还记得2002年(nián)的第一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经下过(guò)好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经(jīng)的(de)刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再(zài)一次火了。

最(zuì)近刀郎(láng)新(xīn)专辑(jí)《山歌(gē)廖哉》上线(xiàn)，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨(jù)大反(fǎn)响和争议。

因为在(zài)这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那(nà)马(mǎ)户不知(zhī)道他是一(yī)头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来(lái)扮高雅(yǎ)，自(zì)古公公号威(wēi)名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当(dāng)年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更(gèng)是认为这是(shì)一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音(zhèng)所谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们十分爽快的同时(shí)，带着这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎网友们(men)纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下(xià)留言，其留言热度(dù)堪(kān)比人(rén)家本身，那英评论(lùn)区更是(shì)成了重灾区(qū)，短短几天(tiān)留言(yán)更(gèng)是突(tū)破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭(jiē)露一(yī)个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热(rè)热闹(nào)闹(nào)地演变成一(yī)场网络(luò)狂(kuáng)欢，更成(chéng)了某(mǒu)种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你(nǐ)完整地听完这(zhè)首(shǒu)歌，或(huò)许会有不(bù)一(yī)样(yàng)的见解。

难道刀郎十(shí)年(nián)磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌(gē)的创作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世(shì)界。

美少年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的地方，这(zhè)里的(de)人有一个很奇怪(guài)的特(tè)点，那就(jiù)是以丑为美，各种观点均完全和正常世界(jiè)颠倒。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光的少年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能(néng)戴着面(miàn)具讨(tǎo)生活。

经年(nián)累月带着面(miàn)具生活的(de)马骥再也受(shòu)不了(le)良心的谴责，为了(le)不被这(zhè)里的人彻底污(wū)染(rǎn)，他想方(fāng)设(shè)法(fǎ)逃(táo)出去，回到正常人(rén)的世界里。

至(zhì)此日日(rì)夜夜折磨他(tā)的那些(xiē)颠倒三(sān)观(guān)，让他(tā)实在难以苟(gǒu)同下(xià)去。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据(jù)说罗(luó)刹(shā)国又一条小河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却(què)总是自以为(wèi)是自(zì)己是匹马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们不知道自(zì)己究竟是(shì)个什(shén)么(me)东西，所以才(cái)会(huì)一直(zhí)自(zì)视清高认不(bù)清(qīng)自(zì)己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生(shēng)来就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这些歌(gē)词，便断然判断刀郎写这首歌是(shì)为了(le)讽刺安(ān)歇曾经看不起(qǐ)自己音(yīn)乐、自视(shì)清高的(de)那些(xiē)人。

可我想说的(de)是，如果你真的这么觉得，那就太(tài)小看刀(dāo)郎的(de)格局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说(shuō)这(zhè)几个人(rén)根(gēn)本(běn)不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的(de)苗怀(huái)明教授也评(píng)价道：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读为刀(dāo)郎对(duì)社会丑恶(è)现象的(de)嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为(wèi)一个古(gǔ)代小(xiǎo)说(shuō)研究者(zhě)，我支持刀郎(láng)的这(zhè)种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所(suǒ)唱的那(nà)样“那(nà)马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会的揭(jiē)露(lù)。

其实(shí)刀(d解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音āo)郎自始至终想套讨(tǎo)论的是一种社会(huì)现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多的是(shì)一种反(fǎn)思。

反观现下的社(shè)会，越(yuè)来越多“以丑为美(měi)”的现(xiàn)象，难(nán)道(dào)真的不值得我们去思考吗？

前段(duàn)时(shí)间(jiān)刚刚发生的(de)震(zhèn)惊全国(guó)的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱(luàn)象，不只(zhǐ)是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世(shì)界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎(āi)，倒霉的(de)我却要负起重(zhòng)整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无(wú)数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这(zhè)个人不(bù)管什么时(shí)候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让全(quán)世界看清(qīng)他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽然(rán)出身普通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地(dì)演出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非(fēi)常记恨哥哥，对(duì)他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因(yīn)为自己调(diào)侃哥哥谈的(de)女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作(zuò)剧地冲着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥(gē)哥(gē)因为这(zhè)样而暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那(nà)之后(hòu)，罗林的(de)内心再也(yě)无法安宁，只能(néng)远(yuǎn)走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他(tā)在(zài)城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余(yú)有(yǒu)空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身(shēn)于(yú)书(shū)香世家(jiā)，学了(le)音乐的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅(tīng)里罗(luó)林和另一个(gè)主唱廖健，自(zì)发组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许(xǔ)正是因(yīn)为少(shǎo)年天真(zhēn)热(rè)情，所以自己希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够犀(xī)利地(dì)解(jiě)剖这个(gè)社会(huì)。

