春秋战国时期的鬼谷(gǔ)子是哪国人(rén)呢，鬼谷(gǔ)子是春秋(qiū)还是战国(guó)是(shì)春(chūn)秋战国时期的鬼谷子，一说是(shì)战国(guó)魏国邺地(dì)（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南(nán)郸城县(xiàn)）人；一说汉水之滨(bīn) 关内云阳（陕西(xī)石泉县）人的。

　　关(guān)于春秋(qiū)战(zhàn)国(guó)时期的鬼谷(gǔ)子是哪国人(rén)呢，鬼谷(gǔ)子是(shì)春秋还是战(zhàn)国以(yǐ)及(jí)春秋战国时期(qī)的鬼谷子是哪国人呢，春秋(qiū)战国鬼(guǐ)谷子的故事，鬼谷子是春(chūn)秋还是(shì)战国，春(chūn)秋(qiū)战国鬼谷子(zi)几个(gè)门生，鬼谷子是战国(guó)时期的哪个(gè)国家的人等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

春秋战国(guó)时期的鬼谷(gǔ)子是哪国人呢，鬼谷子是春秋还(hái)是战国(guó)

　　一说陈国郸城（河(hé)南郸城县）人；

　　一说汉水之滨 关内云(yún)阳（陕西(xī)石(shí)泉县）人。

　　明确指出鬼谷子是(shì)哪里人的(de)只有(yǒu)三(sān)国时期的(de)史(shǐ)学家、医学(xué)家皇(huáng)甫谧，他在《鬼(guǐ)谷子》一书中注(zhù)释：“鬼谷先生，楚(chǔ)人(rén)也”。

　　这个(gè)说法(fǎ)得到(dào)唐宋时(shí)期那些(xiē)学者们的普遍(biàn)认可。

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　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷子的主要著作有(yǒu)《鬼(guǐ)谷(gǔ)子(zi)》及《本经阴符(fú)七术》、《关令尹(yǐn)喜内传(chuán)》。

　　《鬼谷(gǔ)子》侧重于权谋策略及(jí)言(yán)谈辩(biàn)论技巧，而《本经阴符(fú)七术(shù)》、《关令尹喜内传》则(zé)集中于养神蓄(xù)锐之道(dào)，用(yòng)以修心(xīn)修身。

　　《本经阴符七(qī)术》之前三篇说(shuō)明(míng)如何(hé)充实意志，涵养精神(shén)。

　　后(hòu)四(sì)篇讨论如何将内(nèi)在(zài)的精神运用于外，如何以内(nèi)在(zài)的心神去处理(lǐ)外在的事物。

　　纵横(héng)家(jiā)所崇尚的是权436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡(quán)谋(móu)策略(lüè)及言谈(tán)辩论之(zhī)技巧(qiǎo)，其指(zhǐ)导(dǎo)思想与儒家所推(tuī)崇(chóng)之仁(rén)义道德大相径庭。

　　因(yīn)此，历来学者对《鬼谷子》一(yī)书推(tuī)崇者甚少，而讥诋(dǐ)者极多。

　　其实(shí)外交战(zhàn)术(shù)之得益与否，关系国家之安危(wēi)兴衰；

　　而生意(yì)谈判(pàn)与(y436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡ǔ)竞争之(zhī)策略(lüè)是否(fǒu)得当，则(zé)关系到经济(jì)上之成(chéng)败得失。

　　即使在(zài)日(rì)常生活中(zhōng)，言谈(tán)技巧也关系(xì)到(dào)一人之处世为人之(zhī)得体与否。

　　当年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印，统(tǒng)领六国共同抗(kàng)秦，显赫一时。

春(chūn)秋战国时期的(de)鬼(guǐ)谷子是哪国(guó)人(rén)？

　　春(chūn)秋战国(guó)时期的鬼谷子，一说(shuō)是战国魏国邺地（河(hé)北临漳）人(rén)；一说陈(chén)国郸城（河南郸(dān)城(chéng)县）人(rén)；一说汉水之(zhī)滨 关内云阳（陕(shǎn)西石(shí)泉县）人(rén)。

　　明确指出鬼谷子是哪里(lǐ)人的只有三国时期(qī)的史学家、医学(xué)家皇甫谧，贺(hè)圆他在《鬼(guǐ)谷子》一(yī)书中注释：“鬼谷(gǔ)先生，楚人也”。

　　这个说法得到唐宋时期那(nà)些学者们436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡(men)的普遍认可。

　　根(gēn)据史料可知，鬼谷(gǔ)子曾(céng)经云(yún)游华夏各地，在(zài)很多(duō)地方(fāng)都留下了足(zú)迹(jì)。

　　有(yǒu)十余处地方，比如：陕西的泾阳(yáng)、 三原县，河南的登封、汝阳(yáng)、荥阳(yáng)，山东的蒙阴，湖南(nán)的大庸，湖耐让北的当阳，浙昌(chāng)拍局江的宁(níng)波，甚至还有新疆的哈(hā)密。

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