敬告：本文包含一定非常识的(de)边缘知识(shí)，以及部(bù)分未经证实的信息，可能会(huì)影(yǐng)响观(guān)看者三观(guān)，请自带(dài)良好的(de)分辨能力和接受(shòu)态度。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿的(de)亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万(wàn)8千(qiān)英镑(bàng)所拍(pāi)得，这份(fèn)手稿总共(gòng)有三张纸和(hé)六面的内容，而且呢手稿的(de)每条边都有烧毁(huǐ)的(de)痕迹(jì)。

这据(jù)说是当时(shí)牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放(fàng)在(zài)桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子就(jiù)烧了起来，这(zhè)份手稿就是(shì)在火灾之后(hòu)被救出来的(de)文件。令人(rén)感兴趣的地方是，这(zhè)份(fèn)手(shǒu)稿上面研(yán)究的不是物理或者数学，而是牛顿想(xiǎng)通过研究古埃及的金字塔，来一窥圣(shèng)经(jīng)上末世(s也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句hì)论的研(yán)究过(guò)程。

今天我们就来聊一聊(liáo)牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出了万(wàn)有引力牛顿三大运动(dòng)定律，还跟莱布尼兹几乎(hū)同时。其(qí)实牛(niú)顿(dùn)除了是(shì)物理学家(jiā)数学家(jiā)以外，他也很热衷于天文学自然(rán)哲学还(hái)有炼金术，很多人觉得很奇(qí)怪为(wèi)什么如此(cǐ)伟大的科(kē)学家，在晚年的时候为什么会去钻(zuān)研一些(xiē)与科学(xué)对(duì)立的玄学东西呢(ne)？比如(rú)说神(shén)学。

但(dàn)是实际(jì)上牛顿一生都信仰(yǎng)上帝(dì)，他写了许多的(de)书，这些(xiē)书中几乎有80%是写关于神学的(de)。所以(yǐ)牛顿(dùn)是一个完完全全有神论者(zhě)，他做的一系(xì)列的科(kē)学研究也是(shì)为(wèi)了更好(hǎo)地(dì)去证明(míng)上(shàng)帝的存在，所以他从(cóng)一(yī)开始就(jiù)在研究神学而并非后期转(zhuǎn)行。用牛顿的(de)话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就(jiù)知道这(zhè)不是自然形成的，而是出于智慧的(de)设计和创(chuàng)造，更何况这个规律有序的宇宙万物(wù)，万物非(fēi)常精妙的规(guī)则证明了(le)上帝有多厉害。

著(zhù)名的(de)经济(jì)学(xué)家凯恩斯就曾经(jīng)这(zhè)样(yàng)形容(róng)牛顿(dùn)。他说牛顿(dùn)不是理性(xìng)时(shí)代的第一(yī)人，他是最(zuì)后一位(wèi)魔法(fǎ)师，所以我(wǒ)们(men)可以(yǐ)知道物(wù)理学成就只是牛顿(dùn)毕(bì)生所研究的领域里面，其中一小(xiǎo)部(bù)分而已。

那(nà)在开头提到(dào)了牛顿亲(qīn)笔的手稿(gǎo)里面，牛(niú)顿到(dào)底在研究什么呢？他其实(shí)是想要了解古埃(āi)及人所(suǒ)使用的长度(dù)单位(wèi)实际上到底是多长。那(nà)他为什么要(yào)研究这个呢？其(qí)中(zhōng)最(zuì)重(zhòng)要的一个原因是想用来(lái)在天文的尺(chǐ)度上(shàng)面验证自己(jǐ)提(tí)出(chū)的(de)万有引力的定律，为了做到(dào)这点他就(jiù)必须知(zhī)道地球(qiú)的周长(zhǎng)是多少，其实地球的周(zhōu)长有多长(zhǎng)，早在公元(yuán)前200年左(zuǒ)右就有古希腊的数学家厄拉托西尼给计算(suàn)出来了(le)。

但牛(niú)顿觉得厄拉(lā)托西尼这个数(shù)据不够准确(què)，于是他又(yòu)找(zhǎo)到了另一位古希腊的哲学家阿纳科(kē)西曼德所(suǒ)提出(chū)的数据(jù)。这位阿纳(nà)科西曼德是(shì)世(shì)界(jiè)上第(dì)一(yī)位绘制出(chū)世界地图的人，牛顿就觉(jué)得他的数据会比较准确。但是这(zhè)里出现(xiàn)了一个问(wèn)题，阿纳科(kē)西曼德所使(shǐ)用的数据长度(dù)单位跟牛顿所使用的长度单(dān)位完全不(bù)同，古希腊人所使用的(de)长度单位是Stadion，牛顿经过(guò)一番推测认(rèn)为古(gǔ)希腊人(rén)所(suǒ)使用(yòng)的长度单位很可能源自(zì)于埃及(jí)人所使(shǐ)用的单位(wèi)。