只是让他(tā)万万没想到解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音的，现实却比手术(shù)刀坚硬多(duō)了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林(lín)与(yǔ)第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生(shēng)后的40天(tiān)，就(jiù)果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于(yú)是把(bǎ)悲(bēi)痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你(nǐ)回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于(yú)是罗林把孩子送到父(fù)母家，自己则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着(zhe)乐(lè)队的不断演出，罗林的(de)收(shōu)入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他(tā)却(què)觉得(dé)这样十分没(méi)劲得很。

再三思考之后他(tā)离开了(le)乐队，跟着(zhe)刚(gāng)认(rèn)识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里(lǐ)的风土人情(qíng)以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一(yī)直缥缈空(kōng)洞的心(xīn)找到(dào)了方向(xiàng)。

就是在这个(gè)时候，他还根据当地刀郎(láng)部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子(zi)生活(huó)过得更好，于是和(hé)新疆(jiāng)音乐公司(sī)合(hé)作，陆续推出(chū)了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高(gāo)达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲(qū)红了(le)，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时(shí)候(hòu)，他(tā)每天都会收到无数(shù)记(jì)者和朋友的来电，可那时(shí)候他的(de)心(xīn)里只有一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲到一(yī)个(gè)没人认识(shí)的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是可以办到的(de)。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不(bù)再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿(ér)过上了半隐(yǐn)半退的(de)生(shēng)活(huó)。

时间缓(huǎn)缓流逝(shì)，华(huá)语乐坛的黄金时(shí)代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌(gē)成(chéng)了刀(dāo)郎的常态，他就那么安(ān)安(ān)静静(jìng)地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直(zhí)都(dōu)没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑(jí)，但(dàn)都没有什么水花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看(kàn)到(dào)了(le)身体发福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放(fàng)荡不羁(jī)的(de)流浪(làng)歌(gē)手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命运(yùn)，但这就是他(tā)发自内心想要的，做一(yī)个(gè)单纯音乐(lè)的(de)音乐人(rén)而已(yǐ)。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早就日新月异了(le)，那些口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神曲(qū)却成了(le)大(dà)家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿(zī)态闯入这(zhè)个(gè)时代的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来(lái)他的土已然成为了一种经(jīng)典(diǎn)。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的重(zhòng)新(xīn)对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我(wǒ)们才惊(jīng)觉，歌(gē)迷也没(méi)有走远，依(yī)然愿意为他不平、为他(tā)封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而(ér)至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了(le)过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从(cóng)未停(tíng)留在那个寒(hán)风凛冽(liè)的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用心作(zuò)音乐，所以有(yǒu)人在听(tīng)完《罗刹(shā)海(hǎi)市》的时候(hòu)，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头(tóu)，或(huò)许这就是文化的润物细无声的(de)力量所(suǒ)在吧。

十年他(tā)消(xiāo)失得很彻底(dǐ)，刀郎这个(gè)名(míng)字似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也(yě)没想到。2023年的(de)夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回(huí)来(lái)。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文(wén)化与民族音(yīn)乐(lè)相结合起来，无(wú)疑于是(shì)给整个乐(lè)坛一(yī)重击(jī)。

所以(yǐ)如果将这些(xiē)苦心(xīn)孤(gū)诣的创作，看做只是为了报复那几个(gè)人(rén)，只(zhǐ)能说(shuō)过度解读罢(bà)了，更是对(duì)刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一(yī)个真正(zhèng)的创作人，眼里不(bù)止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的(de)整个圈(quān)子。

为什么(me)现(xiàn)在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没(méi)听(tīng)过(guò)几首刀郎的(de)歌，他们(men)喜欢的是对(duì)刀郎的(de)印象。

刀郎给(gěi)人的(de)印象是淳(chún)朴(pǔ)真(zhēn)实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是(shì)批判(pàn)勇敢的。

而(ér)这(zhè)两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈(quān)，甚至(zhì)是(shì)整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要(yào)像刀郎(láng)这样的声音(yīn)，需要(yào)一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人(rén)们对(duì)以丑为美的风(fēng)气(qì)已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想(xiǎng)到了(le)动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离(lí)奇又极具现实(shí)意义(yì)！

现(xiàn)在这(zhè)个时代公众心(xīn)智已经开(kāi)启，是一个反权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉(lā)帮结伙的(de)时代，奉劝各(gè)行(xíng)各业、各道(dào)各路牛鬼蛇(shé)神多一(yī)些真诚、少玩些套(tào)路和(hé)圈子......

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