四大哲学(xué)流派有哪些？是四大哲学(xué)流派有：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关(guān)于四大哲学流派有哪些以及四大哲学流派有哪些人，四(sì)大(dà)哲学流派有哪些特(tè)点(diǎn)，四大哲(zhé)学流派包括哪些，六大(dà)哲学流派，哲学的四(sì)大(dà)派别(bié)等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答案：

四大哲学流派是什么意思(sī)

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克(kè)思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟大之(zhī)处是它的辩证思维方(fāng)式和(hé)实践的观点。全(quán)面(miàn)辩证的思维，可(kě)中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高以避(bì)免片面和偏激(jī)。生(shēng)活实践的观点使哲学具有活力。马克(kè)思指出(chū)了(le)当代哲学(xué)发(fā)展(zhǎn)的正确方向(xiàng)。

　　2、人(rén)本(běn)主义(yì)哲学

　　人本主义哲学强调(diào)，哲(zhé)学要以人为中心(xīn)，关注人的问题。它主张(zhāng)，哲(zhé)学是人的哲学(xué)，而(ér)不应成为脱离人的现实生活和实(shí)践经验(yàn)的(de)抽象理论。哲学和一(yī)切好的文化要重视(shì)人，尊重(zhòng)人(rén)，维护人的权利。它(tā)反对束(shù)缚人的(de)文化，维护人的真(zhēn)实(shí)存在，主(zhǔ)张充分发挥人的生命力和创造力(lì)。这种人道(dào)主义的价值观非常重要。人本主义哲(zhé)学对(duì)人(rén)的(de)非理性的研究，意义重大，深化了对人(rén)性的认(rèn)识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理(lǐ)论的结构、逻辑和(hé)语言的研(yán)究上，取得了重(zhòng)大成果，开(kāi)辟了语言哲学(xué)的新领域。它要求哲学思维严(yán)谨、科学，要求哲学语言准确(què)、规范。它重视(shì)哲学(xué)理(lǐ)论的逻辑分(fēn)析和语言(yán)分(fēn)析，重视哲(zhé)学理论的逻辑证明和(hé)经验证实。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学

　　后现(xiàn)代主义哲学(xué)重视实践，强调人(rén)应(yīng)由观(guān)察者，变为(wèi)参(cān)与者。它强调世界(jiè)的多样性、多(duō)元性，容纳(nà)一切思(sī)想，容纳一切方法，强调人们在认识(shí)世(shì)界时，要站在不同的视角、不(bù)同(tóng)的角度去观察(chá)。

四大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些

　　是四大哲学(xué)流派(pài)有：犬儒主义学派(pài)、柏拉图(tú)学(xué)派、斯多葛(gé)哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学(xué)派。犬儒主义学(xué)派，普(pǔ)遍认为是(shì)苏格(gé)拉底(dǐ)的(de)弟子安(ān)提斯泰尼创立的(de)，另一人物第欧根(gēn)尼（公元(yuán)前404－公元(yuán)前323）则因为住在木桶里的怪(guài)异行(xíng)为而成为更有名的犬(quǎn)儒主义者。犬儒学(xué)派(pài)的主要(yào)教条是，人要摆脱世俗的利益而追求唯一(yī)值得拥有的善。柏拉图(tú)学派，代表人物是柏拉图(tú)，而新(xīn)柏拉图学派则是公元3～6世(shì)纪流行(xíng)于古罗马的唯心主(zhǔ)义(yì)哲学流派(pài)。开创(chuàng)者(zhě)是亚历山大(dà)里亚的(de)阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学(xué)派，斯多葛(gé)派认为世界理性决定事物(wù)的发展(zhǎn)变化。所谓"世界理性"，就是神性，它(tā)是世界的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的(de)整体中的一分(fēn)子(zi)。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠(jiū)鲁派认为并宣扬人(rén)死魂灭，这是(shì)人类思想史(shǐ)上的(de)一大进步，同时提倡寻求(qiú)快乐(lè)和(hé)幸(xìng)福。但他们(men)所主张的快乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排除情感困扰后(hòu)的心(xīn)灵宁静之乐的。

　　现(xiàn)代西方(fāng)哲学(xué)流(liú)派是指马(mǎ)克思主义哲学产生(shēng)以后(hòu)西方(fāng)流行的各种哲学派别，是(shì)近(jìn)代(dài)西方哲学(xué)的(de)继续。

