán)民(mín)族的自信心极强，边塞(sāi)诗人的作品中，多能体现一种(zhǒng)慷(kāng)慨激昂的向上精神，和(hé)克敌制胜的强(qiáng)烈(liè)自信。

　　同时，频繁(fán)的边塞战争(zhēng)，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了(le)人民的这(zhè)种和平(píng)愿望。

“但使龙城飞将(jiāng)在，不教胡马度阴山”什(shén)么意思？

　　这(zhè)题我会！“但使龙(lóng)城飞将在，不教胡马(mǎ)度阴山。

　　”的意思是：只要龙城(chéng)的飞(fēi)将(jiāng)李广如今还(hái)在，一定(dìng)不(bù)会让敌(dí)人的(de)铁(tiě)蹄踏(tà)过(guò)阴(yīn)山。

　　【出(chū)处】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时(shí)明月汉(hàn)时关，万(wàn)里长征人未还(hái)。

　　但使龙城飞将在(zài)，不教胡马(mǎ)度阴山。

　　【译文(wén)】：

　　依旧是秦(qín)汉时芹旦期的明(míng)月和(hé)边(biān)关(guān)，守边御敌(dí)鏖战万里征夫未回还。

　　只(zhǐ)要(yào)龙(lóng)城的飞将(jiāng)李广如今还在，一(yī)定不(bù)会让敌人(rén)的铁蹄踏过(guò)阴山。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙(lóng)城飞将：汉朝名将李广，龙(lóng)城是唐代的(de)卢龙城（卢龙城就是汉代的李广练兵之地，在今河北省喜峰口(kǒu)附(fù)近一带，为汉代(dài)右北平郡所在(zài)地），纵观李广一(yī)生主要的时间都(dōu)在抗击匈奴，防止匈奴掠边。

　　这(zhè)里(lǐ)指英(yīng)勇善战的将领。

　　令有说法(fǎ)，龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的(de)事(shì)情(qíng)。

　　《汉书(shū)·卫青霍去病传》载，元光六(liù)年（前129年），卫青(qīng)为车骑将军，出上谷，至笼城(chéng)，斩首虏数(shù)百。

　　笼(lóng)城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰内地的外(wài)族骑兵。

　　度(dù)：越过。

　　【创作背景(jǐng)】：

　　《出塞(sāi)》是王昌龄早年赴西域(yù)时所(suǒ)作。

　　王昌(chāng)龄所处盛唐，所以(yǐ)在其边塞诗中(zhōng)，多能(néng)体现(xiàn)一(yī)种(zhǒng)慷慨激(jī)昂的向上精(jīng)神，和克敌制胜的强烈自信。

　　但是频繁(fán)的边(biān)塞战争，也使人民不(bù)堪重负(fù)，渴望和平(píng)，《出塞(sāi)》正是反映(yìng)了人民的这种和平愿望。

　　【赏析】：

　　这是一(yī)首著名的(de)边塞诗，表达了诗人希望(wàng)起(qǐ)任良将，早日平(píng)息边塞战事，使人民过上安定的生活(huó)的愿(yuàn)望(wàng)。

　　诗人(rén)从描写景物景入(rù)手，首句勾勒(lēi)出(chū)一幅冷月照边关(guān)的苍(cāng)凉景象(xiàng)。

　　“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的(de)明月(yuè)汉代的(de)关。

　　这(zhè)里(lǐ)是秦、汉、关、月(yuè)四字交错使用，在(zài)修辞上叫“互文(wén)见义”，意思是秦(qín)汉时的明月，秦汉时的(de)关(guān)。

　　诗人暗示，这(zhè)里的战(zhàn)事自秦汉(hàn)以来(lái)一直(zhí)未间歇(xiē)过，突(tū)出了时间的(de)久远。

　　次句(jù)“万里长征(zhēng)人未还”，“万里”指边(biān)塞和内地(dì)相距(jù)万里，虽属(shǔ)虚指，却突出(chū)了(le)空间辽(liáo)阔。

