在关于东方朔的传(chuán)说中(zhōng)有很多不可思议的神话传说，而怪哉虫(ch马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么óng)就是其中之一，东方(fāng)朔更是说这个怪(guài)哉(zāi)虫是备受折磨的民众(zhòng)怨气所化(huà)，而遇到酒水的话就(jiù)会溶解，此说法(fǎ)令(lìng)汉武帝大吃(chī)一惊，虽然(rán)将(jiāng)信将疑(yí)但(dàn)照(zhào)做(zuò)后真(zhēn)的应验了，而究竟这个怪(guài)哉(zāi)虫实(shí)际上是个(gè)什么东西？现实生活里真的存在吗？为什(shén)么它们遇酒会真的融化呢(ne)？关于它们有没有科学解释？随着小编一起来了解！

据说怪哉虫的出现和汉武(wǔ)帝还有一定的关系，据说有一次(cì)汉武帝在(zài)去往(wǎng)甘(gān)泉宫(gōng)的(de)路上(shàng)，看到一种红色的(de)小虫，头部的(de)眼睛牙(yá)齿(chǐ)耳鼻都有但无人(rén)认识，于是汉武帝(dì)就(jiù)把东(dōng)方(fāng)朔(shuò)叫过来让他辨认(rèn)，认为见多识广的他可能会有答案。

果然(rán)不(bù)出(chū)汉(hàn)武帝所料，东方朔告诉汉武帝说(shuō)这种虫子的名字叫做“怪哉”，而这种虫子之所以出(chū)现(xiàn)，是因为(wèi)此(cǐ马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么)地(dì)是(shì)秦朝的监狱所在地，曾(céng)关押过很多的无辜之人，于是(shì)老(lǎo)百姓们都(dōu)心生(shēng)哀怨愁容不已，叹(tàn)息(xī)道：“怪哉怪(guài)哉!”没想到这(zhè)感叹感动了老(lǎo)天爷(yé)，于是(shì)因愤造(zào)就了这种“怪哉(zāi)虫”。

于是(shì)汉武帝接着又问东方朔，该怎么解决这(zhè)种(zhǒng)怪哉虫？东方朔(shuò)则(zé)说：“但凡(fán)有忧(yōu)愁的人，以酒则解愁(chóu)，陛(bì)下用(yòng)酒灌它自然就消失了。”，于是汉武(wǔ)帝让人(rén)将虫子放在酒中，过了一会儿果(guǒ)真消散。这个怪哉虫的传说就是如此，怪哉虫是由(yóu)怨气所化，遇到酒就会(huì)溶(róng)解。其(qí)实明眼人一看就明白了，东方朔话(huà)“怪哉”其实(shí)含有更深(shēn)的(de)意味：劝(quàn)汉武帝要善待百姓。

看起来还是(shì)挺让人不(bù)能(néng)理解的，究竟怎么用科学解释去诠释这种现(xiàn)象呢？而现实中真有这种奇葩的虫子吗？答案是否(fǒu)定的，毕竟看怪哉虫的(de)来历(lì)就觉(jué)得挺不(bù)靠谱的了，而如(rú)果真是(shì)如(rú)此，那(nà)现实(shí)中岂不(bù)是应该有(yǒu)很多(duō)这样(yàng)的(de)虫子(zi)了吗？

在鲁迅先生的《从百草(cǎo)园到三味书屋》也提起过(guò)这种怪哉(zāi)虫，鲁迅先(xiān)生小时候也偶然听得这则传说，对于那个年纪的男孩子碰到这种问题当然想一旦究竟，于是(shì)他进(jìn)了三味书(shū)屋以后，向寿(shòu)镜吾老(lǎo)先生提出的第一个问题就是：“先生(shēng)，‘怪哉(zāi)’这虫，是怎么一回事(shì)?”寿老先生十分传(chuán)统，对于这类无稽(jī)之谈肯定是(shì)不屑一顾，并且以一脸愠色回答鲁迅道“不知道”！

这(zhè)一板(bǎn)起脸孔的回答(dá)让鲁迅先生在(zài)私塾(shú)中再也没有问先生这类(lèi)似的问题，同时也让鲁(lǔ)迅知道(dào)了“做学生的是不(bù)应该问这些事的，只要读书，因为(wèi)他是（先(xiān)生）渊博的宿儒，绝不至于(yú)不知道，所(suǒ)谓不知道(dào)者(zhě)，乃是不(bù)愿(yuàn)意说”，不过也有人(rén)认为鲁迅这(zhè)样写(xiě)是(shì)为了讽刺当时腐朽的教育(yù)，从那个私塾先生(shēng)的丑态也体味得出这(zhè)种(zhǒng)意味。

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