　　现(xiàn)代西(xī)方流行(xíng)的(de)哲学流(liú)派虽形形色色，但大致(zhì)分属科学(xué)主义（实证主义(yì)）与人本主义（非(fēi)理性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主义哲学思潮渊源于近代英国的(de)经验主义，强调(diào)归纳、实(shí)证、逻(luó)辑、实(shí)用，关注自(zì)然科(kē)学的(de)哲学问题。

　　科学主义哲(zhé)学思潮开始出(chū)现于十九世(shì)纪三(sān)十年代(dài)，第一代是孔德(dé)的实证主(zhǔ)义；流行于十九世纪下半期和二十世(shì)纪初的马赫主义是孔(kǒng)德(dé)实证主义(yì)的后(hòu)裔，是现(xiàn)代科学主义哲学思潮的第二代；实用主义与实证主义有(yǒu)理论联(lián)系，而(ér)逻辑实证主义则是马赫主义的直接后裔，是实(shí)证(zhèng)主(zhǔ)义的第三代；从二十(shí)世纪五(wǔ)十年代(dài)到六(liù)十年代，一(yī)度代替逻(luó)辑实证主(zhǔ)义而兴起的是波普(pǔ)尔的批(pī)判理性主义；自二十世(shì)纪六十年代以后，波普尔的(de)批判理性(xìng)主义逐渐衰落(luò)，代之而(ér)兴的是库恩、拉卡托(tuō)斯、费耶(yé)阿本德等人的历史主(zhǔ)义或科学哲学的历(lì)史学派。

唯我论

　　代表人物为前(qián)苏格拉底(dǐ)哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他(tā)首次提出的。

　　唯我论(lùn)认为一个人只能(néng)知(zhī)道(dào)自己的存在，而头脑(nǎo)之外的任何东西(xī)，都不(bù)可能被知道存在。

　　唯我论者强调(diào)主观(guān)现(xiàn)实，即使外部有东西(xī)，也(yě)无法知道，即使对它有所(suǒ)了解，关于它(tā)知识也(yě)无(wú)法(fǎ)与(yǔ)他人交流。

　　一件事物对一个人来说是真(zhēn)的，对(duì)另外一个人来说可能(néng)不是真的(de)。

　　唯我论经常与(yǔ)虚无主义(yì)和唯物(wù)主(zhǔ)义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔(ěr)补充(chōng)。

决(jué)定论(lùn)

　　决(jué)定论认为每(měi)一(yī)个事件，包(bāo)括(kuò)人类的认知和行为(wèi)、决定和行动(dòng)，都是由一系列不间(jiān)断(duàn)的先前事件决定。

　　决定论有多种形(xíng)式，例如神(shén)学决定论(lùn)，基(jī)因决定论，环境(jìng)决(jué)定论(lùn)，神秘(mì)主义(yì)决定论。

　　神秘(mì)主义决(jué)定论认为一切都是由某种力量控制(zhì)决定的(de)，人(rén)类没有自由意(yì)志可言。

功利(lì)主义(yì)

　　功利主义者不满(mǎn)意(yì)总比猪满意好，苏格拉底(dǐ)不满意总比傻瓜满意(yì)好——约翰·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家约(yuē)翰·斯图亚特·密(mì)尔及其(qí)著(zhù)作《功利(lì)主义》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功(gōng)利主义是一种伦理(lǐ)学说，功(gōng)利主义认为一(yī)种行为的道德价值取决于对整体的贡献，即(jí)为了大多数人的幸福(fú)。

　　它强调结果，即意味着某种行为(wèi)的道(dào)德价(jià)值(zhí)完(wán)全取(qǔ)决于这种(zhǒng)行为的(de)结(jié)果。

　　也就是目的(de)证明(míng)了(le)手段(duàn)。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义代表人物(wù)边(biān)沁提(tí)出(chū)了(le)善(shàn)的理论，他宣称善是给(gěi)大多数(shù)人带来最(zuì)大幸福的东西。

古希(xī)腊早期自然(rán)哲学四(sì)大学派(pài)

　　古希腊早期自(zì)然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)

　　伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派(pài)宣扬无神论，认为人(rén)死魂灭，这是(shì)人类思想史上的(de)一大进步，同(tóng)时提倡寻求快乐和(hé)幸福。