　　“人(rén)未还”使人联想到战争给人带来(lái)的灾难，表(biǎo)达了诗人悲愤的情感(gǎn)。

　　怎样才能解脱人民(mín)的困苦呢(ne)？诗人寄希(xī)望(wàng)于有才能的将军。

　　“但使龙城飞将在(zài)，不教胡马度阴(yīn)山(shān)。

　　”倘若攻袭龙城的(de)卫青和飞将(jiāng)军李广而今健在，绝不许让胡人的骑兵跨越(yuè)过阴山。

　　“龙城(chéng)”指奇袭匈奴圣地(dì)龙(lóng)城(chéng)的名将卫(wèi)青，而“飞(fēi)将”则指威名赫赫的飞(fēi)将军李广(guǎng)。

　　“龙城飞(fēi)将”并不只一人，实指李卫，更嫌世扰是借(jiè)代众多汉朝抗匈名将。

　　“不(bù)教(jiào)”，不(bù)允许，“教”字读平声；“胡马(mǎ)”，这里指代外族入侵的(de)骑兵。

　　“度阴山”，跨(kuà)过阴(yīn)山。

　　阴山是北方东西(xī)走向的大山(shān)脉(mài)，是汉(hàn)代北方边(biān)防(fáng)的(de)天然屏障。

　　后(hòu)两句写得含蓄、巧(qiǎo)妙(miào)，让人们在对往事的对比(bǐ)中，得出必要(yào)的结论。

　　这首诗(shī)虽(suī)然只(zhǐ)有(yǒu)短短四(sì)行，但(dàn)是(shì)通过对(duì)边疆景(jǐng)物(wù)和征人心(xīn)理的(de)描(miáo)绘，表现的内(nèi)容是复杂的(de)。

　　既有对(duì)久戍士卒的浓厚同情和结束这种边(biān)防(fáng)不顾局面的愿(yuàn)望；又流露(lù)了对朝廷不(bù)能选(xuǎn)贤(xián)任(rèn)能(néng)的不满(mǎn)，返汪同时又以大局为重，认识到战争的正(zhèng)义性(xìng)，因而个人利益服从国家安(ān)全(quán)的需要，发出了“不教胡马(mǎ)度阴山”的誓言，洋溢着(zhe)爱国激情(qíng)。

　　诗人并没有(yǒu)对边塞风光进行细致的描绘，他只是选取了征戍生(shēng)活(huó)中的一个典(diǎn)型(xíng)画(huà)面来揭示士卒的内心世界。

　　景物描(miáo)写只是(shì)用来刻划人物思想感情(qíng)的(de)一种(zhǒng)手段，汉关秦月，无不是(shì)融情入景，浸透了(le)人物的感情(qíng)色彩。

　　把复(fù)杂的(de)内容熔铸在四行诗里，深沉含(hán)蓄，耐(nài)人寻味。

　　【作者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字(zì)少伯，河东晋阳（今(jīn)山西太原）人(rén)。

　　盛(shèng)唐著名边塞诗(shī)人，后人(rén)誉为“七绝圣手”。

　　早年贫贱(jiàn)，困于农耕，而立之年，始(shǐ)中进(jìn)士。

　　初任秘书省校书郎，又(yòu)中博学(xué)宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。

　　与李白(bái)、高(gāo)适(shì)、王维、王之涣、岑参等交厚。

　　开元末返长安，改(gǎi)授江宁丞。

　　被(bèi)谤谪龙标尉。

　　安史乱起，为(wèi)刺(cì)史闾丘晓所杀。

　　其诗(shī)以七绝(jué)见长，尤(yóu)以登第之前(qián)赴西(xī)北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫(fū)子王江宁”之誉（亦(yì)有“诗家天子(zi)王江宁”的(de)说法）。

　　但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是什么，但(dàn)使龙城(武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数chéng)飞(fēi)将在不(bù)教胡马渡阴山的意思(sī)是(shì)但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在(zài),不(bù)教胡马渡(dù)阴山的(de)意(yì)思是如果有像李广这(zhè)样骁勇善(shàn)战(zhàn)的将军立马阵前，一定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山的。

　　关于但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马渡(dù)阴山(shān)的(de)意思是什(shén)么(me)，但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山的意(yì)思以及但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是什么，但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思和体会，但使龙(lóng)城飞将在不教(jiào)胡马渡阴山的意思，但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山的意思是什么，但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)度阴山(shān)是什么诗等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思是什么，但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在不(bù)教(jiào)胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思