也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句ding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/2f7fc458dc6018e.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.646969696969697" data-type="jpeg" data-w="660">

于是，牛顿找了在当时研究古(gǔ)希腊金字塔的第(dì)一人(rén)约翰格利弗的(de)著作。试图(tú)去了解古希腊人在建筑金(jīn)字塔(tǎ)的时候，所使用的长度单位到底有多长，所以只要了(le)解金字塔(tǎ)所使用的长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)到(dào)底(dǐ)有多长，他(tā)就(jiù)可(kě)以(yǐ)反推出阿纳(nà)科西曼德所提(tí)出(chū)的地球周长数据(jù)。从(cóng)而尽可(kě)能地从(cóng)天文学的(de)程度上去(qù)验证他的(de)万有引力定律。所以统一(yī)度量衡这个东(dōng)西实在是太(tài)重(zhòng)要了。

除此之外，牛顿之所以研究古(gǔ)埃及的长度单(dān)位还有另一个(gè)原因，那(nà)就是他想要了(le)解(jiě)旧约圣(shèng)经上所描述(shù)的末世(shì)论的(de)奥秘(mì)。在圣(shèng)经中(zhōng)就描述了(le)以(yǐ)西结(jié)在异象中看(kàn)到了一座宏伟(wěi)的圣殿，根据(jù)犹太(tài)教(jiào)的末世论(lùn)这很有可能就是所谓的那第三(sān)圣殿。第一圣殿指的就是所罗(luó)门王所建造的所罗门(mén)圣殿，在公元前(qián)960年(nián)建造完成，但是在公元前(qián)587年被巴(bā)比伦(lún)王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在(zài)公元前516年重建，这就是第二圣殿(diàn)。但是这第二圣殿(diàn)在(zài)公元70年的时候又被罗(luó)马帝国镇压犹太人的将军提图斯(sī)给(gěi)摧毁掉，只留下(xià)一(yī)面墙，这就是(shì)著名的哭墙。在犹太教的末世论之(zhī)中，未来将(jiāng)会有(yǒu)一(yī)位弥(mí)赛亚降临(lín)，并(bìng)且在圣(shèng)殿山(shān)上建(jiàn)立起第三圣殿复(fù)兴(xīng)伟大古老的以(yǐ)色列王国，然后人类(lèi)将会进入到一(yī)个幸福的时(shí)代。所以犹太教所谓的末世论其(qí)实(shí)指(zhǐ)的就是一个悲惨时(shí)代的(de)结束(shù)，然后(hòu)进入到一(yī)个幸(xìng)福的新时代。

在圣经(jīng)里就有(yǒu)很多完整的对于第三圣殿外(wài)观的描述。记(jì)载了它(tā)有多宽、多高、多长以及有(yǒu)哪(nǎ)些出入(rù)口，有什么(me)殿、祭(jì)坛(tán)等等。牛顿认为圣经里所有的(de)内容(róng)都(dōu)有他的奥秘在里面(miàn)，不是可以随便瞎写的，他之所以写得这么(me)详细一(yī)定(dìng)有他的原因。所以只(zhǐ)要了解了这个第三圣殿(diàn)的实际尺度就可以知道(dào)末世论什么时候(hòu)会发生，弥赛亚(yà)什么时候会(huì)降临(lín)，这就(jiù)是(shì)他(tā)为(wèi)什么(me)研究金字(zì)塔的原因。

有趣的是，目前(qián)已(yǐ)经有许多圣经里(lǐ)描(miáo)写(xiě)的建筑都在现实(shí)考古(gǔ)中被(bèi)一一(yī)发现，所(suǒ)以这也让很(hěn)多(duō)人相信圣经里面的内(nèi)容现实存在的可信度(dù)很高，包括里面(miàn)还蕴(yùn)藏着(zhe)一些圣经密码，解读(dú)了一些对于未(wèi)来世界的预测，这个有机(jī)会再详细讲解，当(dāng)然这里(lǐ)不(bù)是为(wèi)了宣扬一些宗教(jiào)信(xìn)仰，只(zhǐ)是想(xiǎng)让(ràng)大家更(gèng)加地了解牛顿(dùn)到底做了什(也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句shén)么，包括他为什么(me)转行研(yán)究神学(xué)。

我们也能从这(zhè)份(fèn)手(shǒu)稿里感(gǎn)受(shòu)到牛顿(dùn)对于追(zhuī)求真理的(de)较(jiào)真，不惧怕麻烦(fán)的研究精(jīng)神。仅仅是一(yī)个长度单位(wèi)，他就愿意(yì)花费这么(me)多精力去研究，这(zhè)也是(shì)他站在(zài)科学角度上对待(dài)科学的严谨和尊重。

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