　　但他们所主(zhǔ)张的(de)快乐决非肉(ròu)欲物质享受之乐(lè)，而是排除情(qíng)感困扰后(hòu)的心(xīn)灵宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生活简朴而(ér)又(yòu)节制，目的就是(shì)要抵制奢侈(chǐ)生中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高(shēng)活对一个人身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑(yí)学派(pài)否认(rèn)任何事物有美与丑、正当与不正当(dāng)之分，否定美(měi)的认识与艺(yì)术认识(shí)的任何客观性。

　　认为建立在传统习惯基(jī)础上的美与丑的判断与真理无关。

　　反对古希腊罗马以来关于(yú)艺(yì)术具(jù)有教育(yù)作用、净(jìng)化(huà)作(zuò)用的观(guān)点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛(gé)派认为世界理性决定事物的(de)发展变(biàn)化。

　　所谓"世(shì)界(jiè)理(lǐ)性"，就是神(shén)性，它是(shì)世界的主宰，个人只不过是神的整体中的一分子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派(pài)是唯心主义的。

　　在社会生活(huó)中，斯(sī)多葛派(pài)强调顺(shùn)从天命，要(yào)安于(yú)自己在(zài)社会中所处的地位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世(shì)界主(zhǔ)义者，打破了希腊(là)人和野蛮(mán)人之间的传(chuán)统界(jiè)限(xiàn)，宣扬人类是一个整(zhěng)体(tǐ)，只应(yīng)有一个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而(ér)这(zhè)个国家也(yě)应由智慧(huì)的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学派认为：人(rén)们的苦痛(tòng)分两种，一种源自物质，另外一(yī)种(zhǒng)是精神。

　　精神上的幸福快乐才是真正的满足。

　　认(rèn)为人(rén)类(lèi)社会不公产生的本身(shēn)不是阶级，而是家庭。

　　即(jí)子女(nǚ)与父母关系(xì)的确立，丈夫和(hé)妻子(zi)对对方的唯(wéi)一认同(tóng)，家庭，子女，配偶(ǒu)的相对性是一切(qiè)贪婪的根源，导(dǎo)致(zhì)了社会的不公。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　古(gǔ)希腊(là)道德哲(zhé)学的重要阶段：

　　古代对(duì)道(dào)德的(de)思考始于公元前6世(shì)纪的第一(yī)批古希腊思(sī)想家，终于一千年之后的(de)基督教思想(xiǎng)盛行的(de)5世纪。

　　传统将(jiāng)其区分为(wèi)三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏(sū)格拉(lā)底时期，主要包括德谟克利特和智(zhì)者学派的思想，提出自然与(yǔ)法律的对立。

　　这一(yī)时期有关(guān)伦(lún)理道德的思想丰富(fù)多姿，独立于苏格拉(lā)底派而存在（事实上，这些作者们是(shì)与苏格(gé)拉底同(tóng)时代的人，却(què)很不恰当(dāng)地被(bèi)划(huà)分为前苏格拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包(bāo)括苏格拉底、柏(bǎi)拉图和(hé)亚里士多德。

　　事实上，这三位(wèi)哲学(xué)家之间(jiān)的联系(xì)十分紧密(mì)：柏拉图是苏(sū)格拉(lā)底(dǐ)的朋(péng)友和(hé)信徒，而亚里士多德则(zé)在柏拉图(tú)学园学习了很(hěn)长时间。

　　古代哲(zhé)学的第(dì)三阶段涵盖(gài)了所(suǒ)有希腊(là)化哲学，其中包(bāo)括(kuò)斯多葛学派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派和怀(huái)疑学派(pài)三大支柱。

　　这(zhè)些(xiē)学派的思想之所以(yǐ)留存久远，与(yǔ)后人的致力发展有关。

　　比(bǐ)如(rú)斯多(duō)葛学派的主要著作就是由塞内卡和马克(kè)·奥勒留在克里(lǐ)西(xī)波(bō)斯和芝诺创立该学派的(de)六个世纪之(zhī)后编(biān)撰的。

　　参考资料：百度百科(kē)-伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)

　　参考(kǎo)资料(liào)：百(bǎi)度(dù)百科-怀疑学派

　　参考资(zī)料：百度(dù)百(bǎi)科-斯多葛学派

　　参考资料(liào)：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中(zhōng)国社会科学网-古希腊人如(rú)何回答我们的道德困境

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