　　但使(shǐ)龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡阴山出(chū)自唐代王(wáng)昌(chāng)龄的(de)《出塞》其一：“秦时明月汉时关，万里长征人未还(hái)。

　　但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在，不教胡马度阴山。

　　”

　　译文：依旧(jiù)是秦汉时期的明月和(hé)边关，守边御敌鏖(áo)战万里征(zhēng)人未(wèi)回还。

　　倘若(ruò)龙城的飞将卫(wèi)青(qīng)如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域时所(suǒ)做，《出塞》是乐府(fǔ)旧(jiù)题。

　　王(wáng)昌龄所处(chù)的时代，正值盛唐，这一时期，唐在对外战争中屡屡取(qǔ)胜，全民族(zú)的自信心极强(qiáng)，边塞(sāi)诗人的作品中(zhōng)，多(duō)能体(tǐ)现一种慷慨(kǎi)激昂的向上精(jīng)神，和克敌制(zhì)胜的强烈(liè)自信。

　　同时，频繁的边(biān)塞战(zhàn)争，也使(shǐ)人(rén)民不堪重(zhòng)负，渴望和平，《出(chū)塞》正是反映了人民的(de)这种和平愿望。

“但使龙城(chéng)飞将在，不教胡马度阴山”什(shén)么意思？

　　这题我会！“但使龙(lóng)城飞将在(zài)，不教胡(hú)马(mǎ)度阴山。

　　”的意思(sī)是：只要龙城的飞将李(lǐ)广如(rú)今还(hái)在，一(yī)定不会让敌人的(de)铁蹄(tí)踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王(wáng)昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时(shí)明(míng)月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将(jiāng)在，不教胡马度阴(yīn)山。

　　【译文(wén)】：

　　依(yī)旧是秦汉时芹旦(dàn)期的明(míng)月和边关，守边(biān)御敌鏖战(zhàn)万里(lǐ)征夫未回(huí)还(hái)。

　　只要龙城的飞将李(lǐ)广如今还(hái)在，一定不会让(ràng)敌人的铁蹄(tí)踏过阴山。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙(lóng)城飞将：汉朝(cháo)名将李广，龙城是唐代的卢龙城（卢龙(lóng)城就是汉代的(de)李(lǐ)广练兵之地，在今河(hé)北(běi)省喜峰(fēng)口附近一(yī)带，为汉代(dài)右北平郡所在地(dì)），纵观李广一生主要(yào)的时间都在抗击匈奴(nú)，防止(zhǐ)匈奴掠边。

　　这里指英勇善(shàn)战(zhàn)的(de)将领。

　　令有说法，龙(lóng)城飞将(jiāng)指的是卫青奇袭龙城的事情。

　　《汉书·卫青霍去病传》载，元光六(liù)年（前129年），卫青为(wèi)车骑将军，出上谷，至笼城，斩首虏(lǔ)数百。

　　笼城，颜师古注(zhù)曰：“笼(lóng)”与(yǔ)“龙”同。

　　教：令(lìng)，使。

　　胡马：指侵扰内地的外族(zú)骑兵。

　　度：越过。

　　阴山：位于(yú)今内蒙古中部及河北北(běi)部。

　　【创作背(bèi)景】：

　　《出(chū)塞(sāi)》是(shì)王昌龄早年赴西域时所作。

　　王昌龄所处盛唐，所以在其边塞诗中，多能(néng)体现(xiàn)一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜(shèng)的(de)强烈(liè)自信。

　　但是频繁的边(biān)塞战争，也使人民不堪重负，渴望和(hé)平，《出塞》正是(shì)反武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数映了人民的这种和(hé)平愿望(wàng)。

　　【赏析】：

　　这是一首(shǒu)著名的边塞诗，表达了诗人希望(wàng)起任良(liáng)将，早日平(píng)息边塞战事，使人民过上安定(dìng)的生活的愿(yuàn)望。

　　诗人从描(miáo)写景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍(cāng)凉景象。

　　“秦时明(míng)月汉时关”不能理(lǐ)解为秦时的明月汉代的(de)关。

　　这里(lǐ)是(shì)秦、汉(hàn)、关、月四字交(jiāo)错使用(yòng)，在修辞上(shàng)叫(jiào)“互文见(jiàn)义”，意(yì)思是秦汉时的明月，秦汉时的关。

　　诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未(wèi)间歇过，突出了时间的久(jiǔ)远。

　　次句“万里长征人(rén)未还”，“万里(lǐ)”指边塞和(hé)内地相距万(wàn)里，虽属虚指(zhǐ)，却突出(chū)了空间辽阔。

　　“人未还”使人(rén)联想到战争给人(rén)带来的灾难，表达(dá)了诗人(rén)悲(bēi)愤的情感。

　　怎样才能解脱人民的困(kùn)苦呢？诗(shī)人寄希(xī)望(wàng)于有才能的将军。

　　“但使(shǐ)龙城飞将在，不(bù)教胡马度阴山。

　　”倘若攻袭龙城的卫(wèi)青和飞将军(jūn)李广(guǎng)而今健在，绝不许(xǔ)让胡人的骑(qí)兵跨越过阴(yīn)山。

　　“龙城”指(zhǐ)奇(qí)袭匈奴圣地龙城的名(míng)将卫青，而“飞将”则指威(wēi)名赫赫(hè)的飞将军(jūn)李广。

　　“龙(lóng)城飞将(jiāng)”并不只一人，实(shí)指李卫(wèi)，更嫌世扰是借代众多汉朝抗匈名将。

　　“不教”，不允许，“教”字读(dú)平声；“胡(hú)马(mǎ)”，这里指(zhǐ)代(dài)外族入侵(qīn)的骑兵。

　　“度阴山”，跨过阴山。

　　阴(yīn)山是北方东(dōng)西走向的大山脉(mài)，是汉(hàn)代北方(fāng)边防的天(tiān)然屏障。

　　后两句写得(dé)含蓄、巧妙，让人(rén)们在对往事的对比中，得出必要的结论。

　　这首(shǒu)诗虽然只(zhǐ)有短(duǎn)短四行，但是通(tōng)过(guò)对边疆景物(wù)和征人(rén)心(xīn)理的描绘，表现(xiàn)的内容是复(fù)杂的(de)。

　　既有(yǒu)对(duì)久戍士卒的(de)浓厚(hòu)同(tóng)情和结(jié)束(shù)这种边防不(bù)顾局(jú)面的愿(yuàn)望；又流露(lù)了对朝廷(tíng)不能选(xuǎn)贤任能的不满，返汪同(tóng)时又以大(dà)局(jú)为重，认识到战争的正(zhèng)义(yì)性(xìng)，因而个(gè)人利益服从国家安全的需(xū)要，发出(chū)了“不教胡(hú)马度阴山”的誓言，洋溢着爱国(guó)激情。

　　诗人并没有对边塞(sāi)风光进(jìn)行(xíng)细致的描绘，他(tā)只是选(xuǎn)取(qǔ)了征戍生活中的一个典型画面(miàn)来揭示士卒的内心世(shì)界(jiè)。

　　景物描写只是(shì)用来刻划人物思(sī)想(xiǎng)感情的一种手段，汉(hàn)关秦月，无(wú)不(bù)是融情入景，浸透(tòu)了(le)人物的(de)感情色彩。

　　把复杂的(de)内容熔铸在(zài)四行诗里，深沉含蓄，耐人寻味。

　　【作者简介】：

　　王(wáng)昌龄(líng) (698— 756），字少伯，河东晋(jìn)阳（今山西太(tài)原）人。

　　盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手(shǒu)”。

　　早年(nián)贫贱，困于农(nóng)耕，而(ér)立之年，始(shǐ)中(zhōng)进(jìn)士。

　　初(chū)任秘书省校(xiào)书(shū)郎，又中博学宏辞(cí)，授汜水尉，因(yīn)事贬岭南(nán)。

　　与(yǔ)李白、高适、王维、王(wáng)之(zhī)涣、岑参等交厚。

　　开元(yuán)末返长安(ān)，改授江宁丞。

　　被谤(bàng)谪龙标尉。

　　安史乱起(qǐ)，为(wèi)刺史闾(lǘ)丘晓(xiǎo)所杀。

　　其(qí)诗以七绝见(jiàn)长，尤以(yǐ)登(dēng)第(dì)之前赴西北边(biān)塞所作边(biān)塞诗最著，有“诗家夫子(zi)王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说(shuō)法）。

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